“運氣”這個詞的存在，對于每個人來說，早已習以為常。但“運氣”又是什麼？似乎每個人都感覺張口就來，但真要說出個一二三，卻又總是有點詞不達意，如鲠在喉。

“運氣”這東西，它是物質的？還是意識的？

“運氣”是一個名詞，按道理應該是對某一個客觀事物的描述。

但是運氣又是完全沒有客觀實體存在的，因為沒有人真的可以從口袋中掏出一塊“運氣”出來。

如果一個人真的聲稱他從口袋裡掏出來的是“運氣”本體，那麼大概率要麼這個人是個愚蠢的人，要麼是他覺得說話的對象是一個愚蠢的可以欺騙的人。

但是如果運氣隻是我們人對于某些客觀現象而産生的、抽象出來的概念，那麼為什麼又有如此多的人能夠切身地感受到它的存在？

一個能夠被幾乎所有人所客觀感受到的，并且還有相當程度的共同标準的事物，如果說它完全隻是一個人腦子中的“想象”，似乎也不是那麼讓人信服。

這麼說可能過于抽象，特别來舉例說明一下，“運氣”和“愛情”，似乎都差不多，都不能找到任何真正意義上的實物來進行展示。

但即使每個人似乎都宣稱自己能感受到“愛情”，但其實每個人感受到的“愛情”，期望的“愛情”和認可的“愛情”，都是不一樣的，它的标準差異實在太大。一個人自我感覺良好的海誓山盟，在旁人看來可能隻是“海王技藝”或者是“渣男的伎倆”，一個人期盼的生死纏綿，在外人可能隻覺得是“無病呻吟”罷了。

但是“運氣”不同，幾乎一個人覺得走運的事情，在另外的人看來，都能得到相當程度的認同。哪怕隻是上班路上十個路口全是綠燈這種小事，對于任何一個其他的人、甚至不開車上班的人來說，也能感知其中滿滿的“運氣”成分。

再有就是與“健康”比較一下，似乎對于“健康”，大家也都拿不出什麼客觀存在的“健康”來，并且似乎也都有個差不多的标準，那就是“沒病”，“沒病就是健康”。

但可惜這點認知的共同性也不是十分堅挺的，大家其實更加共同的認知是“不健康”，畢竟幾乎每一個人在看關于疾病的介紹時，不管是網上的視頻，還是實體的書籍，看了沒幾分鐘就能感到自己渾身上下都是毛病，甚至已然無藥可救了。

“運氣”真的是一個極為特殊的事物，它應當有其一定形式的客觀存在，而不是一個完全的虛無飄渺的純概念。

但要确定“運氣”是什麼，或者給它下個準确的定義，似乎當前的我們還沒有足夠的“運氣”，但試着從“運氣”的來源上找尋一些蹤迹吧。

沒有人真的知道“運氣”從何而來，但每個人都有自己選擇的解釋。

面向過去的人，比較多，他們常常認為“運氣”是來自于過去的某個事物，例如是祖先的“保佑”或是自己的“陰德”。

國人的傳統文化體系之中，“祖先”的保佑十分重要。

中國人很早就有祭祀祖先的傳統，且不說已經形成文字、典籍傳承有序的關于各種儀式、各種禮儀、各種事件的記載，目前發現的中國最古老的文字——甲骨文中也多是對祭祀祖先活動的記載，三星堆出土的衆多神奇器物，據考證多也是祭祀用品。

就連文字出現之前，不少遠古人的墓葬之中，也可見諸多殉葬的人畜和陪葬的财物，這也說明古人也認為死不是終結，而存在一個死後的世界，所以才會“事死如生”，把珍貴的财物和奴隸陪葬。

既然存在死後的世界，那麼在這個基礎上，就可知我們自己的“祖先”肯定應該呆在那個世界觀察着我們，并且幫助我們，那麼我們今世所享有的一切，都應該是祖先的“遺澤”罷了。進而，一切超乎正常的意外的好事，都更加是祖先的“恩惠”了。甚至到了明清時代，不少故事書中也常見危難之時祖先“顯靈”庇佑子孫的篇章。

這是一種解釋。

當然随着文明的發展，傳統的奴隸社會的階級結構發生了變化，單純說祖先，也就是強調血統的說服力已然不夠的時候，就又出現了“陰德”的概念。特别是佛教的“六道輪回”“因果報應”等概念引入之後，個人的命運如何，決定權就從祖先的手上變成了“老天”、“福祿壽三星”以及判官的“生死簿”上了，而更加起決定作用的就是自己做的“業”。

人的命數，皆由前定。甚至能活多少歲、能吃幾碗飯、能喘幾口氣都有定數，非人力所能企及。唯一能産生影響的，就是自己多多行善積德，才能轉化命竈，以求多福。

做了一件“好事”，就會有神仙事無巨細地在你的“籍冊”“生死簿”上記載一筆，然後相應地就會得到好的報應，例如延壽、去病、生子、做官、發财等等。甚至如果善事夠大，連鬼神都要前來為你鋪墊道路。

例如一個“螞蟻報恩”的故事中，一個書生在流水中救下一群螞蟻，結果在參加科舉考試後想起自己寫了一個錯字，一個字少點了一點，按規矩應該要名落孫山了，但是出榜之後，不料卻竟然高中了，原來是夜間昏黃燭光下，閱卷老師誤将一隻爬在卷子上的螞蟻看做一個黑點，而沒有發現這個錯誤。

“命數前定”這個概念，不僅僅流傳于廣大民間，包括《了凡四訓》《俞敬意公遇竈神記》等，甚至諸多曆史名人的傳記之中，也不乏此類的記載。例如明史之中赫赫有名，今天更是被時人推崇備至的、堪稱“立德立功立言”“三不朽”的王陽明的傳記中，也可見到其前世諸位祖先的種種略帶玄妙又充滿邏輯自洽性的事迹記載，似乎他的不凡，都是前世諸位祖先安貧樂道、孝順父母的累世恩澤了。

但是，顯然的，對于今天的人們來說，如果把自己的運氣，都歸結于自己的“命”好，或是祖先的“恩”重，還是有點詭異和奇葩的。

畢竟，雖然有不少憑借“運氣”突然發達的“成功人士”會把祖墳精心地修繕一番，以示光宗耀祖，但是幾乎沒有人宣稱他們的一切成就是來自于那抔黃土之下不知道是不是真的還存在的祖先的遺骨所占據的“風水寶地”的。

面向現在的人，也有一些，他們常常把“運氣”歸于實力。

前些年，“運氣也是實力的一部分”這句話很是流行了幾天。但是，這一點其實也不怎麼經得起推敲。

畢竟，運氣雖然如此明顯可見，但又是如此的無法把握，也無法量化，怎麼能同主要憑借後天的訓練而養成的“實力”進行聯系呢？

似乎隻有一種情景下，這句話才有些許說服力。

例如兩個十八歲的身體條件也差不多的小青年鬧矛盾打架，勢均力敵情況下，這時的勝敗就有了很大的變數，其中就會出現很多“運氣”的成分，一個人是“僥幸”赢得了對手，但是他還是會認為和宣稱是自己的“實力”更勝一籌，在這裡，“運氣”才成了“實力”。

事實上，現實中這樣的例子屢見不鮮，特别是乘着互聯網浪潮和手機移動端的浪潮而“成就”了莫大事業的很多“大佬”，不管是他們自己，還是站在一旁的普通人，都忽視了時代風口的巨大作用，把“大風”刮來的錢當做了能力的體現。把“運氣”歸于了“實力”。

“運氣”，絕對不等于“實力”，因為實力可以後天培養，可以憑借付出的努力打造，而“運氣”則沒有這層堅持的邏輯。

真正有實力的人，不需要“運氣”。

同樣的例子，如果是一個九十公斤級的“拳王”和一個十八歲的青年打架，那這時就幾乎不可能出現“運氣”，因為其中的勝敗已然沒有了任何懸念。

但假如說青年真的勝利了，那除非是突然天上掉下來一顆隕石将“拳王”砸成肉餅之外，那就一定是資本運作下的“作秀”了，這都不是運氣，當不得真的。

而面向未來的人，相對較少，他們對于“運氣”的理解自有一番特殊的邏輯。

“運氣”其實就是客觀的存在，它是一個複雜系統中，各種因素互相影響下的産生一個解決方案，而這個方案是不能用現有的知識和概念進行感知和理解的。

就像一個龐大的迷宮，身處其中的人，由于視野的局限，或是視角的限制而無法感知它的全貌，所以會認為順利地走出迷宮，會是一種“運氣”。

但是其實，迷宮大多數就是有通過的道路的，這是現實存在的。

走通的人其實是已經發現了通道的端倪和迹象，也走了下去，但是卻無法用言語表述出來而已。

曾經玩過的一代《仙劍奇俠傳》遊戲中，有一個章節是走迷宮的，每個場景有幾扇看起來完全一樣的傳送門，但其實就是有區别的，區别就是門上圖形是順時針方向還是逆時針方向。

有的人看了攻略，就有了信息，可以輕松走過，他們不靠運氣；有的人感覺敏銳，直接發現了要點，也順利通過，他們靠的是實力，也不是運氣；但是有的人并不知道這些，就是蒙頭走，也順利通過了，他們就成了靠“運氣”的人。

其實仔細品品，區别也不是那麼堅決吧，方案早已預設在那裡，可能靠運氣的人已經感知到了，隻是他沒意識到自己發現了什麼而已。

我們人類，總是會高估自己，總覺得人類發展文明到今天，十分的了不起。

但其實回望過去，人類的文明在時間的長河中實在隻是一瞬，我們所掌握的關于世界這個“迷宮”的信息實在還很少，遠到不了我們能夠解釋一切的程度。

所以對于“運氣”這個東西，倒不如接受它的存在，然後靜待它的到來。

當有一天，真的有人從口袋中掏出一團事物，然後告訴我：這就是運氣，貨真價實百分百的“運氣”，隻要你一塊錢一斤，那或許就是人類文明的又一個階段了吧。