●複刻絕版相術必讀經典、術數古籍珍本 ●集中外大成，無不奇驗 ●作者師承日本相學名家石龍子(五代) ，後博覽群籍，參以現代生理學、生理學等; 達相學極高境界 ●胡适、唐君毅等民國各界名人多推重 ●影響近代香港數代相術家經典名著 本書是日本石龍子(五代)弟子盧毅安以日本相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。 盧氏主張相學不光是預測吉兇，“相學之功用，在能變化氣質，挽救人心”，“ 使不才者才，使不正者正，與儒家講舉，佛氏說法，同有關于世運, 不能以小道輕之”。“研究心性。明乎相由心生，而心由自養……務使愚者明, 柔者強, 而人定勝天之說, 于以實現……形相由天生，心術由自定，壽夭之數，猶可以心術變之。”把相術真正提升“相學”的層次，認為同釋家道家一樣，可變化氣質，挽救人心。其相學，便如中國近數十年來相學發展的縮影: 融合傳...(展開全部) ●複刻絕版相術必讀經典、術數古籍珍本 ●集中外大成，無不奇驗 ●作者師承日本相學名家石龍子(五代) ，後博覽群籍，參以現代生理學、生理學等; 達相學極高境界 ●胡适、唐君毅等民國各界名人多推重 ●影響近代香港數代相術家經典名著 本書是日本石龍子(五代)弟子盧毅安以日本相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。

盧氏主張相學不光是預測吉兇，“相學之功用，在能變化氣質，挽救人心”，“ 使不才者才，使不正者正，與儒家講舉，佛氏說法，同有關于世運, 不能以小道輕之”。“研究心性。明乎相由心生，而心由自養……務使愚者明, 柔者強, 而人定勝天之說, 于以實現……形相由天生，心術由自定，壽夭之數，猶可以心術變之。”把相術真正提升“相學”的層次，認為同釋家道家一樣，可變化氣質，挽救人心。其相學，便如中國近數十年來相學發展的縮影: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。 盧氏善觀氣色，達到極高的“畫相”境界: 觀對方氣色形成一幅幅畫般之境，多有奇驗。五十年代初曾據相學公開準确預測美國總統候選人中誰當選，令人折服! 官網： 微博： 盧毅安，廣東順德人，約生于[清]光緒十五年(一八八九) ，卒于一九七一年。乃康有為弟子，早年留學日本京都帝國大學。回國後居北平，是中國民主社會黨人。自謂 :“于政治、法律、經濟諸科學，無不深造而有得，顧皆為相術掩。”晚清民初名士羅瘿公撰《記盧毅安相人術》，胡适和唐君毅的日記中等，都記有其相術奇驗之事，民國各界名人多推重。

抗戰後盧氏移居香港，長居六國飯店十多年，至六十年代移居美國。著有《新人相學研究》、《中國民主社會黨分裂之經過》、《看相偶述》等。 盧氏相學師承日本相學(觀相學)名家石龍子(五代)(溶彙西方骨相學與日本傳統相學，創“性相學”) ，後盧氏博覽群籍，參以現代生理學、生理學等，“于科學，以研求相之理; 于經驗中，以推究相之用”。“遂集中外大成，間以相人，無不奇驗”。盧氏善觀氣色，達到極高的“畫相”境界: 觀對方氣色形成一幅幅畫般之境，多有奇驗...(展開全部) 盧毅安，廣東順德人，約生于[清]光緒十五年(一八八九) ，卒于一九七一年。乃康有為弟子，早年留學日本京都帝國大學。回國後居北平，是中國民主社會黨人。自謂 :“于政治、法律、經濟諸科學，無不深造而有得，顧皆為相術掩。”晚清民初名士羅瘿公撰《記盧毅安相人術》，胡适和唐君毅的日記中等，都記有其相術奇驗之事，民國各界名人多推重。抗戰後盧氏移居香港，長居六國飯店十多年，至六十年代移居美國。著有《新人相學研究》、《中國民主社會黨分裂之經過》、《看相偶述》等。 盧氏相學師承日本相學(觀相學)名家石龍子(五代)(溶彙西方骨相學與日本傳統相學，創“性相學”) ，後盧氏博覽群籍，參以現代生理學、生理學等，“于科學，以研求相之理; 于經驗中，以推究相之用”。“遂集中外大成，間以相人，無不奇驗”。盧氏善觀氣色，達到極高的“畫相”境界: 觀對方氣色形成一幅幅畫般之境，多有奇驗。五十年代初曾據相學公開準确預測美國總統候選人中誰當選，令人折服!