点击蓝字 关注我们 元杂剧“楔子”相关问题补证 ——兼谈《小胡笳十八拍》中 “契声”的位置 康保成 内容摘要：20世纪50年代末，郭沫若即发现戏曲中的“楔子”源于佛经中的“契声”，“契”为“楔”字之省文。这一看法长期为古典戏曲研究者所忽略。文献表明，“契声”不处于《小胡笳十八拍》之“末拍”或“尾声”。从佛教的层面讲，契经之“契”乃契合之义，既可泛指一切汉译佛典，也可指一种长行，先说、略说的讲经方式。同时，“契”与“偈”通，一般指穿插在佛经中篇幅较短、句式整齐的偈颂。此外，民间佛教仪式称其为“烧香偈子”，一般在正式讲经之前举行。从音乐的层面讲，“契声”“契注声”即黄钟宫。而现存《广陵散》曲谱之一的《西麓乙谱》中，《契声》是序曲。元杂剧的“四折一楔子”原本仅指曲而与情节无关，后逐渐蜕变为戏剧性的文本段落。但“楔子”和“折”的规范化进程并不同步，到“折”已明确成为完整的文本段落时“楔子”仍在某些版本中保留着元代的本来面目。...

《元刊杂剧三十种》中的元杂剧。元明时期元杂剧多以单本的形式在流传，这些剧本多散落在民间被收藏者藏存，之后收藏者也根据自己的喜好进行勘录，这样就有了后世元杂剧的汇编本和选编本。 编辑 搜图 请点击输入图片描述（最多18字）...