适時給心靈充電——對《道德經》"有生于無"的理解！
人與人之間的差距，不僅體現在财富上的差距，還體現在精神層面上的差距。
可以說甚至比财富等物質層面的差距更大。
我們時常關注飲食營養對身體健康的影響，但很少意識到我們的靈魂每天也需要接受靈性的滋養。一個是物質的滋養，一個是精神的滋養。
就拿我自己來說吧，最近事務紛繁，好幾天都沒有靜坐冥想了，感覺整個人都不舒服，心情複雜，渾渾噩噩，雖然身體健康，醫學上的指标也正常，但内心卻感到不安和茫然。
于是，在一個周末早晨，我抛開一切，靜坐了30分鐘。
仿佛春風拂面，一切順暢而自在。
佛家說，這個自在，就是法喜充滿。
《道德經》告訴我們，天下萬物生于有，而有則生于無。即，天下的萬物産生于看得見的有形質，有形質又産生于不可見的無形質，該句出自《老子·德經·第四十章》，原文如下：
反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
這意味着，我們所能看到的世界，包括物質财富的"有"，實際上取決于"無"的能量。
很多人經常将馬雲作為學習的榜樣，激勵自己成為像馬雲那樣成功的人，卻很少有人去研究、學習馬雲之所以成功的内在因素，例如例如馬雲的精神層面的認知、格局、智慧，甚至是修煉與積累的"無"方面努力。
功夫在詩外，正如白岩松談到《道德經》中的無和有。
他說，我們常常強調杯子是瓷的、玻璃的、紫砂的等等，但老子指出，真正有用的并不是杯子的材質，而是圍繞它的空間。房子雖然有門、有頂，但能被利用的是其内部的空間。沒有這個空間，我們怎麼生活？
"空"和"無"是包含着大智慧的。
他還提到了有用和無用的區分。
現在我們似乎隻關注有用的事情，将無用的事情視為浪費時間。
久而久之，人人都成為了，精緻的機會主義。短視頻等等的新媒體出現，信息爆炸，碎片化，快餐文化出現。。。。
人心，逐漸浮躁，靈魂逐漸不安。
大家認為有用的事情就是能賺錢、能出名、能升官的事情，其他都被認為沒有用。
古人的人生十大雅事，焚香、撫琴、對弈、品茗、酌酒、聽雨、莳花、讀書、候月、尋幽等被視為無用的事情，也很少有人會去做。
然而，白岩松提到真正有用的東西往往源于看似無用的活動。他平常更多的時間是在看書、聽音樂、與朋友聊天、發呆，許多創意都是在喝茶發呆時湧現出來的。相反，在忙碌之時卻很難有靈感。
給心靈留點時間進行滋養吧，因為營養不僅來自于一日三餐，也并非隻來自于做有用的事情。
正因為無用之用，才能産生巨大的價值。
"無"決定了"有"，而"有"則生于"無"。
無形的東西決定了有形的東西。
看似無價值的東西決定了有價值的東西。
這便是陰陽，也是易經所傳授的智慧。
我來說兩句