五運六氣養生實例四二〇:知幽明之故,以知死生

天天見聞 天天見聞 2024-10-11 健康養生 閱讀: 10
摘要: 日主己土,生于春季辰月,出生第四天立夏,土氣當令而旺。己土之命,根通辰未,命旺,雖有疾病纏身,但也不會輕易被疾病擊倒,正所謂“多病壽長,命硬福寡”。卯木為陰木,其象為肝、肝經,因此,這位朋友年紀輕輕就已經患肝病近二十年,東奔西走,四處求醫而無太大果效。

男,1981年陽曆5月1日14時(農曆三月廿七日未時)出生,北京人。

自述:乙肝十餘年。

為其排出生命密碼如下:

乾造:

四柱藏幹納音

辛酉辛古榴木

壬辰乙戊癸 長流水

己卯乙城牆土

辛未乙己丁 路旁土

節氣:清明1981年4月5日,立夏5月5日

起大運:8歲9個月,交大運年2月13日

大運:辛卯 庚寅 己醜 戊子

歲數:10203040

年份:1990 2000 2010 2020

診斷分析:

日主己土,生于春季辰月,出生第四天立夏,土氣當令而旺。天幹無合化,地支辰酉合化為金,先天身體禀賦如下:

五行:二土缺火一木一水四金

旺衰: 旺 休 囚 死 相

五氣: 暑 熱 溫 涼 燥

己土之命,根通辰未,命旺,雖有疾病纏身,但也不會輕易被疾病擊倒,正所謂“多病壽長,命硬福寡”。

以四柱之象形象直觀,辛金過旺,水有金貼身相生,雖缺火但火有節氣調候相助,惟有卯木處境最為兇險。

四柱之中,惟有一個木,就是卯木。壬水被己辰二土阻隔,水生卯木乏力,卯木無水相生為枯木;辰酉合化為金,卯酉相沖,三金貼身克卯木;己未二土貼身耗卯木;此外,又因木處死地,所以卯木先天嚴重受傷。

卯木為陰木,其象為肝、肝經,因此,這位朋友年紀輕輕就已經患肝病近二十年,東奔西走,四處求醫而無太大果效。

調理原則:

陽則陰之。以木為君,以水為臣,火為佐使。

具體辦法:

中草藥。

世界上萬事萬物的規律并非都是簡單的象形于外,而許多卻是複雜的幽藏于内。因此,《易經》才提出著名的“知幽明之故,以知死生”之說。

中醫學究竟是門什麼科學?這是困惑已久的問題。探索自然科學的途徑不是隻有一條,自然科學的探索不僅存在着以西方為優勢的、分析的、局部的和實驗的方法,還存在着以《周易》方法論為特色的、全息的、整體的和綜合的東方研究途徑。這兩條途徑應該是互補并存,而不是要取代的。

中醫學是象數思維的典範。它的特點是:在觀象、全息、預感、預測等狀态下的探索,其對象是動态的、整體的、活動的,而且是随機的,非線性的,甚至是高維的,多維狀态下的物質結構,是主客一元一體的。

象數思維包括象思維和數思維兩種。所謂的“象”包括符号之象和事物之象,前者是人為的,如“意象”、“法象”;後者是自然的,如“物象”、“事象”等。所謂的“數”包括定量之數和定性之數,“數”實際上是一種特殊的“象”。象數思維是指運用帶有直觀、形象、感性的圖像、符号、數字等象數工具來揭示認知世界的本質規律,通過類比、象征等手段把握認知吐界的聯系,從而構建宇宙統一模式的思維方式。

象數思維是我國傳統醫學中基礎性思維方式之一。要真正理解醫學真谛,必須掌握其思維方法,否則不僅不能深刻理解中醫醫理,在醫術上也很難取得卓越療效。因此,對《内經》象數思維的深入研究,是深人理解中醫的必要前提,也是醫學與哲學研究之必須。

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