人過七十才發現，真正的貴人，就是這四種人
有幾句順口溜：“欺騙形式花樣多，聲音好聽又會說；如果您不細分析，大坑處處等着你。”
誠然，人過七十之後，對社會上的人情，防不勝防。
那些拉你去洗腳、領禮物的人，看起來像子女一樣孝順你，其實是盯着你的錢包。
就是正常的聚會，你也會很難受。
一桌人，上次來了十個，熱熱鬧鬧的，這次隻有八個，還有兩個已經永遠不會來了。想一想這樣的結局，就很心酸。
人老了，要在社交上做減法，看清楚誰是值得你一生珍惜的貴人，誰是過路的人。
以下四種貴人，遇到了，就一生珍惜，還要告訴子孫。
01
能夠“托孤”的人，會持續照顧你的家庭，是生死之交。
托孤，意思是人在臨終前，委托他人照料遺留的子女。
《三國志》有言：“先主病笃，托孤于丞相亮。”
三國時期，劉備在蜀地稱帝，但是好景不長，他病入膏肓。于是，喊來諸葛亮，把兒子阿鬥，交給了他。
事實證明，劉備的做法是對的，諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”。
還有“竹林七賢”之中的山濤，撫養了嵇康的兒子嵇紹，視如己出，留下了“嵇紹不孤”的典故。
當我們七十歲之後，就要面對生死了，可是身邊還有誰，會持續像你一樣，關照你的子女呢？
雖然你的子女已經長大了，但仍舊需要長輩的關愛，朋友的幫忙。
如果有人，值得你“托孤”，說明這一份感情，在家庭裡一直延續，變成了世交。
02
生病時遇到的病友，體驗過你的感受，是真正懂你的人。
有一個孩子，非常頑皮，把單車丢在盲道上。
孩子的父親知道後，讓孩子戴上眼罩，拿着拐杖出門。
一路上，孩子磕磕碰碰，哭着說：“爸爸，我錯了。”
是啊，不去換位思考，就永遠不知道别人的難處。
人老了，生病了，需要得到很多的關愛。除了金錢、醫療上的幫忙，最需要是的心理安慰。
子女會幫你給醫藥費，醫生護士會寬慰你，但多半是一些大道理，無法觸及到你的真實感受。
唯有“同病相憐”的人，才知道你哪裡難受，需要什麼。
最可貴的是，在病房裡認識的人，會講很多抗病的經曆，讓你有“學習的榜樣”，并且形成互相鼓勵的格局。
哲學家叔本華說過：“憐憫和需要使人變得可親。”
病友，是彼此可憐的人，也是彼此需要的。
最可敬的是，很多病房裡，病友會互相照顧，吃飯穿衣、打發寂寞、尋求幫助，都是共同的責任。
03
自己的父母，恨不得把一切都給你，感動了你的一生。
當我們七十歲的時候，父母還在嗎？若是健在的話，那就真的太難得了，你仍舊可以聽到乳名，感受到孩提的滋味。
現實告訴我們，大部分的人，父母已經過世了，陰陽兩隔。
回顧自己的一生，有多少時候，父母幫助過你？這樣的感動是一直存在的。
詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”
音樂家貝多芬說：“使你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續你的學業，并努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。”
老年時，回想起父母的關愛，或者和子孫談一談父母的點滴，會覺得非常美好。家風，也就是在聊天的時候，慢慢傳承下去的。
也許父母不夠完美，還很偏心，薄待了你，但是你在老年時，仍舊會和父母和解。
很多老人，在過世之前，會夢見父母，說一些胡話。其實是人性的真實流露。正所謂，日有所思夜有所夢。
04
堅強活着的自己，帶着一股正能量，慢慢走向人生的歸途。
北宋官員歐陽修，因為支持新政，被保守派打壓，同時他的外甥女張氏犯罪，牽扯到了他，被貶到滁州。
沒有了高高在上的樣子，隻有簡單樸素的生活。他沒有自暴自棄，而是勵精圖治。看着自己管轄的地方，欣欣向榮，他寫下了《醉翁亭記》——醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
還有沉沉浮浮大半生的蘇轼，在密州的時候，寫下“老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼”，給自己帶來青春的氣息。
人，到底是依靠自己的，别人愛莫能助。
我常常說：“出門遇貴人。”
其實是因為自己渾身正氣，從而吸引了别人的注意，帶來了價值交換的機會。
你若盛開，蝴蝶自來。這樣的道理，在任何年紀，都不會過時。
七十歲之後，如果你身體還好，就能帶孫子、重孫，感悟天倫之樂；若是身體不太好，就難免會孤獨，要坐着輪椅出門，不能随意走動。
無法走動的老人，也就不在乎什麼聚會，唯有好好吃飯，才是最真實的畫面。
總會明白《活着》裡的一句話：“最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。”
05
清代醫家史典說過：“待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧窮人，不難有恩，而難有禮。”
這一生，不管遇到哪一位貴人，都要堅持禮尚往來，留住這份情，還要設身處地感悟對方的一切。
在和貴人交往的時候，也不要忘記幫助那些貧苦的人，學會做他們的貴人。
越往後，越要做一個德高望重的人，成為子孫的标杆。
我來說兩句