隸書的使用在漢代雖然絕對廣泛，然篆書餘波未盡，仍有相當的水準。而且東漢小學興盛，精于文字學的學者很多。許慎撰《說文解字》便是典型。當時許多碑刻的碑額，人們往往用篆書來寫，以示其典雅與莊重。漢代的篆書，多見于碑版、碑額題字，其風格豐富多變，一碑有一碑之面目，大緻可以分為四類：一是跌宕不拘，爛漫多姿者，如《西狹頌》碑額篆書，方折處挺出而輕靈，圓轉處勁健而飄動，結體嚴謹活潑，呈現出恣肆雄偉的氣象。二是優美從容，圓轉流麗者，如《華山廟碑》、《鄭固碑》、《韓仁銘》、《孔宙碑》等碑額及《袁安碑》、《少室石阙銘》等篆書，這是漢代篆書的大宗。

如《華山廟碑》、《鄭固碑》、《韓仁銘》、《孔宙碑》等碑額及《袁安碑》、《少室石阙銘》等篆書，這是漢代篆書的大宗。其字勢取縱勢長方，筆畫縱向者中段提細，纖勁剛韌；橫向者縱斂合度，俯仰有法；轉折處或圓或方，或提或按，難窺端倪。三是方整斬截，恣肆樸拙者，如《張遷碑》篆額，其用筆方圓兼備，藏露互現，俯仰得體，筆勢起伏屈伸，結字亦茂密。四是雄渾厚重，寓巧于拙者，如《白石神君》、《上尊号奏》篆額，筆畫粗重，雄渾圓厚，裝飾性和古意兼具。漢代篆書墨迹保存至今的數量不多，有《武威張伯升樞銘》、《武威壺子梁柩銘》、《武威姑臧張□□柩銘》等。這些應當這些都是所謂“幡信”一類的作品，筆劃盤曲、穿插，婉轉妩媚，結體或突出疏密對比，或強調撐滿字格，與曆史上所謂的缪篆的特征相近，由于絲織品年代久遠變形，更增其糾缪婉曲的特征。

武威張伯升柩銘旌長110cm寬40cm甘肅省博物館銘旌左上角繪月亮和蟾蜍，右上角繪太陽和三足鳥，正中篆書墓主人籍貫、姓名。釋文：平陵敬事裡張伯升之柩，過所毋哭。

武威壺子梁柩銘旌長206cm，寬45cm國家博物館藏

這是一件紅色麻線織成的布，上有墨書“姑臧西鄉閹道裡壺子梁之（柩）”。該銘字形大，墨字直徑在15cm至18cm左右。銘旌覆蓋在一具棺材上面，下部分已腐。上端還有竿頭，繪以神秘圖畫。如此大的字體，赫然露世，這是中國考古發掘史上首見的西漢小篆大字墨迹。

武威壺子梁柩銘（局部） 國家博物館藏

武威姑臧張□□柩銘旌長202cm，寬47.5cm甘肅省博物館

銘旌右上角繪太陽和三足鳥，左上角繪月亮和蟾蜍，正中篆書墓主人籍貫、姓名。銘旌是出殡時舉的一種旌富幡，入葬時覆蓋在墓主人的棺蓋之上。

釋文：姑臧東鄉利居□□□□

還有一個《張掖都尉棨信》。《張掖都尉棨信》字形是秦始皇“書同文”後的秦小篆。這件作品除“張“名較平穩端莊外，其餘筆畫均屈折斷續明顯，乃是被揉搓後修複褶皺與破損時所緻。它的章法則宛如一方漢印，6字空間停勻，筆畫安排适當，各得其所。

張掖都尉棨信21cm×16cm甘肅省博物館

1973年在居延肩水金關遺址上出土的帛書，是西漢晚期的作品。用墨寫在紅色絲織品上。共六個字，其書屈曲，似鳥蟲篆之意，章法上将左右兩行收攏，而将中行(筆畫較多的字)放寬，使得松緊恰當。棨信是通行關禁的證件，也是高級官吏的一種标識，因此用正規小篆書寫。與《泰山刻石》、《琅砑台刻石》文字相同。

釋文：張掖都尉啟信

另外，湖南長沙馬王堆1、2、3号墓出土的帛書《老子》甲本，尚有濃厚的篆書結構特點，但也已有一定程度的隸化痕迹，帛書《老子》乙本，結構基本已是隸書，末筆有波磔。

漢代簡牍帛書中的篆書，書寫爛漫多姿、活潑可愛，是一種原生态的手寫體。漢代篆書墨迹本身留存極少，而在木牍上的小篆更是少見！下面我們從敦煌墨迹裡，選一些以飨同好。

這些墨迹，書寫者的技藝未必有多高明，但能讓我們清晰地看到秦漢人到底是如何寫篆書的。