13. 跋

昔日餘訪同宗克章老兄為師，授我先天門中三般口訣：初節守心止念，調息養氣；二節咽津納氣，通關蕩穢；三節進火退符，溫養沐浴等訣。俱已指齊，又無大周天之後無為等法，又專誦《心經》、拜佛奏表為主，而多思慮妄想。則其識性夾雜，所修煉者，無非後天神氣而已，欲得先天神炁，未之有也。此門故要成真者，鮮矣。

餘常細閱《金仙證論》、《慧命真經》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《性命圭旨》、《春園秘注》及諸丹經，皆有逐節次序。最初煉己而調藥物,次得藥、采藥而行周天，到火候足而采大藥，行大周天，結胎、脫胎、神化、面壁、還虛等法。如人步梯，皆要依序，逐節而上，不可躐等。因此撰成，故名之曰《修道全指逐節天梯無上甚深 微妙真經》須将大道和盤托出，棄卻皮毛，獨露骨髓，掃盡旁門曲徑，不為盲師所惑。願同志者，一覽無疑，人人得之，個個成真，予所後望也哉，予所厚望也哉雲爾。

時在

大華民國五年歲次丙辰重陽月全浣吉旦蔣植陽子沐手敬跋于靈芝山房

三教修道，惟有息中求一句，天機道破無言說。

一心行善，何憂仙不成三界，我自善遊樂逍遙。

修道逐節書，端的上天梯，甚深微妙法，無價之寶珠。

如來真實義，萬劫難逢遇，幸人得之者，逍遙自在仙。