羅經基礎知識的認識，巒頭為體，羅經為用，上可以格天運星度輪回，下可以辨山川方位吉兇，中可以定人間陰陽兩宅,羅經又稱為羅盤，是中國古代地理堪輿常用不可缺少的工具，它是陰陽二宅包括遁龍.驗砂.證穴.消水.立向五大原則的濃縮論據,闡述并預示吉兇禍福的基本标志，是中國古代民俗範疇仍一種平常而又特殊的文化現象，說它平常，因為它同宗教一樣，是人們在無力抗拒來自自然現象和社會各方面災害的情況下，轉而企圖借助超自然的力量來改變不幸的命運一種手段，迄今為止，在全世界範圍内還沒有發現哪個國家，哪個民族沒有過宗教信仰，地理風水亦此相類，從中國古代的基本哲學思想來看，從古代的文王推演《易經》數千年來“天人合一”一直是中華民族占統治方式，在天與人存在着密不可分的關系曆史文化背景下,出現了堪輿術，即具體地通過将陰陽二宅建得合于冥理,以求在今和來世得到上天的護佑，這就順乎于民族文化思想的正常現象，它以數幹年來被奉為儒家第一經典的《易經》為理論支柱，以五行生克，陰陽更替作為預示吉兇禍福的基本依據，與及在民間風俗中五花八門的喜忌用事，得失成敗的關系幾乎無所不包，真可謂把天地人三才盡情肆意地網羅在一術之中，把一個大幹世界濃縮到一座房屋和墓穴中，羅經便是解開這個“濃縮理論”的密碼，揭示出是吉是兇以昭示世人，羅盤上雖隻有寥寥幾數字,但想弄清楚這幾個字，都恐怕不是三.五年的時間，要把這些錯綜複雜的關系真正理清頭緒，也是一件頗為不容易的事,難怪一些著書立說的堪輿師都感歎自己學習此風水術曠日持久，往往一學就是三.四十年才能悟出其中的奧妙，故此為了給後學者少走彎路，今天給有志學習風水者,逐一層次講解羅盤其中的奧秘。

介紹如下：

最内層稱為天池，也叫元旦盤，裡面标志有東.南.西.北是立極定向的四個方位，為南北極定位磁力線，為地盤立向正針線,并不是地球南北極方向重疊線，從元旦盤數出第一層：

[1]第一層為先天八挂方位，在八個方位中都标志有先天方位之卦名，從後天之南方（丙午丁）順逆序為:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

比如，今見到的地盤坐子山午向，子為後天坎宮卦,見到标志有“坤”為地，則是先天之坤，後天之坎，故先天.後天方位關系有：

乾九，兌四，離三，震八，巽二，坎七，艮六，坤一。如下圖:

在易經風水學術原則上，不論三合地理或三元地理，皆以易理為原則，以先天為體，後天為用。……欲知詳細應用與實戰操作，待後續專論祥解。

[2]第二層：

為坐山之龍上八煞方，即坐宮納支官鬼内卦爻，比如：今見到坐子山午向的子山上有“辰”字之标志，辰方即為坐子山之官鬼八煞方，是因坐坎宮卦屬水，内爻納支之辰土克坐卦之水為煞（克我者為官鬼),故此，坐山若見到八煞方位的兇形砂水沖射或有裂岩開口者,煞氣藏于形，犯煞易出癫痫，官訟不休，橫禍刑獄之災。反之，若該方有圓峰高聳，豐厚飽滿，砂水呈秀,變煞為官，主出人丁發貴之吉，大地富貴均有此應。歌訣：“坎龍.坤兔.震山猴，巽雞.乾馬.兌蛇頭，艮虎.離豬為煞曜，宅墓逢之一齊休”。欲知配合龍.山.向.水合局操作與應用，後章續解.…。

[3]第三層：

為四路八幹黃泉煞，也有救貧黃泉水之分，歌訣：“庚丁.坤上是黃泉，坤見庚丁不可言，巽向最嫌居乙丙，乙丙須防巽水先，甲向癸中休見艮，艮向須知甲癸颠，乾向辛王不可行，辛壬水路怕當乾，卯辰巳午怕巽宮，午未申酉.坤莫縫，酉戌亥子.乾上位,子醜寅卯.艮不當”。注意是以坐山正針向上論，并不是用外盤天盤消水論斷，原由待後章節詳解……。

4，第四層：

為九星名稱,地母卦，翻卦納甲消水與淨陰淨陽格龍定穴,立向分金應用，此法很多地理師誤用了偏向磁力線，故吉兇難明，如何才是正确操作與應用，後續分解..…。

[5]第五層：

為地盤正針（即南北磁場子午線）,用于格龍，立穴，定向，分金。也用于三元地理龍.山.向.水.砂及江東卦.江西卦.父母三般卦催丁.财.貴壽的應用與定局。欲知詳情待分解.…。

[6]第六層：

為七十二龍穿山虎，遁脈.尋龍.點穴與格龍入首，察其生旺死絕之氣的龍脈與立穴定向，操作方法與理論需要野外實地詳解……。

[7]第七層：

為人盤中針（即地球南北方位子午線)才是地球的真正南北極方位，因為地球兩極的磁場，并不是正在地球的兩端),用于撥砂廿十八星宿消納，格龍，立穴定向，具體操作方法，待後章節另有詳細分解。

[8]第八層：

為透地六十龍,奇門.财.官.父.兄.孫，食祿.驿馬.貴人坐穴珠寶線定局，與三七差錯立向分金用，詳情操作後續分解。

[9]第九層：

為透地六十龍，三七差錯與兼向消納,定向分金。續後章節另有詳解…。

[10]第十層：

為地盤正針立向與分金，和三合地理擇日用課詳情與正确擇日待詳解…。

[11]第十一層:

為天盤縫針（即臬影子午線，子午所指的方向是天球子午線，三合地理用于長生水法消納，及定水口,格龍氣，立穴定向及配合龍砂向水合墓歸庫之用。具體操作與應用後續分解…。

[12]第十二層：

為人盤中針與天盤縫針兼向分金，格龍.定穴.立向，撥砂消納分金。後續待分解…。

[13]第十三層：

為内卦之後天數（即内卦之後天卦運數)。比如：

坐子山《坤》一，即是先天之坤，後天之卦運是一，在易卦三元九運應用中，一二三四運為上元，為正神，六七八九運為下元，為零神。反之，六七八九運為下元，為正神，一二三四運為上元，為零神。正神之山，以旺為旺，零神之水，以衰為旺，正神管人丁，零神管财帛。

先天之後天卦運如下：

乾九.兌四.離三.震八.巽二.坎七.艮六.

坤一。具體操作與應用，在後章節另有……。

[14]第十四層：

為内卦之易卦九星名稱，在先天易卦理論中有：

乾坤一對，艮兌一對，坎離一對，震巽一對（即：老父配老母，長男配長女，中男配中女，少男配少女）為夫婦正配，陰陽交媾。

（乾為天為父親，坤為地為母親),(震為雷為長男，巽為風為長女)，(坎為水為中男,離為火為中女)，（艮為山為少男，兌為澤為少女），故《易經》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相簿，水火不相射”。乾九坤一合十，兌四艮六合十，離三坎七合十，震八巽二合十，合十者，歸中旺氣貫通，富貴悠久綿長。具體操作與應用後續詳解.…。

[15]第十五層：

為父母三般卦九星名稱（即父母卦，江東卦和江西卦）。

比例1:

父卦（北卦）為貪狼.一運.天元龍。由外盤與内盤組成羅經六十四卦得知：乾九坤一,九一合十，天地定位。兌四艮六,六合十，山澤通氣。離三坎七，三七合十，水火不相射。震八巽二,八二合十，雷風相簿。

比例2:

母卦（南卦）為右弼九運，天元龍。經曰：否九泰一,九一合十，否泰反穎。鹹四損六,四六合十，損鹹見義。未濟三既濟七,三七合十，未濟既濟。恒八益二,八二合十，恒益起意。

比例3:

江東卦,由父卦内三爻變出，順子局，左輔八運。由初爻變出左輔，天元龍，經日：雷風相簿,姤九複一，九一合十。困四贲六，四六合十。旅三節七，三七合十。豫八小畜二，八二合十。由二爻變出破軍七運，人元龍，經曰：水火不相射。大有三比七，三七合十。蠱六随四,六四合十。師一同人九，一九合十。漸二歸妹八，二八合十。由三爻變出武曲六運地元龍，經曰：

山澤通氣。井七嗑三，七三合十。換二豐八，二八合十。謙一履九，一九合十。剝六央四,六四合十。由母卦之内三爻變出，逆子局，江西卦，初爻變出巨門二運，為天元龍，經日：雷風相薄。升一無妄九,一九合十。蒙六革四,六四合十。蹇七睽三，七三合十。觀二大壯八,二八合十。二爻變出祿存三運，為人元龍，經日：水火不相射。大過四頤六,四六合十。訟九明夷一，九一合十。小過八孚二，八二合十。晉三需七,三七合十。三爻變出文曲四運，為地元龍，經曰：山澤通氣。鼎三屯七，三七合十。解八家人二,八二合十。遁九臨一,九一合十。萃四大畜六,四六合十。關于父母三般卦的應用,是遁脈,尋龍,定穴立向與高級易卦些子法擇日用課，俗稱：寅葬卯發課，與配合龍.山.向.水合成生數局與合數局，形成龍不值運山值運，向不值運水值運，成形三元不敗之大局，世代發富催貴悠久，綿長不敗之局，欲知詳情内容與應用，後章續有講解.…。

[16]第十六層：

為外卦後天之卦運。為三元地理風水中，為最具有定穴.立向分金之成敗的關鍵，與高級易卦擇日用課的吉兇禍福直接相關，也就是說，掌握了這一層盤的運用與認識該章節的内容，便是掌握了三合三元地理綜合的應用。比如：龍與山要合生成之數，向與水要合生成之數，生數者：一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，為催官添丁發貴之局。合十之數者有：'′一九合十，二八合十，三七合十，四六合十,合十者，主發富利财帛之局，故此，山與向要合十之數，龍與水要合十之數，一二三四之來龍,必立一二三四之向，收六七八九之來去水。六七八九之來龍，必立六七八九之向,收一二三四之來去水，如值一二三四之四卦為上元之正神，則以六七八九之四卦為上元之零神。如值六七八九之四卦為下元之正神，則以一二三四之四卦為下元之零神。龍與向用正神，山與水用零神。龍與向以旺為旺，山與水以衰為旺。

比如:收貪狼星内一二三四之龍向,又收貪狼星内六七八九之水，為一卦純清，直步入青雲。

反局：如立一二三四之向，又收一二三四之來水,是水與向交戰。如立一二三四之向，又收六七八九之龍，是龍與向交戰。

如立一二三四之龍，又收一二三四之水，是龍與水交戰。

如立六七八九之向，又收六七八九之水，是水與向交戰。

如立六七八九之向，又收一二三四之龍，是龍與向交戰。

如立六七八九之龍，又收六七八九之水，是龍與水交戰。如逢此局，謂之陰陽相乘，災禍立至！龍不可改，水可改。所以，在此難于闡述完整，待後章節另外詳細講解…。

[17]第十七層：

為易盤外卦之九星名稱（即上卦，六十四卦之名稱）。應用于父母三般卦及龍與山，向與水要合生成之數，或生成合數局，與易卦高級擇日用課，定穴.立向與分金。

例一，生成之數局（貪狼星内）：

午山子向即坐《乾》九向《坤》一，兌四龍入首，收艮六來去水，說明如下。

1:龍.山.向.水皆屬同運之貪狼星内。2，龍與向皆在（一二三四）上元一邊。

3，山與水皆在（六七八九）下元一邊。

4，龍與山四九為友，合生成之數。5，向與水一六共宗，合生成之數。故此，若巒頭實地有龍.山.向.水合局者，為催官局。

例二，

合十之數局,順子局,武曲,破軍，左輔。三星内各卦為乾.兌.離.震.巽.坎.艮.坤八卦之子息，為順子局，例如左輔星内：巳山亥向（即坐《小畜》二，向《豫》八，來龍《姤》九入首，水《復》一。

說明1:龍.山.向.水皆屬同運之左輔星内。2，龍與向皆在（六七八九）一邊。3，山與水皆在（一二三四）一邊。4，山與向合十。5，龍與水合十。為催财發富之局。也就是說，若巒頭實地堂局，凡合父母南北卦者，為催官發貴局。若巒頭實地凡合順子局或逆子局，皆為發财富之局。欲知實際操作與應用，續後章節另有詳細分解…。

[18]第十八層：

為易盤摘爻分金立向。易盤六十四卦抽爻換象,每卦有六爻，共有384爻，在六爻之中，初爻二爻三爻為内卦。四爻.五爻.六爻為外卦。在羅經外盤六十四卦中之洛數（即卦運,後天數）屬一.三.五.七.九單數（陽）之卦，在外盤，其爻數由右而至左逆遁，比如：午山《乾》卦九為陽，則乾卦之初爻在《姤》卦那邊起初爻，遁至乾卦之上爻則在《夬》卦終止,凡在易盤（外卦）之星運屬二.四.六.八偶數之卦，其爻數由左順時針而行至右邊，比如：丙山之《夬》卦四，初爻則從大有,起順行至右邊之乾卦（午山)。

抽爻換象原理：

上卦和下卦要抽成生數或合數為吉，其餘不用，

例：立乾卦向，《乾》九，外卦是九，内卦是九，如抽初爻變成《天風垢》卦，外卦是九，内卦是二，為九二，内卦外卦不合生數,也不合成數，故不用。如抽二爻，變成《天火同人》卦，外卦是九，内卦是三，九三不合生數，也不生成合數，故不用。如抽三爻，變為《天澤履》卦，外卦是九，内卦是四，為四九為友，故用三爻分金。如抽四爻，變為《風天小畜》卦，外二，内卦是九，不合生成和不生成合數，故不用。如抽五爻，變為《火天大有》卦，外卦是三，内卦是九,不合生成之數和不生成合數，故不用。如抽六爻，變為《澤天夬》卦，外卦是四，内卦是九，合生成之數，故用六爻則吉，其餘仿此。摘爻有三種方法，比如坐卦不為當令，不旺不利人丁，故要抽爻變衰為旺，旺丁旺财，則要抽爻坐正神向零神,如坐正神方有高聳巍峨，零神方又有明水放光，主财丁俱發。欲知詳情，後章另有分解…。

[19]第十九層：

為新宿星（即廿十八宿新度數)“宿”，就是現代的星座，每一宿的名稱有三個字，星座以動物的形象取名，我國稱為“禽星”，中問字是星座的五行，即七政四餘星：日.月.火.水.金.木.土相配，也稱“七曜”。廿十八宿分配于黃道十二宮，由于歲差偏移，每年恒星向西移動50.2735秒，大約七十二年向西移一度，所以古代和現代的星座位置不同，1904年黃經宿鈴表：角.辰2014”度分，亢.卯0314”度分，氏.卯1349度分，房.寅01140"度分，心.寅06131”度分，奎.戌2109度分，婁.酉0240度分，胃.酉1538度分，昂.酉2807”度分，畢.申07111"度分，尾.寅14`46”度15分，箕.寅2958”度分，鬥.醜08'55”度分，牛.子0249”度分，女.子1029”度分，虛子22'09度分，危.亥0207”度分，室.亥22’11"度分，壁.戌08'56"度分，觜.申2223”度分，參.申2323”度分，井.未04'00"度分，鬼.午0427”度分，柳.午0926”度分，星.午25126"度分，張.巳0325”度分，翼.巳2229”度分，輪.辰0926"度分。黃經宿鈴歲差加數：1年50.3秒，60年50分16秒，積算每年歲差50.2735度分，由于歲差的關系，廿十八宿向西移動，所以現代的原來宮位與古代不同，當修正為：角卯.亢卯.氏卯.房寅.心寅.尾寅.箕醜.鬥醜.牛子.女子.虛子.危亥.室戌.壁戌.奎戌.婁西.胃西.昂申.畢申.申.參申未.井未.鬼午.柳午.星巳.張巳.翼,辰.轸辰。欲知參見《鳌頭通書》明詳。

[20]第廿十層：

為廿十八宿開喜新度數，為中針撥砂與立向，應用後續另章分解…。

[21]第廿十一層：

為廿十四節氣，應用于奇門适甲擇日與三元九星擇日用課，及三合地理三元旺氣（太陽到山到向）應用與擇日用課（用中針論)。

比如有1:乾宮（戌乾亥),節氣值立冬乾旺為上元，霜降戌旺為中元，小雪亥旺為下元。此三元三氣各旺十五日，共四十五日，為太喝正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事大利大吉，不忌兇煞諸神。

2:坤(未坤申),氣值立秋坤旺為上元，大暑未旺為中元，處暑申旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事大利大吉，不忌兇煞諸神。

3:艮宮（醜艮寅），節氣值立春艮旺為上元，大寒醜旺為中元，雨水寅旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太喝正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。

4:兌宮（庚酉辛）,節氣值秋分西旺為上元，白露庚旺為中元，寒露辛旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。

5:坎宮（壬子癸），節氣值冬至子旺為上元，大雪王旺為中元，小寒癸旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。

6:離宮（丙午丁），節氣值夏至午旺為上元,芒種丙旺為中元，小暑丁旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。

7:震宮（甲卯乙），節氣值春分卯旺為上元，驚蟄甲旺為中元，清明乙旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。

8:巽宮（辰巽巳)，節氣值立夏巽旺為上元，谷雨辰旺為中元，小滿巳旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣内豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。太陽行度過宮訣：

太陽行度不虛行，大寒五日子相迎，雨水五日居亥上，春分初七戌分明，谷雨九晨臨酉位，小滿十日便過申，夏至九朝歸未上，大暑九日午中行，處暑當加十日巳，秋分十二始來辰，霜降十三烏出卯，小雪十二始居寅，冬至八日來醜位，十二宮中不暫停。

太陰行度過宮訣：

欲識太陰行度時，正月初一起于危，一月常行十三度，五日兩宮次第推，二奎三胃四從畢，五井六柳張居七，八月翼宿此為初，龍角季秋任遊立，十月房宿作元神，十一箕上細尋覓，十二牛女切須知，周天之度無善忒。用真太陽太陰到山到向訣：

1，立春太陽到子,行危宿度用子山或子向。

2，雨水太陽到壬行室宿度用壬山或壬向。

3，驚蟄太陽到亥,行壁宿度用亥山或亥向。

4，春分太陽到乾行奎宿度用乾山或乾向。

5，清明太陽到戌,行婁宿度用戌山或戌向。

6，谷雨太陽到辛,行胃宿度用辛山或辛向。

7，立夏太陽到酉,行昂宿度用酉山或酉向。

8，小滿太陽到庚,行畢嘴參宿度用庚山或庚向。

9，芒種太陽到申,行參井宿度用申山或申向。

10，夏至太陽到坤,行井宿度用坤山

或坤向。

11，小暑太陽到未，行井鬼柳宿度用未山或未向。

12，大暑太陽到丁,行柳星宿度用丁山或丁向。

13，立秋太陽到午,行張宿度用午山或午向。

14，處暑太陽到丙,行翌宿度用丙山或丙向。

15，白露太陽到巳，行輪宿度用巳山或巳向。

16，秋分太陽到巽,行輪宿度用巽山或巽向。

17，寒露太陽到辰，行角亢宿度用辰山或辰向。

18，霜降太陽到乙,行氏宿度用乙山或乙向。

19，立冬太陽到卯,行房心宿度用卯山或卯向。

20，小雪太陽到甲,行尾宿度用甲山或甲向。

21，大雪太陽到寅,行箕宿度用寅山或寅向。

22，冬至太陽到艮,行鬥宿度用艮山或艮向。

23，小寒太陽到醜，行牛宿度用醜山或醜向。

24，大寒太陽到癸,行女虛宿度用癸山或癸向。

22，第廿十二層：

為渾天度數《連山.歸藏》放水口用。

例：坐辰山戌向兼乙辛，丙辰丙戌分金（連山歸藏，渾天度坐丙火），丙火納甲《艮》卦，艮之外卦爻數五，連山歸藏消納法.納甲：乾卦納甲，兌卦納丁，離卦壬己，震卦納庚，巽卦納辛，坎卦納戊癸，艮卦納丙，坤封納乙。

1，求上卦，以坐山（渾天度數丙火）之納甲（卦位）推爻數順行（後天八卦卦位），所得之卦為上卦，艮卦爻數五，由艮卦順推五位為坤卦（即從後天艮卦之位1.震2.巽3.離4.坤5.）因之，坐辰山（連山歸藏丙火）上卦為坤卦。

2，求下卦，以上卦（坤卦）之爻數六順推六位（本卦算）為下卦，從坤卦（後天之兌起1）推至巽卦（後天）剛好六位,因之，巽卦為下卦，上卦和下卦合成《地風升》卦，卦體五行屬木，為我.為主。

3，我為木，生我者（水）為父母把水口吉，同我者（木）為兄弟把水口吉，克我者（金）生入克入名為旺，其餘火.土不可用。

4，水口放經度二百六十三度（天盤辛方）渾天度數屬己木，合兄弟把水口吉，線度五行屬金者，生入克入名為旺，把水口則吉，餘仿此…。

23，第廿十三層：

為渾天五行（中針）用于立向放水口消納與分金。廿十八宿分為七曜，各有所屬，而一宿之内又有五行：

金十二.木十三.水十二.火十二.土十

二.共六十一位，與透地納音相為體用，納音為我為主,天度為賓為客，比如：丙子納音屬水龍，坐火度；戊子納音屬火龍，坐水度，為煞，又龍生度數為洩氣，生龍為吉，比和為宜；又坐度克來水度則吉，來水度克坐度為兇，故曰：“山克穴者,人多發福，穴克山者，其家少祿，穴來克水，财源積聚，水來克穴，必遭克毒”。蓋山克穴者，透地龍之納音克坐下度數也。穴克山者，坐度克透地龍之納音也。穴克水者，坐度克來水之度也。水克穴者，來水之度克坐度也。此星度者為廿十八宿。其渾天度數在十二支中，每宮有五位（順指針行即由左往右）。

1，子宮金.火.水.金.木。

2，醜宮：土.水.金.木.土。

3，寅宮：火.木.火.金.水.土。

4，卯宮：木.金.水.土.木。

5，辰宮：火.水.土.木.火。

6，巳宮：金.木.土.火.金。

7，午宮：水.土.木.火.水。

8，未宮:金.土.水.火.金。

9，申宮:木.火.水.金.木。

10，酉宮:土.水.火.木.土。

11，戌宮:金.土.水.金.火。

12，亥宮：木.火.土.水.木。

其用不為穿山透地分金作穴之一端，而又取一歲為七十二候，每一字管六日,六六共三百六十日,寅多一“木”字，則又管五日，以全周天三百六十五日零三時，今歲“冬至”至明年“冬至”，為一歲之用。

24，第廿十四層：

為宿星老度數與開喜分金（即廿十八宿星老度數），三合用于立向兼針與開喜分金，詳情另章分解.…。

25，第廿十五層：

為老宿星名稱（即廿十八宿星老名稱），用于撥砂與節氣太喝過宮行度，及三合地理天星（七政四餘）擇日用課。現今大多數的羅盤和通書之廿十八宿開喜分金大都是錯誤的，故此現代之三合.三元羅盤上增設了新度數與老度數兩層應用，在内層為新度數廿十八宿星，外盤為老度數廿十八宿星，以明示意後人明鑒。

例：一般通書配記載：壬山兼亥（丁亥分金），開喜坐室四度，向巽四度，是錯誤的，正确的度數為壬山兼亥（丁亥分金），開禧坐女八度向柳九度。是因星度大約每七十年移一度，古時所流傳下來之星度與現代實際之星度，大主相差了六十度，也就是說，從古代的唐朝至今己有四千二百年曆史（60×70=4200年），故此現代宿星度數另章節分解…。

26，第廿十六層：

為地球經緯度，應用于當地時間的誤差。比如：北京時間（并不是北京當地時間）即東經為120度，與廣西省百色地區靖西市經緯度為106度27分，即120度減去106度26分等于13.73×4=54.92。即北京時間與靖西市當地時間誤差為55分，也就是說，當地時間比北京時間漫55分鐘，才是當地的真正時間，在此暫時略談。關于羅經的制作與種類很多，但隻要掌握了該核心内容，不管種類和内外結構不一樣，但是其内容與原理是完全一樣的，也就是說，隻要掌握了一個羅盤每一層裡的内容知識和應用方法，就同樣會其他的内外結構不一樣的羅盤，這就先認識羅盤與開始學習的起步。

中華風水.馮大恩.