人有三六九等，動物亦然

動物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

這幾類動物有善于導引吐納拜月者，在每類中，也隻有少數的才修煉道術。

修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一個“定”字。尤其在不食冬眠的狀态下，更接近人類的入定，如同修煉。這些動物很有靈氣，會附體！勸人莫打、莫殺、莫吃，救之、喂之、放之。不要捉弄、招惹它們，要不然很可能死都不知咋死的！切記！

蛇類衆生，其中柳仙指修煉者

《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，于是演繹一段情怨。

凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等衆生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。

在動物中，蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鳝魚、刺猬等都是十分具有靈性之物。

尤其是蛇，靈性和法力最強。在道家經典《太上感應篇》中講，「無故殺龜打蛇」，是上天都不能庇護的。

傷害它們的罪過極大，而它們的報複之心也極強，有時甚至追殺造事者幾代，除上面的例子外，再舉個中國八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時，突然挖出一窩蛇來，其指示幹活民工将蛇打死，但是其中一條白蛇逃走，此後不到一個月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫院治療也枉效。

後經人指點找到某個“大仙”（其實是狐仙）。

“大仙”告之，乃是那隻白蛇做怪，而且這個白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。

而且這個白蛇法力高強，連這個狐仙也不敢得罪。

廚師殺戮甲魚，遭報複

在一次去某飯店勘察風水之時，飯店的廚師跟我說：他來此之前曾在某甲魚館工作，一次，他親眼看見主刀之大廚在殺一隻甲魚時突然倒地而亡。

其實，甲魚的靈性甚大，當主刀之廚師殺戮過多時，自己之福祿被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報複，因此才導緻悲劇發生。

如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間，有些壽命極長。

如八十年代《新聞聯播》中播出一條新聞，在台灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那麼大，其年齡之長可想而知了。

靈性動物十分注重恩德回報

還有些法力高強的精靈，它們除了報複心理外也有報恩心理。它們對于人的恩德也十分注重，用義氣回報。

人們都聽過白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實的事。

白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售，有一人發慈悲心買下白蛇放生，後白蛇進入山林修行，到南宋之時，白蛇修煉成人形，但尚未達到成仙超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。

白蛇遂起報恩之心，化做白素貞與許仙結為夫妻，此乃報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病，醫治、救助之百姓無數，後來人們稱許宣為許仙。

白素貞雖被法海鎮在雷峰塔（白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難）。但白蛇因感恩報答之「義」和救死扶傷之功德令其圓滿，最終修成正果。

世間還有一些精靈被人救起後也會有另類的報恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時，它們自己也借此來增加功德，在農村或者偏遠山區，東北地區更多（山區的環境适合它們修煉）。

這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多，至于預測準确與否，一是修為、法力高低而決定；二是在家與否（有時它們外出時，也就是它們未上仙時，巫婆或神漢們所說的話就不準确了）；三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了之後離開了，而這些人為了賺錢在蒙人。

放生靈性之物的功德

有人會有疑問：既然這些精靈擁有法力，那麼它們為何又會被捕獲呢？

原因有二。

一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語雲：三界之中惟人最靈。

人的靈性及福報最大，因此隻有人類才可以享受世間萬物，見現代人之飲食，可謂花樣翻新，什麼天上飛的，地上跑的，海中遊的。，哪個不被人類食用？

二是，有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時，也有「打盹」的時候，或者法力減弱之時，而這時人們乘「虛」而入或者誤打誤撞而将其捕獲。

以上所談，希望人們在遇到靈性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招來無窮之煩惱和災禍！

常見的野生高靈，有刺猬、龜鼈，蛇、黃鼠狼等，這些都較常見。除了龜鼈的價格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友們看到這篇文章後，也能積極發心，舉手之勞，救他性命。古來許多的筆記小說裡，大量記載了動物報恩的事迹，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。

下面以狐為主，講述放生此類生命的功德。

誠然，在所有生命裡，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐狸了，此來源于太古以來的陰陽分化，故而狐狸這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。

大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。

其修煉法門，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形後，乃參究禅道，以期粉碎虛空，證悟本來也！

我等既得人身，複聞正法，當勤精進，勿使自身反不如狐也！

放生物命的功德，利于修道

關于放生，乃曆代祖師共同推崇。呂祖說：它要死時你救它，你若死時天救你！

如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的福報，那麼放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升，所以利于修道，利于實現不老不病不死的仙境。

所以諸種經咒儀軌都很豐富，大家可以随自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發現了一個非常大的困惑，我想，包括本人在内的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點疑惑。

那就是，我們辛苦費金錢物力，所放的高靈生命，會不會在我們走後，一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢？

是啊！我對于放生的終極發心，以前做過總結，那就是：放生就是要救命，這是最簡潔的道。

那麼對于此點，我們怎麼辦呢？我們的慈悲心要如何才能徹底落實到實處呢？

最近的放生行動中，放生最多的就是野生龜鼈水族龍族衆生，那麼首先呢，對于放生環境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，這些基本的事項我們都要仔細去做。

像每年六月初一，對于北方人來說，這一天是老天爺的生日，這個老天爺也許并不等同于玉皇大帝，也許就是我們炎黃子孫心裡的蒼天大老爺。每年這個時候，按照民間傳統，早五更老人們都起來了，圓桌子或者八仙桌搭上紅布，擺上供品，老人就帶着子孫，轉着圈的跪拜叩頭，虔誠之狀無與倫比，這是老百姓對上蒼的樸素信仰，支撐着中華民族的幾千年。

下面講一件真實發生的事情

在六月初一這一天，我從廣西趕了二十多小時車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠的市場，解救了非常大的野生甲魚，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠遠的看見我，這隻老甲魚就從繩索捆綁的盆子裡，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開合好像說話，靈性是很大的。

救下後搭車去通黃河的南湖，找了個僻靜地方，念誦加持後放于水中，一時間水面翻花，争獻吉祥。

放生回來的時候，我回頭看了下當時的場景，确定沒有人看到，這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓，确實累了，中午小睡了一會兒，還沒睡實呢，眼前就浮現我放生臨走時注意觀察的場景，我沒有動念，任由夢境自由發展。畫面好像在重演，在臨放入水裡的時刻，突然身邊多了一個老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂塵，須發皆白飄在風中。

我正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚，就往水裡放。放時那一刻，我聽得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取，民不許奪，山神水将保護它，嗡，敕令！念到敕令，然後同時放入水中，我看到被放生的甲魚身上出現了一個字符，四周升騰一片紅光，光中隐約還有人物......

午休醒來後，我意識到這是上聖在傳授我咒語，醒來後很清楚，提筆就在日記本上寫上了這個咒語，在法壇上感應了祖師神谕，其中含義大概是，拜請護法善神保護被放的生命，永遠自由不會被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個符号，那裡邊包含着強大的護命威神！

感歎道祖慈悲，感歎大道虛靈，感歎蒼天護命！

許久沒有提筆書寫文字了，因為近來忙于做實事功德，也是因為不再願寫無關痛癢娛人一樂的文章，這次得夢感神咒，才提筆寫出此文，希望見者聞者，轉載流通利益無量！

用于加持完畢準備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，将生靈放生，此咒乃是夢感，自有無量感應，能得護法善神保護被放生靈永得自由解脫，敕令這個法咒，功德威力不可思議！