“七不出八不歸”民間習俗是怎麼回事呢？
中國民間習俗之中有這樣的說法“七不出門八不歸家”，千百年來，老一輩們也都十分重視。他們會時常教育子女們，這些禮節性的文化不可丢失。倘若女兒打算回娘家，他們都會選擇合适的時間出門，也會選擇吉日歸家。那麼，這些老祖宗留下的文化到底有沒有根據呢？随小編去看看下面農曆表中是如何介紹的吧！
七不出門八不歸家的說法：
“七不出，八不歸”的禁忌，是源于舊時的商人。古人經商，沒有高速，沒有飛機，也不能朝出晚歸；由于行程不便，商人外出，十天半月是常态。因此商人不像政客，家庭觀念較重。不能為了錢而毀了家，因此就有了“七不出，八不歸”的禁忌。 “七出”，又稱“七去”、“七棄”，與舊時“出妻制”相關。舊時沒有“離婚”一說，隻有休妻，即“出妻制”。男子有權強制休妻，不要妻子時，将其趕回娘家。中國古代休妻是有标準的，七條标準：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。當妻子符合其中一條時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。“七出”一詞雖然到唐代以後才正式出現，但其内容則完全源自于漢代記載于《大戴禮記》的“七棄”、“七去”。七出或七去的内容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合于這個考量，家族或丈夫就可以解除其婚姻。因此，在民間，“七出”就漸漸訛變為“初七”與“出門”兩個含義。 “八不歸”是“七不出”的引申。男子可以休妻，女子沒有這種權力；但男人外出，女人可以給男人“戴綠帽子”，讓男人做“烏龜”。這也是商人不願意看到，卻又有可能發生的常事；這樣，“八”為王八的縮影，“歸”是龜的諧音。于是，“八不歸”又成了男人的禁忌。 “七不出，八不歸”的動機雖然有些險惡，但目的卻是為了家庭的和諧。民間的禁忌制約了人的行為，也維護了封建社會的基本穩定。
現在春節假期結束，出門外行則有七不出門，因此很多人都在農曆初七這一天不出門，初八則不回家。更有人連農曆十七、十八、二十七、二十八這幾天都算了進去。即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。
七不出，八不歸。這确實是老祖宗傳下的教育人的話。其正确的解釋應該是這樣的：
七不出
說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸
說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
中華文化博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻的含義，切不可一謂的貼上個迷信的标簽就一棍子把其打死，一扔了之。收集和研究這些俗語和諺語，加以加以認真的分析，我們可以從中了解好多的哲理和道理，對于提高我們的文化水平和素質還是有一定的幫助的。
春節假期結束了，祝願出行的人們一路平安，萬事順意！
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