文化
清代名臣許兆椿墓現身雲夢
作者:
天天見聞
時間:2024-10-09
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湖北日報訊 （記者海冰、通訊員楊理勝、魯黎）近日，在雲夢縣開展文物“四普”工作中，經群衆提供線索，清代名臣許兆椿的兩塊墓志在雲夢下辛店鎮被工作人員發現。7月12日，省博物館專家赴現場對志文整體進行釋讀，并與《清史稿》《雲夢縣志》等文獻記載進行對照研讀。在此基礎上，通過提供線索的群衆指認和現場存留物确認了許兆椿墓的位置。
據志文記載，許兆椿，字茂堂，号秋岩，湖北雲夢人。生于乾隆十二年（1747年），卒于嘉慶十九年（1814年）。為乾隆三十七年（1772年）進士，先後任福建道監察禦史，松江府知府，江南河庫道，蘇松糧儲道，江西、浙江按察使，江甯布政使，漕運倉場總督，廣西、貴州、浙江巡撫，并在吏、戶、兵、刑、工部任左、右侍郎（漢官）。許兆椿浸淫官場40餘年，為官經曆十分豐富，因病卒于京邸，最後歸葬桑梓，享年68歲。...
《增廣賢文》10句格言，越讀越有味！
作者:
天天見聞
時間:2024-10-09
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《增廣賢文》這部經典，已經寫過很多了，但其中的這些名言警句，不是寫過一遍就算完了，還需要不斷地深入去領悟，去學習。因為古人留給我們的東西，真的是字字珠玑，句句經典，讓人常讀常新、百讀不厭呀！...
玄空六法到底是哪六法
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天天見聞
時間:2024-10-08
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至此，突然醒悟，開始研究玄空六法。并在一九三0年公開登報，向以前購買過他研習章氏大玄空理論著作的人緻歉，并開始傳授玄空六法新理論。其實現在使用玄空六法的也不多。一是玄空法，二是雌雄法，三是金龍法，四是挨星法，五是城門法，六是太歲法。我從第一法講起，首先是玄空法。易經之無極而太極，即玄空之無物而有象。...
《小聖施威降大聖》課堂實錄
作者:
天天見聞
時間:2024-10-08
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師：而稱二郎神為小聖，大聖暗含着一種褒揚。（闆書：猴——王——聖——佛）我沒有想過，我們能夠把《小聖施威降大聖》上成今天這個樣子，是你們的興緻勃勃，求知若渴，讓這堂課呈現出這樣讓我們彼此享受的狀态。...
黃賓虹的“五筆”，平、留、圓、重、變，學書法練練如何
作者:
天天見聞
時間:2024-10-08
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黃賓虹的五種筆法即“平、留、圓、重、變”。李後主作金錯刀書，善用顫筆；顔魯公書透紙背，停筆遲澀，是其留也。并指出，南唐李後主“金錯刀法”與元鮮于樞悟筆法于車行泥淖，皆為“留”法解。李陽冰論篆書雲：點不變謂之布棋，畫不變謂之布算。...
傳統書論強調“墨分五彩”是什麼意思
作者:
天天見聞
時間:2024-10-08
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“五彩”中的“白”，是指“計白當黑”。在稍有墨法基本功的作者筆下是不會出現。純粹的淡墨書法，在古人作品中極為少見。正因為如此，客觀上便形成一種觀賞上的反差，即面對現代書法中出現的淡墨之作容易感到新奇。“五彩”中的“白”，是指“計白當黑”。在稍有墨法基本功的作者筆下是不會出現。純粹的淡墨書法，在古人作品中極為少見。正因為如此，客觀上便形成一種觀賞上的反差，即面對現代書法中出現的淡墨之作容易感到新奇。...
張延生和他的胎息小周天貫通法
作者:
天天見聞
時間:2024-10-07
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張延生教授目前隐居鑽研易學，在太極易網站上面有延生學苑專欄，有張延生教授的一些研究成果，感興趣的朋友可以訪問查閱。著作有《心易》《炁易》《易學入門》《易學應用》《易與和諧》《易象延伸》《易經數理》等等。張延生是易學界名家，2000年以後張延生教授基本處于半退隐狀态。...
心理學書籍教你如何察言觀色，讀懂别人心
作者:
天天見聞
時間:2024-10-07
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坐着在，本章内容中，通過對不好意思心理産生的内因，外因進行了很好的剖析，能夠讓讀者得到很深的感悟，從而突破自己，擁有不一樣的人生。這一本書寫來幫助讀者們練就自己的記憶，是心理學零基礎入門。書中有着世界上最有影響的性格學說，形成了風靡全球的行為心理學，同樣，這也是我們學會人際交往的好幫手。...
古玉界的天花闆——神玉時代
作者:
天天見聞
時間:2024-10-07
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所謂神玉時代指的就是新石器時代的玉器這個時期的玉器使用，我們可以用宗教化來形容這就是原始的宗教而人們認為玉是溝通神靈的媒介所以在那個時代玉便成了最神聖之物齊家文化估計進入了金石并用的時代神玉時代出土的玉器...
中國地質博物館之礦石篇
作者:
天天見聞
時間:2024-10-06
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1地質博物館的标志全世界這樣的花朵樣晶簇的藍銅礦隻有我國的廣東陽春産出，總開采量也不超過3.5噸，其中3噸以上都被中國地質博物館收藏，全世界其他國家的花朵樣晶簇的藍銅礦一定是通過禮品交換從中國地質博物館得到的，民間散落的的藍銅礦晶體價格很高，拳頭大小的晶體的價格大約是----5萬美金！...
智能氣功練功靜态的身形各部要求之對眼睛的調整 | 三花聚頂
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天天見聞
時間:2024-10-06
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按着要求，不毛躁，看起來前面這些準備似乎占的時間多了一點，但是把你的氣血、把你的精神、把你的身形各部都調整好了、合度了，再練功就好練了。不這樣調，一站就練功，氣血通得就差得多，你雖然多練了十分鐘，遠遠不如用這十分鐘來調神、調形。近視就是肌肉調節不靈了，還不怎麼壞，加意念還會過不來？...
散文名篇賞析《漸》 豐子恺
作者:
天天見聞
時間:2024-10-06
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而《漸》這篇散文，即是他個性的一個典型展示。形象的語言、鮮活的比喻、生活化的細節、平易近人的說理，是這篇闡理性散文的文學價值之所在。這篇散文在思想上的某些不足愈發襯托出作者平常人的身份與心态。豐子恺是畫家、散文家，而不是哲學家。...
美學.和田玉籽料做到這6點，别猶豫，立馬拿下！
作者:
天天見聞
時間:2024-10-06
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都說玩玉就要玩籽料，因為它最符合人們對溫潤美玉的向往。對于籽料來說“十籽九裂”、“十白九松”，這也能說明，細度好的籽料，到底是多麼的難得。皮色，是對籽料最直觀的印象。俗話說：“籽料去了皮，神仙也難認”，說明皮色對籽料鑒定的重要性。如果有一塊籽料，這些方面都達到很不錯的狀态，别猶豫，立馬拿下。...
從《易經》看宇宙萬象的根本規律
作者:
天天見聞
時間:2024-10-05
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世間萬物皆為陰陽，這是萬事萬物的根本規律。用《易經》的思維來解釋，一就是太極，是一切變化的根源；二是陰陽；三是陰陽互動的過程。《易經·系辭》也寫道：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦再來看易經裡提到的陰陽學。天道講陰陽。...
