打通大俗与大雅,《锵锵三人行》留下了这些文化遗产
《锵锵三人行》在9月12日宣布停播,作为一档纵横江湖十九年的谈话类节目,小编觉得,这也算它的寿终正寝。
从十几岁开始看窦文涛的《锵锵三人行》,一直到三十多岁,基本奠定了小编不正经的人生观。
他们讨论社会热点问题,重大国际事件,很难有一个统一的态度,基本就是边谈边深入,而窦文涛起到的作用是,插科打诨,不让这群文化人深入到普通观众听不懂的境界。
他们经常的口头禅是,你看这个事件是不是特别有趣,从文化人的角度,深入普通人关心的热点,同时,只保留立场,不评判对错,这是这个谈话节目最精髓的地方。
窦文涛负责引导话题,文化人负责将话题深入。
这个节目,在十九年前,文化荒漠的环境下,起到了启迪民智的作用。
这在许多年前,是一件非常棒的事情,但在网络日益发达的今天,在每个人都可以在网络上表达观点的今天,它有点跟不上年轻人的步调。
同时,他们都很敢说,特别是窦文涛,时不时的猥琐,将平凡人心底那点见不得人的小阴暗,用调侃的形式摊开来,使节目更加接地气。
嘉宾们,也是各种敢说,从专业,从历史,从文化,从人性,解读事件背后蕴藏的内涵,讽刺、调侃、挖苦,兼而有之。
窦文涛曾经说过一句话,“文涛轻薄,文道渊博,许老师刻薄”,小编觉得很有一点意思。
《锵锵三人行》是一个高逼格的节目,但同时,做节目的他们,并没有知识分子一贯的假清高。
窦文涛是一个很有自知之明的人,并不觉得自己讲的都是真理,他对一切持怀疑态度,没有一定要输出何种价值观的想法。
有时候看节目会觉得,他其实游离在节目之外,引导嘉宾表达真实的想法,他自己反而用诙谐搞笑的黄段子,掩盖住自己的观点。
这个节目最成功的地方,小编觉得,是改变了一百多年来,对文化人的偏见。
它作为电视节目,第一次挖掘到了,文化人蠢萌、有趣的一面。他们儒雅、深刻并且对社会,持有天真的责任感。
个人非常喜欢梁文道,虽然他在节目中,爱掉书袋子,有着文化人不讨人喜欢的一面,但是他能接住窦文涛的话,无论多么俗的话题,三观不正的观点,他都能给你整明白了,清清楚楚的理出逻辑关系,找到事件背后的文化内涵,特别可爱的一个人。
显而易见的,读过很多书,有着很渊博的知识储备。
然后是许子东,一个非常儒雅的老派文人,经历过上山下乡,恢复高考后出国留学,在香港任教,他的身上,有东西方文化的冲撞,有老派文人和新式知识分子的交融,他看待问题,更加深刻,接地气,而不是像梁文道一样,仅浮于知识层面的解读。
他们敢于说,同时也知道什么能说,什么不能说。
知识性的东西,敢于说,不怕说错,说错了就更改,及时认错,真理不辨不明。
但,始终不变的,是在节目中,贯彻着对人性的悲悯,及不变的赤子之心。
《锵锵三人行》虽然结束了,但窦文涛主持的《圆桌派》依然在继续,依然遵循着知识性、人文性的特点。
其实一个节目的结束并不能代表什么,也许唯一值得遗憾的,是曾经伴我们成长的音乐不再响起。
无数的年轻人,曾经从这个节目中汲取力量,成为能够独立思考,也能自我讽刺,有着幽默感与自嘲精神的可爱的人。
我来说两句