佛教認可的求财方法！
佛教求财正确的方法(一)勤勞
“黃金随潮水流來，你也要提前把它撈起來。”所以财富都是落在勤勞人的手裡。咱們我國撒播一個故事：老祖母去世了，奉告兒女說，咱們葡萄架裡的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就每天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。
(二)節省
節省可以得到财富。節省也不是說，隻光在金錢上的節省，所以珍惜時刻，你節省時刻，時刻就是财富；不要亂用豪情，豪情要節省，節省了豪情，就會具有财富；你的日子上的物慾也要節省，總歸人生的福報是有限的，銀行再多的存款，終有竭盡的時分，留一點在那裡，以備不時之需。
(三)寬厚
說話寬厚會取得财富，處心予人寬厚會得到許多便利，便利就是财富。咱們結交寬厚，處世寬厚，所謂存心仁厚，就會取得賦有。“寬以待人，嚴以律己”，這不可是咱們我國儒家做人處事的辦法，也是佛教發财的辦法。
(四)決計
佛光山在我國電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個“決計門”的節目，開端就說“決計門裡有無盡的珍寶”，你有決計，财富就在你的心裡。不但對宗教的信奉要有決計，你對工作，關于道德都要具有決計，關于凡是慈善的工作，就是受了冤枉，也都要不退失決計。
(五)結緣
結緣是發财最佳的辦法。我同你講幾句話，就是言語的結緣；和人容許淺笑，容許淺笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇到了艱難，我來幫你的忙，更是結了個緣。在這個人世上要有緣才調生計，有許多人他幹事便利，是由于他結的緣許多。佛法，首要根柢的佛法，世界萬有所以存在，就是“緣由”的存在。咱們要發财、要生計，“結緣”十分的首要。
(六)施舍
或許你會懷疑施舍既是給人，給人又怎能發财呢？正本咱們應當知道，施舍如耕種，你不施舍，如何又能收成呢？佛教告訴咱們，咱們做積德行善就如耕田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈好心救助赤貧大衆，這是叫做“悲田”，一種是關于老一輩、師長、爸爸媽媽、國家，盡忠盡孝，這叫做“敬田”，在敬田、悲田裡面耕種都會有收成的。
佛教還提到“七聖财”，七聖财就是：信奉、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這就是聖人的财富。
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