站樁是我國古代養生術的一種，早在兩千多年前的《黃帝内經》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……”的記載。根據站樁中剛柔、虛實、動靜、松緊錯綜為用的原理和陰陽相交、水火既濟的功用，結合自己幾十年的練功體驗，創造了一種動靜相兼，内外溫養，用于防病治病、健身延年的方法―站樁。

這種方法适用于腸胃病、肝髒病、心髒病、肺病、神經病、關節炎、高血壓、半身不遂和婦科、眼科等多種疾病的治療。而站樁之所以能夠治病的基本作用就在于它既能保養心神，又能鍛煉形骸；既能健強腦力，又能增長體力。現代醫學認為這種方法不僅可以使血液循環暢通，新陳代謝旺盛，加強各髒器、器官以至細胞的功能，同時使肌肉得到惰力性的體育鍛煉，産生一種内向的沖動，從而給大腦以良性刺激。

站樁的基本訣竅

未入靜前，體會輕松舒适之感，對大腦也是良性刺激；入靜後，進而産生抑制性保護作用。我國醫學認為既能疏通經絡，調和氣血，使陰陽相交，水火既濟，又能助長精神，鍛煉形骸，增加力氣。但站樁又不同于一般的練功方法，它的特點主要有以下幾點：

一、自然呼吸，不守竅，不講周天循環，因此，絕不會産生任何副作用。

二、實踐證明，初學的患者，隻要堅持鍛煉，雖然沒有達到入靜要求，也可收到較好的療效。

三、不拘時間、地點、條件；不論行、站、坐、卧，随時随地都可以練功。因此這種簡單易行、完全可以和生活打成一片的方法，就很容易被廣大群衆所接受與掌握。

四、根據不同的體質、病情、年齡、性格、禀賦、生活習慣等，給予調配不同的姿勢和意念活動，因此這種辯證論治―因人制宜、因病設式的方法，既可加速療效，又易于提高療效。

五、由于這是一種形、意、氣、力互相關連、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動。所以它又是一種動靜相兼、内外溫養的養生方法。既可休養心神，又能鍛煉形骸（特别是站式），因此不僅适用于醫療方面，更重要的是堅持不懈的鍛煉可以使原來體質較弱的人逐漸強壯，使強者更強，防止衰老，卻病延年，從而輕松愉快地擔負起社會主義建設中複雜而艱巨的重大任務。

方法

站樁是形、意、氣、力互相聯系、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動。形（姿勢）和意（意念活動）又是這一方法的根本，二者互相作用，不可偏廢。“以形取意，以意象形，意自形生，形随意轉。”隻要練功時形和意得到了靈活适宜的配合，則力不練自生，氣不運自行。

可見站樁的治療作用，絕不單純在于姿勢的繁簡和先後，更不在于所擺的姿勢是否美觀，也不是某個意念活動機械地套在某個姿勢上就能治某種病，而是要根據自己的實際情況，把适應其本身姿勢的動靜、虛實、松緊和意念活動方法安排得當，在較短的時間内，感到全身舒适得力，輕松愉快，藉以達到卻病健身的目的。隻有這樣，治病時才會收到滿意的效果。若不從這方面深鑽精研，單純計較某個姿勢的作用，就容易形成呆闆僵硬，隻注意某個意念活動而忽略姿勢的适當配合，就必然會氣力不足，收效不大。

一、姿勢：

站樁的姿勢既繁又簡。繁者，姿勢種類繁多，調配靈活，辨證論治，因人而異；簡者，姿勢雖多，但有共性，即練功開始，先将姿勢設好，使軀幹四肢保持相對均衡，心胸開闊，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。調配雖活，但有原則，即強弱、動靜、虛實、松緊的調配，應以患者感到舒适得力，不超本人身體負擔為度。站樁的姿勢大體可分為站式、坐式、卧式、行走式、半伏式等幾個大類。在一類中，又可分為幾種甚至幾十種姿勢，現概要介紹如下

（一）站式：

站式練功的方法較多，治療應用範圍也比較廣。初學練功的人，隻要身體沒有嚴重疾患或特殊情況（如肢體殘缺等），都可做些站式。

1、提抱式：兩腳八字形分開，廣度與肩寬，兩腳着地平均用力，全身力量放于腳掌稍後處。兩膝微曲，最大限度不過腳尖（少曲或不曲應視病情而定）。上體保持正直，臂半圓，腋半虛，肩稍後張，使心胸開闊，呈虛靈挺拔之勢。雙手手指相對，相隔三拳左右，位于臍下，掌心向上，有如一大氣球，頭正或稍後仰，目閉或自然睜開（多用于練功開始階段），嘴微張。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的狀态。

2、扶按式：兩臂稍起，手指分開稍彎曲向斜前方，雙手位于臍際，手心向下偏外方。有如扶按在飄浮水中的大氣球上，其他要求與提抱式同。

3、撐抱式：兩臂擡至胸前，松肩，肘關節稍下垂，雙手與胸相隔一尺，手指分開，手心向内做抱物狀或手心向外做撐物狀。其他要求與提抱式同。

4、分水式：兩臂稍彎曲并向左右側自然伸展，雙手保持在臍橫線以下，手指分開，手心朝前有如分水。其他要求與提抱式同。

5、休息式：

第一式：雙手反背貼于腰部，或将雙手插入上衣袋内，大拇指露出，其他要求與提抱式同。

第二式：兩臂擡起，兩肘彎曲，搭扶在相當于胸高的欄杆上，兩腳前後相距約四橫指。前腳滿掌着地，後腳腳尖自然着地，兩腳可不定時的輪換。

第三式：臀部輕靠桌邊，作休息式中第一式或提抱式。或雙足并立，腳跟提起。雙手插入上衣袋内，大拇指露出。

第四式：左手扶桌或椅背，右手反背貼腰。左腳在前，全掌着地，左腿直立或微曲。右腳在後，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖為軸，緩慢、自然的轉動，頭微左歪（最多不超過一拳頭），全身重量主要放于左側，使右側處于松懈、舒展狀态。如是，左右（手）前後（腳）作不定時輪換

（二）坐式：

一般适用于病情雖然較重，但身體又有一定負擔能力（如暫時不适于作站式的重關節炎等），以及肢體殘缺的患者。另外它也可作為以站式練功為主的一種輔助方法。

1、端座椅邊，身軀直立，閉目，嘴微張。兩腳平行或八字分開（相距約四拳頭），腳掌與腳跟均着地，兩膝彎曲約九十度，雙手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圓，腋半虛，全身放松。

2、兩腳向後收，腳跟離地，作裡八字狀。兩膝彎曲四十至五十度，雙手放于大腿根部或兩臂擡至胸前約一尺，手指分開，指尖向斜前方，掌心向内作抱物狀或掌心向外作撐物狀。其他要求與一式同。

3、兩腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟着地或稍離地面，雙手放于大腿根部，或兩臂擡至胸前約一尺，作抱物狀。其他要求與一式同。

（三）卧式：

一般适用于重病，或不适宜起床的患者，另外，也可作為以站式或坐式練功為主的一種輔助方法。

1、身體仰卧，閉目，嘴微張，兩腿平直分開（不超過肩寬），或兩膝微曲，足跟着

2、雙手放于身體兩側，手心向下或向上，肘着床，腋微虛。其他要求與一式同。

3、兩臂擡至胸前作抱物狀，肘着床，兩膝微曲。其他要求與一式同。

4、雙手放于身體兩側，或兩臂擡至胸前作抱物狀，兩腿平直微分，足尖前伸（即腳面下壓）或兩膝微曲，足尖回勾。其他要求與一式同。