“70後命好，自有天相”：老天賜你這些相貌，隻為渡你
一個人，有什麼樣貌，混得好不好，前路順不順，都是老天安排好的。
不同的人，就安排不一樣的人生軌迹，從而讓世界變得多姿多彩。不然，每個人都一模一樣，不就跟流水線的産品一般了嗎？
這所謂的人生軌迹，跟人之外在，以及人之内在，那是相互關聯的。也就是說，樣子、性格，跟你所走的路相匹配。
年輕的時候，我們都認為這個世界是“随機生成”的。等到了一定的年紀，才會發現，這個世界不是随機生成的，一切都是精妙的。
對于這種精妙，我們無法解釋，就會覺得有“天道”在起作用 。當然，無數的偶然，成就了人生的必然，也成就了這個世界的必然。
過了五十歲，我們知天命了，會對“天”這個字，感受更深刻。不然，為什麼古人會說“五十而知天命”呢？
對于五十歲，感受最深的，莫過于70後。70後命好，天相明顯。老天賜你這些相貌，其實是為了渡你，要珍惜。
一、平凡之相貌，乃是隐藏的貴相。
南懷瑾大師認為，平凡并不是平庸，它是老天賦予人的一種福氣。
對于“平凡”二字，現代人一聽就滿是嫌棄，認為平凡毫無意義，不如大起大落來得實在。于是乎，每個人都自尋麻煩，還天天感慨活得不幸福。
實際上，平凡乃是隐藏的貴相。為什麼這麼說呢？你表面平凡，那别人就不會盯上你，也不會對你做什麼事兒，那你的處境不就安全了嗎？
李康有言：“行高于人，衆必非之。”你的言行舉止，以及外表樣貌，都特别突出，别人就會非議你。你站得有多高，就摔得有多痛。
用一個詞來概括，就是“捧殺”。你看起來不錯，别人就把你捧得高高的，等你失去價值了，别人就會讓你摔下來。如此，你不就慘了嗎？
凡事，有利也有弊。相貌平凡，外表平凡，這不是壞事，而是好事。因為你随時可以“扮豬吃虎，悶聲發财”。
二、簡樸之氣質，乃是隐藏的貴相。
談到“相貌”，我們會想到外表，但我們還忽略了一點，那就是氣質。可以說，氣質，是相貌中的一部分，也是關鍵所在。
到底什麼樣的氣質，才是最好的呢？我們第一時間想到的，就是老闆或者領導的氣質，覺得他們走起路來特别威風，讓人震撼。
跟錢财、名利有關的氣質，都是不自然的。也就是說，自然的氣質，才是最好的。而自然的氣質，往往跟“簡樸”二字有關。
道家的老子認為，人到了一定的年紀，會返璞歸真。莊子也認為，淡然簡樸，才是潇灑快樂的關鍵。因為道家看重的，就是“自然”二字。
在自然面前，所有的世俗，都顯得毫無意義。在物欲橫流的今天，我們缺乏的，也許不是物質，也不是什麼錢财，而是自然的簡樸。
人到五十，要想活得幸福，首先要做減法。等減法做到一定的程度，心就明亮了，人就快樂了。
三、如水一般的心境，乃是天之恩賜。
一顆小小的人心，其實就蘊藏了無窮無盡的能量。有的人欲念滔天，争了一輩子；有的人心如止水，安靜地享受着每一天。
欲望太重，如同火山噴發一般暴烈，會讓人活得很累。有很多中年人，賺到了一百萬，還想賺一千萬。如此下去，到哪裡才是盡頭呢？
哪怕是實現了目标，賺了一千萬，你還想賺一個億，十個億，一百個億......這般下去，我們這輩子會活得很痛苦。
上天給了人類幾十上百年的壽命，不是用來放大欲望的，而是用來“修煉”的。這修煉，就是“修心”。所謂“修心齊家”。連心都修不好，又如何把家庭管理好呢？
最好的“心态”，便是如水一般，該平靜的時候，毫無波動。該做事的時候，雷厲風行，驚濤駭浪。不鳴則已，一鳴驚人。
上善若水，一靜一動，攻守兼備，人生大幸。
四、無所謂的念頭，乃是天之恩賜。
30歲那年，别人罵了我們幾句，我們會覺得“有所謂”，所以我們會跟别人大打出手。
40歲那年，不論别人做什麼，我們都可以稍微忍讓。隻是，當忍無可忍的時候，怒氣還是會爆發出來。
到了50歲，這火氣全部都消失不見了。别人罵什麼，自己也變得不在乎了。就連别人怎麼看我們，我們也覺得“無所謂”了。
這“無所謂”三個字，其深意便是“放下”。别人說什麼，做什麼，那是别人的事兒，我們又無法阻止别人，那我們又何必計較太多呢？
對于世道所發生的一切事兒，我們不再憤世嫉俗了，而是淡然了起來。有些大勢所趨，我們無法改變，又何必非要鑽牛角尖呢？
總繃緊神經，鐵人都扛不住。唯有讓神經放松，讓身心愉悅，命才能長久。
文/舒山有鹿
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