董氏奇穴的穴位排列分布方式與傳統經絡的穴位分布不一樣。傳統的穴位是以經絡作為基礎并呈現出線狀排列，而董氏奇穴則是以全身十個部位為基礎的片狀排列。

一一部位，是手指區域；二二部位，是手掌區域；三三部位，是前臂區域；四四部位，是上臂區域；五五部位，是腳趾區域；六六部位，是腳掌區域；七七部位，是小腿區域；八八部位，是大腿區域；九九部位是耳朵區域；十十部位，是頭部區域；此外還有軀幹的腰背胸腹部位。一一到十十部位，所包含的奇穴可謂繁多。其中，七七部位與八八部位是董氏奇穴的精華區域，即從小腿與大腿的區域。為什麼說小腿與大腿的區域是董氏穴位的精華部位？因為，這兩個區域裡，包含了能夠治療五髒疾病的“總穴位”，隻要是調理髒腑疾病，使用董氏奇穴時難免少不了這幾組“五髒總穴”。

他們分别是治療肺的“驷馬穴”，治療心的“通關穴、通山穴、通天穴”，治療肝的“上三黃穴”，治療腎的“下三皇穴”與“通腎穴、通胃穴、通背穴”。

董公将肺、心、肝、腎這四髒的“總穴位”都公布出來，唯獨脾的“總穴位”模糊不清，雖在小腿上的“足三重穴”具有治療脾腫大的作用，但是此處的脾并非指中醫的脾及髒象病，而是指現代醫學解剖上的脾，因此，如果用“足三重穴”作為治療脾髒疾病的“總穴位”，有所不妥。

董氏先輩在設立董氏奇穴的時候比較喜歡留有一手，雖然沒有明指哪個奇穴是治療脾胃疾病的“總穴位”，但是其重視脾胃的思想無不體現在治療五髒疾病的“總穴位”上。可以看看，幾組治療髒腑疾病的重要穴位的分布位置，治療肺的“驷馬穴”、治療心的“通關、通山、通天三穴”都在胃經的經線範圍内。治療腎的“下三皇穴”與“通腎、通胃、通背三穴”皆在脾經的經線範圍内。而治療肝的“上三黃穴”雖然位于傳統經絡的肝經循行線上，但是該穴組位于大腿内側的肌肉最豐厚處，脾主肌肉，肉應脾，這也是和脾胃有一定的關系的。以上充分說明了董氏奇穴對脾胃學說的重視程度，或者可以說在創立董穴時，先輩們已經深受脾胃學說的影響，因為董氏奇穴裡治療髒腑疾病最重要的幾組穴位都與脾胃經相關聯。其實，董氏奇穴治療脾經的總穴位還是有的，它就是小腿的“下三皇穴”，這組穴本來就在傳統經絡的脾經路線上，可以治療脾髒疾病，也是理所當然。同時，“下三皇穴”也是補腎的重要穴位，凡是一切腎虧引起的疾病用之皆有療效。這是通過補後天以滋先天的用法，因此，“下三皇穴”是脾腎雙補的要穴，主要治療各種脾腎兩虛之症。

董公在治療内科疾病中的，其很多是用了五行配五髒的原理方法去選穴治療。

明白了，董氏奇穴中髒腑疾病的治療總穴，就能知道為什麼七七部位和八八部位是董氏奇穴的精華部位。