“夫妻，無緣不聚”，老僧：好的姻緣，必須具足這三點
常言說：“百年修得同船渡，十年修得共枕眠。”婚姻是人生中最重要的事情之一，這關系到自己後半生的幸福與否。
好的姻緣，家庭和諧美滿，人生充滿幸福。而不好的姻緣，則會日日争吵，給夫妻雙方都帶來煩惱痛苦。
曾經，我跟朋友去寺廟拜見一位高僧，正巧他在給信徒解惑，于是我們便駐足旁聽。其中一位詢問老僧，什麼樣的姻緣才能長久幸福。
老僧道：“佛教認為，萬物都是因緣和合而成，其實婚姻也是如此，遇見即是‘因’，雙方的特性便是‘緣’，因緣和合了才能有一段姻緣誕生。“
頓了頓，老僧又說：“古人有雲‘有緣千裡來相會，無緣對面不相逢’，姻緣的結合是有‘緣分’這一說法的。有緣之人，遇見了就仿佛多年的朋友，無緣之人即使認識了很久也走不到一起。
因此夫妻結合，‘因’和‘緣’缺一不可。正是因為雙方的特性，所以偶然的相遇中存在着必然的因素，雙方的特性決定了姻緣的好壞。好的姻緣，必須具足這三點，錯不了。”
01接納無常：共患難的決心?
老僧說：“人生本是無常，起起落落是很正常的事情，若是沒有認識并接納這一點，那麼姻緣注定難以長久。”
這個世間，沒什麼東西是永恒的，萬物的變化“如露又如電”，總是快的讓人來不及反應。
有些人，婚姻遇到問題時，就會想着“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”但是，姻緣不可能永遠一帆風順，總會遇到種種煩惱，若是一直抱着這種想法，那麼婚姻自然好不起來。
俗話說：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”這句話告訴我們，不要忘記貧賤時的朋友和共同患難的妻子。
這世間因因果果，真實不虛，跟對方共患難或許會吃許多的苦，但是，這也是證明自己的“因”，患難才能見真情，才能讓對方深刻認識到，自己的真心和愛，成為婚姻更加牢固的“果”。
人生總會面臨煩惱，沒有誰能一直順順利利。夫妻因緣，若是因為生活中的一點小困難就有裂痕，那說明這段因緣是錯的，強行在一起也不會幸福。
真正好的因緣，夫妻雙方是不會畏懼苦難的來臨，因為彼此的存在，讓他們有着共患難的決心和克服困難的勇氣，在不離不棄中，能夠攜手戰勝人生的每個難題，雙方感情的也會越來越牢固，直至白頭。
02雙方有一顆向善的心
老僧說：“這個世界，有善心的人其實很難得，而兩個有善心的人，相遇并結成夫妻，那是莫大的福分和緣分。”
佛教認為善良是一個人莫大的慈悲，行善的人和遇到善心的人，都是有福之人，行善的同時又能遇到善人，那簡直是福上加福。
古人說：“福禍無門，惟人自召。”這句話告訴我們，福禍都不會憑空而來，一切都是自己的行為招來的，而行善，就是最好的招福方式。
因為行善之人，内心清淨善良，本就容易獲得别人的好感和信任，讓人尊敬。自己做的善事也會收獲别人的感恩，為自己埋下一份份善緣的種子。
當自己的家庭出現危機的時候，這些種子就會長成參天大樹，給自己帶來巨大的幫助，讓自己能夠有驚無險度過一次次危機，家庭更加地穩固和諧。
夫妻雙方的善行，還會形成行善的家風，子子孫孫在良好家風的熏陶下，也會變成内心陽光，傳承下去，後人也會因此獲得福源善報。
反之，若是夫妻雙方都有一顆作惡的心，那麼自然會受到别人的唾棄和排斥，婚姻生活也幸福不起來，孩子還會被扭曲的家風影響，走上歪路，甚至家庭破碎。
因此，夫妻雙方都要有一顆向善的心，才能給自己帶來好的善緣，成就好姻緣。
03不僅有愛，更懂慈悲
老僧說：“夫妻雙方要有愛，愛才能夠讓婚姻長長久久，但是僅有愛也不行，因為愛在時間的不斷消耗中會不斷的消失，好的因緣不僅要有愛，還要有慈悲。”
生活中，很多人覺得彼此是因為愛結合的，這就夠了。他們堅定愛情能夠戰勝一切，所以婚後也沒有刻意的去維持婚姻，愛情在諸如“七年之癢”等問題的慢慢消磨下，消失不在，沒了感情的雙方隻能無奈離婚。
古人常說：“滴水之恩，當湧泉相報”，婚姻中也亦如此。如老僧所言，婚姻除了愛，其實還需要慈悲。
若夫妻雙方，都懷有慈悲心，多做些有恩于對方的事，時常關心對方，幫助對方解圍，分擔生活中的煩惱，并且，夫妻雙方能包容各自的缺點和習慣，那麼，夫妻之間就避免很多争吵，讓婚姻的基礎更加的牢不可破。
好的因緣，就是需要彼此之間的換位思考和互相理解，如此，會讓婚姻的雙方，更加的輕松舒适，彼此都能在其中，感受到對方的愛和關心，幸福感倍增，在慈悲和愛中攜手走完一生。
夫妻無緣不聚，若是雙方沒有共患難的決心，還有向善的心和慈悲心這些特性，那麼即使結合了，也會是一段不好的因緣，注定會在脆弱的關系，和無限的争吵中走向失敗。
隻有，擁有這些特性的夫妻才是好的因緣，因為他們能夠共患難，在行善和慈悲中加固婚姻的地基，感情越來越牢固，平平穩穩的走完幸福的一生。
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