1905年11月17日夜，漢城，大韓帝國皇宮。

駐韓日軍的刺刀閃着森森寒光。日本特使伊藤博文拿出早就準備好的《第二次日韓協約》、即《乙巳條約》文本，逼迫韓方簽字。

朝鮮高宗李熙托病躲避，派八位大臣出面談判。學部大臣李完用、外部大臣樸齊純、農商工部大臣權重顯、軍部大臣李根澤和内部大臣李址镕贊成簽字。其餘三人反對。位居各大臣之首的參政大臣韓圭卨反抗最激烈，被拖出宮關押起來。

李熙不同意用印，李完用等五人竟代為取出國玺用印。

根據《乙巳條約》，日本把大韓帝國納為保護國，完全剝奪大韓帝國的财政和外交權，并設立統監府，伊藤博文出任第一任大韓帝國統監，處理大韓帝國事務。這一不平等條約令朝鮮完全喪失了外交權，事實上淪為日本的殖民地。

李完用等五人深受同胞憤恨，被稱為“乙巳五賊”。

其中，李完用被視為韓國頭号賣國賊。五年後，他以大韓帝國總理身份簽署《日韓合并條約》，日本徹底吞并朝鮮半島。他辯解稱：“朝鮮成為殖民地是因為沒有力量，合并是順應世界大勢的唯一出路。”

2023年3月1日，韓國有人說了類似的話：“我們應該回顧因未能應對世界曆史之變而喪失國家主權、飽受痛苦的曆史。”

說這話的，不是别人，正是韓國現任總統尹錫悅。說這話的場合，是朝鮮半島反抗日本殖民統治的“三一運動”104周年紀念儀式。

一些民間團體怒批，這是“永載史冊的恥辱性妄言”，貶低韓國曆史，暴露出歪曲的曆史觀、殖民史觀。最大在野黨共同民主黨黨首李在明批評道，所謂半島遭日本強占的責任在于朝鮮自身，是把日本帝國主義侵略正當化的曆史觀。他聽尹錫悅緻辭時“甚至懷疑自己的耳朵。在先烈面前，羞愧得不敢擡頭”。

同屬進步派陣營的前國家情報院院長樸智元批評說，韓國總統怎麼能說這樣的話，好像是日本首相在發表講話。

尹錫悅還說“日本已經從軍國主義侵略者，轉變為與韓國共享普世價值、在經濟安全和全球問題上攜手合作的夥伴”，并罕見地未提及要求日本反省道歉的内容。

3月6日，尹錫悅政府單方面發布針對日本二戰時期強征勞工受害者賠償問題的解決方案，決定由韓國行政安全部下屬财團籌措資金，替被告日本企業代付賠償金。後者無需掏錢，更無需道歉。這一下子點燃韓國民衆怒火，痛斥這是“屈辱外交”“投降外交”。

現年94歲的強征勞工受害者梁金德老奶奶質問道：“尹錫悅總統是韓國人嗎？”

不少韓國網民甚至把尹錫悅、外交部長官樸振、時任總統府國家安保室室長金聖翰、第一次長金泰孝、執政黨國民力量黨議員鄭鎮碩稱作“癸卯五賊”，視為“乙巳五賊”的現代翻版。

頂着“當代李完用”的罵名，尹錫悅心裡苦啊！

他三番五次高呼要發展“面向未來”的韓日關系，認為法德百年宿仇能和解，韓日為什麼要被過去的曆史束縛呢？應該以未來為先，發展經濟、安全合作嘛。

4月下旬，尹錫悅在訪美前夕接受《華盛頓郵報》專訪時，直白地說，拿百年前的事情對日本“說絕對不行”，“要求下跪”，他“無法接受”。

國民力量黨發言人緊急滅火，稱“無法接受”的主語是日本政府。美國記者不樂意了，公開采訪原文，還原事實原委。龍山總統府隻得解釋，尹錫悅認為這樣執着于曆史的方式不利于未來韓日關系的發展。

然而，尹錫悅所謂不執着、不糾結，竟是在曆史問題上給日本發“免罪符”，主張“不追究”。對此，韓國進步派媒體《韓民族日報》本月8日在一篇社論中批駁道，曆史問題是糾正曆史正義的問題，不能被掩蓋。要發展面向未來的韓日關系，不能忘記要以明确的曆史認知為起點。

法德之所以能在二戰後和解，一個被尹錫悅無視的重要條件，是德國從領導人到國民，正視曆史、清算納粹，為納粹罪行誠心道歉并承擔責任。德國還通過國民教育、制定法律和金錢賠償等方式與納粹侵略曆史徹底切割，嚴禁宣揚納粹思想。

反觀日本，缺乏對侵略曆史的真正反思，卻不乏為軍國主義招魂之舉，近年來，政治右傾化更是加劇。日本政府雖然口頭上重申繼承往屆内閣關于曆史認知的立場，卻屢屢回避戰争罪責和道歉，在強征随軍“慰安婦”和強征勞工等問題上拒絕承擔國家責任。

無怪乎，尹錫悅的主張在日本大受歡迎。強征勞工賠償問題“代賠”方案發布後，日本政府先是一愣，随即大喜過望，繼而感動不已：怎麼會有這麼替我們着想的韓國總統啊！

于是，韓日領導人迅速實現互訪，恢複中斷近12年的“穿梭外交”。尹錫悅3月中旬訪問東京，受到高規格接待，觥籌交錯間，似乎風光無限。本月7日至8日，岸田回訪首爾，更是給尹錫悅送上一份“意外之喜”。

8日在會談後的聯合記者會上，岸田就強征勞工問題說：“我本人對許多人在當時的嚴酷環境中遭遇的非常痛苦而悲慘的經曆感到痛心。”

一句“痛心”，尹錫悅感動得簡直要哭了，稱韓方未在會談主動提及強征勞工問題或要求日方就曆史問題表态，而岸田卻主動闡明“富有誠意的立場”，對此他十分感激。

韓聯社披露，韓國民衆關注的曆史問題根本沒有列為首腦會談議題，兩國領導人幕僚之間事先也未就此作任何溝通。甚至在首腦會談前夕，尹錫悅會見日本國家安全保障局局長秋葉剛男時，還特意叮囑他轉告岸田，在曆史問題上“不要有負擔”。

對這番良苦用心，岸田不但明白，而且憐憫。日本保守派媒體《産經新聞》認為，岸田在強征勞工問題上表達“痛心”，是為了力挺因“代賠”方案而招緻強烈批評、民意支持率下滑的尹錫悅。

《朝日新聞》援引日本政府官員的話指出，岸田此次訪韓不是為了道歉。據《每日新聞》援引自民黨幹部的話報道，岸田一直避免使用“反省”和“道歉”字眼，決定在曆史問題上“點到為止”，是向國内保守派暗示，他延續安倍晉三“不再道歉”的立場。

在韓國世宗大學教授保坂裕二看來，岸田發言所說“許多人”到底指誰，尚不明确，也可以認為是包括二戰時的日本人。《韓民族日報》指出，上世紀90年代初，日本明仁天皇曾表達不明确承認日本責任、隻吐露個人感情的“痛惜之念”。岸田的發言其實是倒退到那個時期，遠遠不及1995年“村山談話”、1998年時任韓國總統金大中與日本首相小淵惠三發表的《韓日聯合宣言》。

隻是，岸田輕描淡寫的發言，尹錫悅卻視為重大進展。

他9日在龍山總統府主持國務會議時自我誇獎道，韓日恢複“穿梭外交”，不久前還無法想象，眼下正一一實現；共享民主自由價值的韓日兩國若通過交流合作積累互信，将能開創更勝從前的美好未來。

他還觍臉讓發言人8日在記者會上稱贊自己在強征勞工賠償問題上的“決斷性”“前瞻性”，令韓方把握韓日關系主導權，進而撬動韓美關系，促成強化美國對朝延伸威懾的《華盛頓宣言》發表。

顯然，尹錫悅笃信，要加強韓美同盟，應對朝鮮核導威脅，就得遵照美國的意思加強美韓日三邊安全、經濟合作，服務于美國“印太戰略”，與日本一道配合美國、牽制中國，因此，必須首先修複韓日關系，哪怕在曆史問題上對日本舉白旗投降，哪怕損害日本強征勞工受害者的尊嚴和權利，哪怕違背國民意志。

簡言之，為了親美，必須媚日。《韓民族日報》評論員樸敏熙一針見血地指出，尹錫悅幻想，隻要有美國罩着，幹什麼都可以。

這就是尹錫悅高呼“面向未來”發展韓日關系的真正用心。

隻是，回避曆史的“面向未來”，究竟能走多遠？

（讀懂世界大事，請關注“伍之管見”微信公衆号。）