1，元始天尊是道教最高神灵三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。

元始天尊的神诞之日是正月初一 。

2，灵宝天尊是道教最高神灵三清尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。灵宝天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左侧位。

神诞日为夏至日，约在农历五月中。

3，道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。

其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖。

4，玉皇大帝又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。

玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主， 三界万神 、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级 、征召四海五岳之神的权力 。玉皇大帝神诞之日为正 月初九日 。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子。

5，太乙救苦天尊能随物应化，神通广大，无所不能。

此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。

6，三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官赐福：天官名为上 一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，

总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五， 即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精成，

总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

7，四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神

即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

玉皇大帝是万神之主。

中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。

勾陈上宫天皇大帝，是北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽。后土皇地祇， 是天地中央之像。

玉皇大帝是总执天道之大神，位居三清之下，众神之上。

中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。后土皇地祇职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。

神诞之日：玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初二日，后土皇地祇为三月十八日。

8，土皇是道教的地神，即后土，职掌阴阳造化、山河秀丽。仅次於三清的四御神，神号为承天效法厚德光大 后土皇地祇。土皇分为九垒，垒各有名。每垒分设四名土皇，共三十六名土皇。在动土、上梁、安宅、镇宅、 建桥、铺路时，常要举行礼谢土皇的斋仪，以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。

9，西王母，俗称王母娘娘，全名为白玉龟台九灵太真金母元君 、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。

西王母为女仙之宗，居昆仑之间，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。西王母开蟠桃。西王母是作为长寿的象徵，以西 王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日。

10，雷祖即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。

雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。又以六月二十四日为天尊现示之日。雷部有神三十六 名。雷之功能不仅在於施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。

11，真武大帝，又称玄武神，玄天上帝。

真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。农历三月初三日，是真武大帝神诞之日以武当山进香朝拜为最盛。

12，文昌帝君：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。

六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，1316年敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。文昌帝君曾七十三次化生人间.天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事.凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄，封赠奏予，乃至二府进退等等都归文昌帝君管理。每年二月初三日为文昌帝君神诞之日

13，五星七曜星君的由来:五星七曜星君是道教的七位星神。

五星指的是岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、 镇星(土星)。五星又称五曜，加上日、月，合称七曜。道教尊七曜为神，名为星君。道教以日为阳精，称其为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像。以月亮为阴精，称其为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像。东方木德真君:主发生万物，变惨为舒。

如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善迎之。南方火德真君:主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。西方金德真君:主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善而迎之。北方水德真君:主通利万物，含真娠灵。如世人运气逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善而迎之。中央土德真君:主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。至於日和月，有遇日君者，必得仙术；有遇月君者，所求皆得，有所得者即是度世不死之术。道教徒中也常有为转变年运、祛病除邪、祈福延年而参拜星辰之神者。

14，四灵二十八宿的由来:四灵，又称四相或四象，指的是天上四方星宿所组成的图象，即东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武。

东方角.亢.氐 .房.心.尾.箕七宿，其形如龙，曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿， 其形如虎，曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰後玄武。四灵二十八宿作为太上老君的护卫神.

15，斗姆的由来：斗姆，即北斗众星之母，全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，又称中天梵气斗母元君,紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。

简称斗姆或斗姆元君,斗姆安全胎育，治疗病疴，职重天医,斗姆既为九星之母，当主天地万物之生。斗姆神诞之日，一说是六月二十日，一说是九月初九日.