簡析“大道至簡”

文 天際凡塵

“大道至簡”，語出老子《道德經》：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”。意即大道理極其簡單，把複雜冗繁的表象層層剝離後，就是事物最本質。猶如王道、正道，皆為光明磊落之道，絲毫用不着遮遮掩掩、節外生枝，而應将複雜事情簡單化，從而簡潔透明，一目了然。

大道至簡乃至理名言。世事本就黑白分明、是非顯然，之所以混沌不清，皆因人為所緻，将簡單之事複雜化，為人亦然。為人無非兩種：實與虛、善與惡，并由此衍生出多種狀态，諸如誠實與虛僞、善良與兇惡、孝順與忤逆、坦蕩與陰險、大度與狹隘、大公與自私等。然而，為人處世因種種緣故，而又善于用假象掩蓋真相，用僞裝迷惑他人，故而，本來一目了然之事，往往會變成霧裡看花。

面對紛繁複雜之事，變幻多端之人，我們的祖先異常睿智，直接用“大道至簡”之法看人看事，告誡人們要透過現象看本質，從而還原了事态與人為的本來面貌，很發人深省。比如：

通則觀其所禮。一個人發達之後，最好觀察他能否繼續謙虛謹慎、克己受禮、敬老愛幼、嚴守社會公德，以此判斷人品。

貴則觀其所進。當一個人位高權重之時，觀其喜愛、提拔、使用何等樣人，購買何物，即可驗證其為何等樣人。

富則觀其所養。看一個人有錢富裕之後，怎樣花錢、為誰花錢、花于何處，如果富而節儉、用而所需，當為上品之人。

聽則觀其所行。不但要善聽人言，更要善觀人行。言過其實、言行不一者，為人之下品，此人不可交，當敬而遠之。

止則觀其所好。一個人的言行舉止，反映出人格高低。同樣，興趣愛好，恰恰暴露出人品雅俗，不妨遠遠觀望，細細品味。

習則觀其所言。别因一次交流而先入為主，更應通過久處去了解其習慣言行，從而發現其前後言行差别，以此作出判斷。

窮則觀其所守。人不怕窮，最怕窮得沒志氣。因為窮而低三下四、貪占便宜，而攀富結貴之人，毫無人格可言，不可交。

賤則觀其所為。身居草澤之中，或位居末品之時，始終不卑不亢，不谄媚巴結富貴，堅守人格尊嚴，此類之人當為君子。

用“大道至簡”之法判人斷事，最大的好處，莫過于避免許多假象迷惑，枝蔓糾纏，直擊問題核心。我們不妨在各種實踐中試試，有百利而無一害哦！