聪（黔东南民族职业技术学院。贵州凯里５５６０００）擒要：在罗马共和国时期，新民主派反贵族的斗争推动了罗马的发展，新民主派的历史作用是肯定的、进步的。本文是在大量事实基础上就新民主派的形成、作用作了说明。关键词：罗马共和国新民主派经济方面社会政治现象在罗马共和国时期，始终贯串着一个突出的问题，这就是民主派的问题．民主派在共和国的不同历史阶段所起的作用有所不同。本文所要探讨的重点是新民主派的形成及所起的不同作用。公元前２世纪．罗马形成了新民主派。新民主派的形成和罗马共和国的国内、国外形势发生巨大变化是分不开的。就国内情况来说，经过公元前５—３世纪平民反贵族的斗争，旧有的那种平民和贵族之间的局限逐渐泯灭了。这样，由于长期斗争的结果，大多数古代氏族制度的残余消灭了，于是贵族与平民联合为占统治地位的统一的自由的罗马公民阶级。【ｌ】公民之间的差别已经不是按照出身，而是以财产状况与职位为依据了，任何罗马公民。不问家世如何．只要能跻人高级长官之列，就可以成为显贵。罗马统一意大利，不论对罗马或意大利的历史，都具有重要的意义罗马共和国，意大利统＿有利于社会经济的发展．促进了某些部落中氏族关系的瓦解，并为罗马奴隶制国家向更高阶段发展准备了条件。

［２１意大利统一的完成，使罗马一跃而成为地中海的强国。从公元前３世纪中期开始，罗马通过一系列战争．由意大利的统治者扩张成为东起小亚细亚．西抵大西洋东岸的地中海世界霸主，征服了西西里岛、科两嘉岛、撤丁岛、北非的迦太基、西班牙、希腊半岛等地。随着版图的急剧扩大。罗马的势力不断增强。由于内部发展的结果和外部原因的影响．公元前３世纪还是早期的奴隶制度很快变成了罗马类型的、发达的奴隶制度，因此．罗马全部的经济制度便经历了深刻变化。【３】在经济方面这些变化可以归之于下面三个因素：奴隶制度的充分发展：大土地占有制的增长和小土地所有制的衰落；金融高利贷资本和商业资本的巨大发展。这些因素也决定了相应的社会政治现象：奴隶数量的急剧增长和他们处境的恶化；农民的贫困化；城市流氓无产者的形成；骑士阶层的发展和新民主派的形成。公元前２世纪经济中的各种新现象所产生的社会变化．一方面，是意大利奴隶制经济演化的必然结果；另一方面，如果动中主动自觉地选择，而是靠“悬解”才能获得．所谓“悬解”，Ｃｔ：宗师》云：“且夫得者时也。失者顺也，安时而处顺，哀乐不能人也，此古之所谓悬解也。”［４１１４８－－峥摆脱世俗的忧愁，不为世俗的事情所羁绊，“悬解即获得精神的自由。

”［ｓ］坤第三、自然或宇宙层面这是对“道”深层次的思考，他强烈地希望能与自然融为一体，古代哲学家阿耶克西罗德说过“万物由之而生的东西．万物消灭后富贵复归于它，这是命运规定了的。”［９］１万物都是自然的一份子，从自然中来，最终只和尘同光。庄子在《齐物论》云“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦之为周与？”庄子的思想与阿耶克西罗德思想内在的实质是一致的，都是追求形神为一，委与任化，在《庄子》中记载这样的一个故事，庄子的妻子死了，庄子反而鼓盆而歌。他认为人的死只是回到了自然中，造化还会把她转化为其他的形体，他认为这应该是值得高兴的事情。《应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽。中央之帝为浑沌。倏与忽相时与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日：“人皆有七窍以视听食息。此独无有，尝试凿之。”日凿一窍．七日而浑沌死。这个故事告诉我们要顺应自然．否则就会适得其反，“倏”与“忽”汉语意义都表示时间的短暂．“浑沌”按照道家的理解就是自然的最初形态，即“太初”、“太始”的形态，“万物之母”的“无名”状态。庄子在向我们暗示自然才是永恒的。因此他主张“无为”，反对人的智性努力，认为人应该返回到自然中去。

二、三者之间的关系庄子的思想存在着三个层次：对世俗的、社会的不解悟的痛惜——对个性的完善的追求——渴求与“道”冥合（自然）。这三个层次在庄子思想中的意义和作用是不同的，首先．世俗的成见是庄子所要竭力消解的对象，这是庄子思想产生的土壤，也是他所要解决的问题．庄子认为如果人人都心无杂念。社会就会得到净化（人格的完善）。关于人性的净化他提出用“心斋”、“坐忘”的方法，庄子并没有仅仅停留在这个层次上。他更进一步用道来消解人对外界的依靠。“道，是庄子思想的归宿，是人所应达到的最高境界。”【ｌｏ】Ｍ庄子把人世间的快乐分为两种：一是底层的“人乐”．但这不是最逍遥的快乐．人只有进入更高层面与“道”共存的时候才是最快乐的，因而《天道》云：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”庄子进一步解释：“赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。”庄子对社会进行否定，人只有摆脱世俗的纠缠才能获得快乐。即基于对黑暗社会（底层）的认识通过人的自由（人乐）这一中间阶段，转向与自然冥和（天乐）这一高级阶段。对于三者及其相互的因承关系，《庄子范畴心解》也进行了阐述：“摈弃世俗的伦理观和荣辱观．从高踞天外的角度重新审视人生．有助于抚慰那些社会生活中遭受挫折、创痛的士人．使之转向大自然的探究体悟，转向自我精神境界的转移和提高，从而获得解脱。

”【１１］４４参考文献：。［１］陈鼓应主编．道家文化研究（第十四辑）［Ｍ］．北京：三联书店，１９９８．［２］牟世金主编．中国古代文学家评传（上册）［Ｍ］．河南：中州古籍出版社．１９８８．［３］刘文典撰．赵锋，诸伟奇点校．庄子补正［Ｍ］．合肥：安徽大学出版社、云南：云南大学出版社．１９９９．［４］钟豢．庄子发微［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，２００２．［５］［汉］司马迁．史记老子伯夷列传（南宋黄善夫本）［Ｍ］．上海：商务印书馆。民国二十五．［６］［清］王先谦．庄子集解（新编诸子集成）［Ｍ］．北京：中华书局。１９９９．［７］吴枫．中华道学通典［Ｍ］．海口：南海出版公司，１９９４．［８］张岱年．张岱年全集（第七卷）［Ｍ］．河北：河北人民文学出版社．１９９６．［９］［英］罗伯特罗素．西方哲学史［Ｍ］．北京：商务印书馆．２００６．［１０］严春友．论庄子思想的不同层次及其作用［Ｊ］．河北：河北师范大学学报．２００５年３月第２８卷第三期．［１１］涂光社．庄子范畴心解［Ｍ］．北京：中国社会科学出版社．２００３．弥尔顿的自画像与清教革命的宣言书——简评《力士参孙》陈茜（湖南城市学院外语系，湖南益阳４１３０００）摘要：《力士参孙》是一部由弥尔顿创作的反映英国清教革命后社会状态的诗剧。

本文从参孙和弥尔顿、参孙和清教革命者、参孙精神的复生和清教革命这三对关系出发，着重研究该剧作者的写作目的。最后得出结论：《力士参孙》是一幅弥尔顿的自画像、一本英国清教革命的宣言书。关键词：参孙弥尔顿清教革命在《圣经》中，参孙被非利士人视为敌人，是以色列人的判官。而在弥尔顿创作的《力士参孙》中，着重叙述了参孙精神复生的过程。而不是直接描述参孙的英雄事迹。原因是，在英国清教革命的背景之下，弥尔顿希望所有的革命者都能像参孙完成神圣使命一样建立共和国。近年来，参孙的形象．尤其是他的个性特征．引起了许多 人的兴趣。尽管褒贬不一。弥尔顿笔下的参孙已经被公认为重 塑参孙形象最为成功的作品。 在这部诗句中．可以看到参孙有和弥尔顿相似的地方。本 没有公元前３—２世纪大规模罗马征服的外部因素，不会获徨这 样的表现。…这些表现是由各种复杂的原因引起的。 首先．罗马两百年的对外征服和扩张，奴隶制度的巨大发 展．使罗马不仅掠夺了大量财富，侵占了大片的土地，还俘获 了数以万计的奴隶，这就为奴隶制的进一步发展创造了条件， 而罗马社会经济的普遍高涨．也为大规模的土地经营和使用 奴隶提供了可能性，因此这一时期的奴隶劳动，不仅大批地广 泛地应用到农业、手工业及矿山等各个生产领域，而且带有商 品生产的性质，即由一个“家长制的．以生产直接生活资料为 目的奴隶劳动。

转化为几个以生产剩余价值为目的奴隶制 度”。…这是奴隶制进入发达时期一个主要特征。奴隶来源除 战俘奴隶外。还有海盗掠夺的奴隶、罗马人的债务奴隶，等等。 奴隶来源的广泛．为奴隶经济的发展提供了更广阔的前景。 其次。对意大利的征服和罗马统治者的移民政策。在公地 的占有和分配问题上，平民和贵族的矛盾曾有过相对缓和，但 到公元前２世纪中叶已达到严重的地步，其主要表现在：大地 产制形成和小农破产．从罗马对外扩张中获得最大利益的是 有权势的奴隶主新贵，他们主要投资于土地，一部分通过租赁 公地．把它视为已有和攫取贫苦农民土地的办法，建立了巨大 的地产。［６］阿庇安在他的《内战史》中，对大农庄的形成有如下 描述：“因为富有者占领了大部分未分配的土地，时间过久之 后．他们胆子大了，相信他们土地永远不会被剥夺，他们吞并 邻近的份地，而不是单一的地产。”在土地集中的过程中相 反的是小所有者的丧失土地。引起这种情况的原因，与其说是 大奴隶制经济的竞争，也还不如说是有廉价粮食存在。［８］粮食 的低价使农民种粮食成了不合算的事情，而改种葡萄、橄榄等 经济作物对农民来说又几乎是不可能的事，他们没有种这些 作物所需的金钱。

谷物价格的急剧下跌。对农民来说就意味着 破产和他们所赖以生存的一小块土地为更强和更有条件的大 奴隶制庄园所取代。从公元前３世纪末起，大多数破产和失地 的农民为生活所迫罗马共和国，开始迁居到城市，他们指望在城市找到一 份工作．但城市手Ｔ业和商业的位置都给奴隶和已解放的奴 隶占去了．农民要想给自己找到工作，并不是轻而易举的事。 在这种情况下，大多数破产农民变成了流氓无产者，靠国家的 救济或富人的施舍过活．他们甘当权贵的“门客”及其政治上 的支持者．久之人数亦越来越多，从而沦落为罗马社会的寄生 阶层。马克思称之为罗马的“惰民”，以别于近代欧洲的劳动无 产阶级。他说：“罗马的无产阶级依靠社会过活，而现代社会则 依靠无产阶级过活。”【９】这样到公元前１世纪时，在罗马形成了 流氓无产者这一集团．这个集团在民主派的蜕化和共和国的 毁灭上起了催化作用。 随着对外扩张，罗马金融资本得到了增长，但它不符合经 济发展水平，在很大程度上是人为的。赔款、军事掳获物和用 包税制度榨取各省正是这种不正常增长的源泉。在包税制度 上产生了包税人和承包商．他们所得到的财富也不次于军政 官员，在包收各省税收、承包公共工程、贩运商品和奴隶、经营 高利贷及从事银钱交易中发了财。

这样罗马在对外侵略过程 中，形成了一个新兴的骑士阶层。公元前２１８年．罗马通过的克 劳狄乌斯法禁止元老经商．于是商业金融的事业由骑士阶层 所独揽。到公元前２世纪．凡是经营金融商业、高利贷和承包公 共工程，以及包收各省税收的人都称为“骑士”。［帕］这和从前的 骑士是不同的，“真正的骑士通常由元老之子组成．其特点是 由国家授予马匹．但已南西皮奥 伊米利埃纳斯在围攻努曼细 亚时予以取消”。虽然商业、包收和一切财政事业都转到了骑 士手里，但元老的地位还是很高的。比如。他们在剧场上有权 利坐在骑士前面，在外表上，骑士胸前的短外衣只有窄窄的一 个红道，而元老的红道则很宽。…】元老领有土地．并通过元老 院和占据高级官吏统治着共和国，骑士在金融经济方面占着 统治地位。只是无政治实权，这些也说明了骑士为什么是元老 院反对派并构成了新的民主派的右翼。 以上探讨了新民主派的形成和结构。从分析中可以看出。 这一民主派和旧民主派大不相同。诚然．它的主要核心仍然是 农民，但现在是贫农、城市贫民和流氓无产者了。骑士是民主 派的右翼，这是一个不可靠的同盟者．它在紧要关头便背叛民 主派而投向敌人阵营，但由于他们富有、组织性强．骑士有时 也领导民主运动。

城市贫民、小手－Ｔ业者、商人、雇佣劳动者和 流氓无产者是民主派左翼。正是因为民主派的结构复杂．也给 民主派以后的斗争带来了许多消极因素。 以上我们分析了新民主派的形成和作用，可以说．它的历 史作用有进步性和局限性．其进步作用是值得肯定的。但它的 消极作用也不断增长．特别是新民主派中．流氓无产者靠国家 救济，白吃饭不劳动，对社会生产力起破坏作用，给社会造成 了极重负担。本文是在大量事实基础上就新民主派的形成、性 质、作用作了说明，以求教于史学界专家。 参考文献： ［１］Ｃ．Ｎ．科瓦略夫．古代世界史．古代罗马部分．１９５６年版， 第５７页． ［２］崔连仲，世界上古史．１９８３年版，第３１３页． 书店，１９５７年版。第４２７页、第４２７页、第４４２页．［５］刘家和．世界上古史，１９８７年版，等３０４页、第３１２页． ［６儿７］［古罗马］阿庇安．罗马史．下卷．１９７６版，第６页、第１２页． ［９］马克思．＜路易－波拿巴雾月十八日）第二版序言．６００页． ［１０］马克思．资本论．马克思恩榕斯选集．等３卷，第３７１页 ［１１］［美］威廉 兰格．世界史编年手册．古代和中世纪部 分．１９７２版．第１９３页．