智慧的反義詞，不是愚蠢，而是虛無主義！
人類思想史上，對虛無主義的定義，每個時代各不相同，但是總而言之，否定基本共識、否定事實，否定價值、否定意義、否定作功，就是虛無主義。人類要增長智慧，靠的是新知識，比如說，對太陽系的認識，以前人類認為太陽系隻有肉眼可見的6顆行星，望遠鏡發明之後，人類又能看見天王星、海王星和冥王星，這就增長了知識，增長了智慧。通過這一事件，我們可以總結一下，人類智慧增長的底層邏輯：通過基本共識，加上有效做功，産生新的腦力勞動價值，得出意義，這個意義符合不符合現實中的事實，我們再驗證一下。這一套過程，就是人類智慧增長的固有途徑，舍此，别無它途。
為什麼說智慧的反義詞不是愚蠢，而是虛無主義呢？因為愚蠢者，或者說無知者，可以通過以上途徑，積累智慧，從而獲得智慧，而虛無主義，反對的正是智慧增長的過程，所以虛無主義才是智慧的反義詞，是知識的反義詞。也就是說，知識的反義詞，不是僞知識，而是虛無主義。
這樣說，可能很多人還不太能弄明白，究竟什麼是虛無主義。其實，生活中，虛無主義非常常見。虛無主義貌似非常有道理，甚至比所有的知識都有道理，但是它是智慧的反義詞。比如說，我們學數學，整個數學體系是建立在1+1=2成立的基礎上的。1+1=2，目前并未被證實是對的，但是這是所有數學愛好者的共識，數學界、科學界和哲學界稱之為公理。但是突然有人說，1+1未必等于2，比如說一個男人加一個女人，可能等于3，也可能等于4，甚至等于任何數。那麼這就堕入了虛無主義，整個數學體系就全部崩塌了。虛無主義者說的有沒有道理呢？當然有道理。但是它是虛無主義，走向智慧的反面，使得人類産生智慧和知識的途徑全部崩塌。
再比如說，我們研究曆史，總會碰到虛無主義者說，你怎麼知道有秦始皇？我們說，曆史上記載有。虛無主義者就說，曆史書隻是文字，并不等于事實本身。整個曆史這門學科，立即轟然倒塌。
在比如說，我們談李白的詩寫得好，這是建立在我們欣賞語言和意境的全部共識。虛無主義者會過來說，語言并不能完全表達内心，你們談李白不過是自吹自擂而已。确實，虛無主義者說的沒錯，語言并不能完全表達内心，那要語言，要文學幹啥呢？語文這門學問瞬間就被虛無主義化為烏有。
當然，現實生活中，我們會碰到很多這類虛無主義思想的噴射。他們極有道理，極有激情，極有正義感，但是走向智慧的反面。
人類發明語言，就是建立在我要交流的共識基礎上，你使用詭辯邏輯，否定語言的交流功能，這樣人類不僅是語文這門學科廢了，人類也要退回原始。
現今網絡最大的毒瘤，就是虛無主義思想洪流滾滾，一不小心，就堕入其中。比如，我們過馬路，要看紅綠燈，這是基本共識，如今的虛無主義者說：“紅綠燈無分别，不要着燈的相。”這是慫恿犯罪。
再比如說，物理學目前研究到量子力學，正站在量子力學這個點，往上攀登，而虛無主義劇毒思想給你來一個：“要無所住而生其心。”不要住于任何力學，這樣你就廢了。
古代最著名的虛無主義，要數孔穿和公孫龍辯論“仆人三隻耳”的問題，仆人三隻耳的典故，能很好的說明，虛無主義的精神毒性。《呂氏春秋》中講：有一天，孔穿、公孫龍子在平原君的家裡相聚、讨論問題。他們深入地辯論了許多問題。最後讨論到仆人有三耳的命題，公孫龍說仆人有三隻耳朵，論證得頭頭是道。孔穿不回答，過了一會兒，就告辭走了。第二天，孔穿拜訪平原君，平原君對孔穿說：“昨天公孫龍的論辯真是頭頭是道!”孔穿說：“是的，幾乎能讓仆人有三耳了!雖然如此，他的論題還是難以成立。我想問您：說仆人有三耳難度很大，而事實卻不是這樣；說仆人有兩耳很容易，而事實确實是這樣。不知您将贊同容易而正确的說法呢，還是贊同困難而不正确的說法呢?”平原君不說話了。過了一天，平原君對公孫龍說：“您不要再與孔穿辯論了。”
現實中，仆人隻有兩隻耳，而虛無主義在詭辯邏輯之下，能産生三隻耳。由此可見，虛無主義可以否定衆目睽睽的事實。
當今網絡鋪天蓋地的虛無主義，如果不加以警惕，會産生非常嚴重的後果，他們貌似真理在握，貌似非常雄辯，其實是虛無主義劇毒思想。就個人而言，對于虛無主義者，不理就完了，當一個虛無主義者，在你面前挑釁詭辯的時候，你但凡回答他一句，你就輸了正如郭德綱所說：如果我和火箭專家辯論說，你火箭不行，燃料不好，應該燒柴，最好燒煤，煤還得精選，水洗煤不行。但凡那個火箭專家正眼看我一下，他就輸了。對虛無主義者，也是一樣。
中國曆史上，每一次虛無主義劇毒思想流行，中國必被外族殖民，無一次例外：魏晉玄學盛行，五胡亂華；禅宗盛行，金蒙南下；禅宗和心學盛行，滿清入主中原。
為什麼？因為所謂的社會，是一群共識者的集聚。反共識本質上，就是反社會。社會反壞了，外族自然就能乘虛而入。虛無主義思想中毒者，做功能力為零，甚至負數，合作能力為零，甚至負數。生産能力為負數，合作能力也是一盤散沙，所以滿清十幾萬人，輕松征服大明2億人，還實行了慘無人道的血剃。
不可不知，不可不慎！
我來說兩句