如上圖所示：1938年，美國俄亥俄州的一個顱相學攤位在英國倫敦的一個展覽會上營業。那時，顱相學與占星術、命理學和手相術結合在一起。

對你凹凸不平的頭部檢查，能幫你找到合适的愛人嗎？能給你提供一些線索，讓你知道你會成為什麼樣的父母嗎？或者能幫助你決定你的職業生涯嗎？19世紀的顱相學家是這麼認為的，他們說服成群的人花錢檢查自己的腦袋。

顱相學，正如人們所知的，是維多利亞時代的一場運動，流行起來并引起轟動，以至于顱相學美容院和“自動顱相學機器”在歐洲和美國興起。現場活動被認為既有教育意義又有娛樂性，演講者經常在台上進行頭部測試。

顱相學吸引了各行各業的人。中産階級和工人階級認為這種科學知識就是力量。就連維多利亞女王和阿爾伯特王子也很好奇，讓人看了他們孩子的頭顱。

盡管顱相學很受歡迎，也很有趣，但它的鼎盛時期卻很短暫。到了20世紀初，顱相學背後的所謂科學被揭穿了。今天，它被認為是一門僞科學，在“心理學入門”課程中幾乎沒有提到。但是骨相學有什麼可取之處嗎？

顱相學從何而來

如上圖所示：弗蘭茨·約瑟夫·加爾，德國醫生和顱相學的創始人。顱相學從未獲得認可的科學地位，盡管許多功能局限于大腦的原理，現在已被廣泛接受。

18世紀末，德國醫生弗蘭茨·約瑟夫·加爾（Franz Joseph Gall）還是一名醫科學生時，第一次想到頭骨可以暗示一個人的智力和性格。加爾注意到，那些眼睛更大、額頭更寬的同學似乎更擅長記憶長段落。他推測，這表明一個人的情感特征并非像當時人們認為的那樣由内心決定，而是由頭腦中的某個地方決定的。

到了18世紀90年代，加爾開始研究大腦中心理功能的定位，認為某些區域負責心理活動。加爾進一步認為，頭骨的形狀反映了與大腦形态相對應的人格特征和心智能力。他稱這為“頭部科學”顱相學，後來，在相信大腦不是一個器官而是一組器官後，他将自己的研究更名為器官學。

1800年，加爾與約翰·加斯帕爾·施普茨海姆（Johann Gaspar Spurzheim）合作，進一步研究了這一理論。這兩個人在一起工作了12年之後鬧翻了。施普茨海姆對這門新科學的社會心理潛力很感興趣，他相信它可以幫助人們提高自我。他将這門學科重新命名為“顱相學”，并将其定義為“心靈的科學”，并開始了巡回演講，在全英國宣傳這一奇妙的新概念。它像野火一樣蔓延開來，引起了蘇格蘭律師喬治·庫姆（George Combe）的興趣。1820年，庫姆成立了愛丁堡顱相學協會，這是英國第一個也是最重要的顱相學團體。

1832年，施普茨海姆帶着同樣的計劃前往美國，他想傳播人們對骨相學的興趣，但3個月後，他真的工作到死。事實證明，獲得企業家福勒兄弟奧森·斯誇爾·福勒（Orson Squire Fowler）和洛倫佐·尼爾斯·福勒（Lorenzo Niles Fowler）及其商業夥伴塞缪爾羅伯茨威爾斯（Samuel Roberts Wells）的支持是足夠的。

福勒夫婦，包括洛倫佐的妻子莉迪亞（Lydia），成為美國著名的顱相學家。他們走遍美國，分享“顱相學的真相”。1838年，福勒夫婦在費城開設了一個名為顱相學博物館的辦公室，在那裡他們開始出版《美國顱相學雜志》。福勒的紐約辦公室被稱為“顱相學展覽館”，成為鎮上遊客最多的地方之一。

到了19世紀中期，人們對顱相學的興趣達到了空前的高度。人們争先恐後地去聽顱相學講座，讓人了解到自己的腦袋，甚至還把自己的頭發做了個造型，以展示自己最顯眼的“隆起”。實際應用包括使用顱相學閱讀來保護或治療被定罪的罪犯，辨别一個人對孩子的愛和确定婚姻中兩個人的兼容性。

顱相學背後的僞科學

如上圖所示：美國兄弟奧森·斯誇爾·福勒和洛倫佐·尼爾斯·福勒發明了一個顱相學的頭顱模型，用來幫助閱讀研究對象的頭骨。1831年，愛爾蘭都柏林的威廉·巴利（William Bally）制作了小頭顱模型，說明了顱相學的理論。

加爾是顱相學之父，他認為來自大腦的壓力導緻人的頭骨外部出現隆起或凹陷，而這些隆起和凹陷的位置與27種不同的行為和特征相對應，他将這些行為和特征稱為“能力”。（施普茨海姆後來又增加了更多的能力）

加爾認為，通過用手或卷尺或卡尺等工具觸診和測量大腦的這些區域，他可以“診斷”一個人具有特定的人格特征。

他通過測量各行各業的人：囚犯、體弱者，甚至精神病院的人的頭部，為學院設計了這個測繪系統。他特别喜歡測量奇形怪狀的頭。由此，他确定了相似性。例如，在檢查了年輕小偷的頭部後，加爾發現許多小偷的耳朵上方有隆起。他将此理解為，頭部這一區域有突出腫塊的人具有豐富的“占有欲”，換句話說，有偷竊、囤積或貪婪的傾向。

這些基本能力被繪制在圖畫和三維球形半身雕像上，成為顱相學的标志性形象。每一種功能都與大腦的特定部分相對應。這隻是顱相學繪制出的特征的一個樣本。

你可以在這裡看到整個列表：

1. 戀愛（被愛情，尤其是性愛深深打動）

2. 生育能力（希望照看後代、父母的愛）

3.居住性（傾向于留在同一地方）

4. 粘附性（想與他人建立牢固的關系，友誼）

5. 好鬥性（好鬥的傾向）

6. 破壞性（想要破壞）

7. 秘密性（隐藏的傾向）

8. 占有欲（得到東西的欲望）

9. 建構性（想建構某事）

10. 自尊

11. 認可之愛（渴望名望和贊美）

為什麼顱相學被揭穿

如上圖所示：1937年，一位顱相學家展示了一種技術，用來“讀”一個人頭上的隆起來确定他們的性格。

盡管顱相學引起了人們的興趣，但它遭到了科學家和宗教團體的抵制，他們發現這種方法促進了唯物主義和無神論，并對道德有破壞性。

另一個問題是數量上的不一緻。顱相學家在基本特殊功能的數量上存在分歧，一度列出了多達39個特殊功能，而且很難就這些特殊功能的實際位置達成一緻。由于缺乏科學依據，顱相學被歸為與占星術、命理學和手相術一樣的僞科學範疇。

19世紀初至中期，顱相學被著名的法國内科醫生瑪麗·讓·皮埃爾·弗洛倫斯（Marie Jean Pierre florens）徹底推翻。弗洛倫斯否認頭骨上的隆起與大腦潛在形狀之間存在關聯。他還發現，大腦是作為一個整體而不是部分工作的。如果大腦的一個部分受損，另一個部分可能會接替這個功能。盡管如此，顱相學在20世紀初仍然存在，盡管它被誤用到心理學等其他領域，甚至被優生學家和納粹分子用來宣傳他們的種族主義觀點。

似乎還需要更多的證據來質疑顱相學，英國牛津大學研究人員歐威·帕克·瓊斯（Oiwi Parker Jones）和同事們在2018年4月的《皮層》雜志上發表了一項研究的結果，他們在其中采用了現代方法來測試這一僞科學。他們使用核磁共振成像掃描，看看頭皮隆起是否與生活方式和認知變量相關，然後将它們與加爾的27種精神能力進行比對。

瓊斯表示：“目前的研究試圖以可能的最詳盡的方式測試顱相學的基本主張：測量頭部輪廓提供了推斷心理能力的可靠方法。我們沒有發現這種說法的證據。”

顱相學今天還在使用嗎

如上圖所示：顱相學插畫。

美國明尼蘇達大學心理學家科林·G·德楊（Colin G. DeYoung）的辦公室裡有一個顱相學負頭像。他說：“我隻是開個玩笑。有趣的是，人們把它和我們的工作聯系在一起。”

德揚稱顱相學從曆史的角度來看很有趣，但在實踐中，它充滿了問題。他表示：“首先，頭骨外部的形狀與大腦的形狀有關的觀點，其實并沒有關系。除此之外，他們對大腦不同部位活動的圖譜都是虛構的。沒有任何意義。”

加爾的觀點是正确的，他認為性格、思想和情緒與大腦的特定區域有關。如今，像德揚這樣的研究人員正在使用現代技術來更好地理解大腦不同部位的功能，以及它們與人的個性之間的關系。

德揚在“人格神經科學”這一新興領域的研究沒有使用顱相學圖表，而是使用神經成像和分子遺傳學将人格特征映射到大腦功能上。通過這樣做，他的目的是了解大腦功能的個體差異如何産生個性的個體差異。

他認為，雖然這一信息可能不會像顱相學承諾的那樣幫助人們找到他們的生活伴侶，但有一天它可能被用來幫助治療有心理健康問題的人。