道教拜師是師父找徒弟嗎？為什麼古代的祖師爺都在大街上傳道！
1、很多朋友在網上留言對道教的拜師比較感興趣，想了解道教都是如何拜師的，在許多文學作品中，經常看到一些仙風道骨的道人在大街上攔住一個人對他說：我觀你天庭飽滿、地閣方圓，是修道的奇才，随我加入玄門帶你飛升成仙……
道教拜師真的是師父找徒弟嗎，為什麼祖師爺都喜歡在大街上傳道呢？
“師者，所以傳道授業解惑也。”從古至今，老師這個職業一直是作為傳授知識與道理存在的，道教更是将拜師看得尤為重要。
道教玄門拜師傳統曆史悠久，自黃帝問道于廣成子起，已有四千多年的曆史了。
道教認為修道者沒有師父就等于“無源之水，無木之本”，每個門派的秘法隻有通過師徒間的傳承才能發揚下去。
《三洞衆戒文》曰：“道經不師授，則行之不神”，由此可見師父的重要性。
縱觀道教的曆史，有許多祖師不是在道觀裡收徒傳道，而是選擇在大街上或者荒郊野外傳道。
正所謂“法不輕授，道不輕傳”，道教的那些得道高人一般不會輕易傳授道法給其弟子，他們會選擇雲遊四方，去各地找尋有道緣的弟子。
2、薩守堅薩天師當年棄醫從道時，打算去龍虎山拜師虛靖天師學習道法，在薩天師行路途中遇到三位仙風道骨的道人，他們分别是神霄派的王文卿、林靈素兩位真人以及虛靖天師，三位高人傳授薩天師道法及法寶，最終使其道有所成。
全真派祖師鐘離權，在正陽洞得到飛升之後，決定入世找尋弟子傳承道法，于長安城遇到了呂洞賓，觀其品行俱佳，頗有慧根，決定度化他。
于是鐘離權“十試點化”呂洞賓，之後鐘離權帶着呂洞賓去廬山勤勉修行，鐘離權于廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，呂祖将丹道之術由外丹轉為修煉内丹，将劍法改為斬斷内心貪嗔、愛欲和煩惱的智慧之法，最終呂洞賓祖師證道成真。
當呂洞賓祖師成仙之後問其師父鐘離權：“師父計年一千一百歲有零，度得幾人？”
鐘離權曰：“隻度得你一人。”這麼多年的遊曆，鐘離權隻度化了呂祖一人，由此可見傳道的艱辛。
類似師父找徒弟的事迹還有許多，紫陽真人張伯端遇到劉海蟾祖師授予他金丹藥物火候之訣，後來石泰又從張伯端那裡得到丹法，潛心修煉，最終道有所成。
王重陽祖師在山東甯海、萊州等地随方設教，廣招門徒，先後收馬钰、孫不二、譚處端、劉處玄、邱處機、郝大通、王處一為弟子，建立全真教派。
事實上道教的拜師其實是雙向的，即是師父找徒弟，也是徒弟上門拜師。
道教高人之所以在大街上收徒傳道，乃是因為那些徒弟都是品行俱佳、頗有道根的人。
徒弟選擇上門拜師時，經過一段時期師父對弟子的各方面考察，方能拜入師父的門下以學習其門派的道法。師父一般會擇黃道吉日，進行一個簡單的科儀，通過焚香奏表，舉行收徒儀式，這樣才能正式的進入玄門，成為一名道教的弟子。
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