通常在大家的认知中，楷书就是形态方正，点画平直匀称的样貌，但这种观念是错误的，在“唐楷”内敛精严的影响下，后人临摹时难得笔法精髓。

只知其一，不知其二，逐渐让楷书失去熠熠生辉之美，尤其唐朝中后期，在“写经体”的加持下，使笔法工巧精细，结字变的格式化，缺乏变化性跟生命力。

同时“写经体”文字数量庞大，如今大部分学书者，没有古人平心静气的境界，抄写时难变会浮躁，或小心翼翼，一不慎就会弱化笔力，产生死板虚浮之气。

但姜夔曾在讨论楷书用笔、结字时说到：“用笔太不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角。

藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少”，简单来说，就是楷书虽然保持肃穆谨慎之态，但也要注重疏密、方圆、缓急的变化。

归入到艺术性质中去，而像“写经体”这种缺乏活力的楷书，确实不建议初学者临摹，所以到了宋代苏轼、黄庭坚等人，力破法度拘束。

研究起个性、飞动的楷书，点画开张磅礴，气势豪放恢弘，看似走向艺术之美，却始终难让学书者，体会到法度与灵活的平衡状态，无法控制用笔。

那么世人向往的唐、宋楷书，就真的没有精善之作，其实在台北故宫博物院中，就藏有一件墨本真迹，将唐宋书风完美融合，目前仅展出过一次。

此作就是商康民的“奇作”《书广百论》，商康民这个名字想必百分之九十的人，都没听说过，他因楷书水平高超，成为北宋御书院内的“宫廷书法家”。

受到宋神宗、宋哲宗两位帝王的重用，这件《书广百论》写于宋哲宗元佑五年（1090年），全文共计4000余字，卷中用笔清健率真，既有“欧楷”的方正。

还有“虞字”的内敛温和，笔笔兼容并蓄、方圆兼备，但从结构上看，他却没有取法欧阳询、写经体的紧凑峻拔，而是取法于“颜楷”，布局宽绰疏朗。

笔势颇为强劲雄健，带有几分篆隶的沉着质朴风姿，行笔当然还融合了宋人的流畅意韵之美，粗细、浓淡因字而变，对比鲜明，富有畅快的韵律和立体感。

全卷笔法完备，字字遒劲典雅，实乃一件隐藏的“宝藏级”楷书范本，可时常临摹，从中强化控笔力量感和灵敏度，让用笔自然利落、坚实大气。

不被流俗或死板之弊束缚住，把艺术跟规范的天平拿捏精准，这样日后临摹欧阳询、虞世南，或者黄庭坚、苏轼等人的楷书时，就能彻底体悟其中精髓。

真迹收藏于台北故宫博物院，经多方努力我们对商康民的《书广百论》进行超**复刻，采用博物馆级别，12色超**微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。