张良的结局，张良的结局是什么？

【功成名就的张良，为何在建国后传闻逃隐了？他后半生过得怎么样？】因刘邦有残杀功臣之举，历史上便有人推想出张良惧祸、自度不免，便托词辟谷而逃亡隐居。不深究史籍者，往往信之。有些史学家也据《史记·留侯世家》中有“乃学辟谷，道引轻身”之语，臆断张良逃亡，作为功成身退、明哲保身的典型。如《资治通鉴》中，司马光评说:“夫功名之际，人臣之所难处。如高帝(刘邦)所称者‘三杰’而已，淮阴(韩信)诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶?故子房(张良)托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”

明·袁黄《了凡纲鉴》卷五，“汉高帝纪”《张良谢病辟谷》条下，刘和仲评曰：“秦、项灭，英雄之恨已消，可以辟谷矣，非然者，信诛何狱，良弗去，将次及焉。”

还有明·王世贞评曰：“此良之不欲为苟去也。与其从赤帝子(刘邦)而鬼，孰若从赤松子(传说中的仙人)而仙乎！然良岂果求幻化，冀白日飞升?意者无所托而苟去，高祖(刘邦)未必不疑，以求季布之术求良矣。托以赤松，使知我芥遗天下，而忌心自解。良之托，可谓远也已矣！”

故此，两千多年来，许多方志、野史、小说、戏剧，大肆渲染张良辟谷逃亡、隐居修仙的故事，汗牛充栋，不可胜记。又安指许多地方，是张良逃亡辟谷隐居处，仅在秦岭之南就有五处，如陕西省留坝县紫柏山、洋县白云山、洛南县书堂山、旬阳县子房观、甘肃省微县凤凰山。其它如湖北、河南、山东、安徽、江苏等省，皆传有“张良逃亡隐居处”。好事者又在这些地方为张良修祠建庙、题词、刻碑，以实其说。

这些祠庙，至今犹存，最大者莫如陕西省留坝县紫柏山下庙台子的张良庙，现有六大院165间古建房舍，占地14200平方米。其院落连属，庙宇幽邃，回廊曲折，楼亭错陈，词碑、匾联，琳琅满目，常年四季，游人不绝。

经查《史记》《汉书》及《资治通鉴》等正史，俱无张良逃亡隐居的记载，乃知方志、野史、小说、戏剧之风传，是由《史记·留侯世家》中张良曾说过：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”两句话演饰而来的。殊不知这两句话，只是一种设想，并未实践。现据《史记·留侯世家》所载的时间先后，查证张良晚年生活情况，以证实张良逃亡与否。

《留侯世家》载，汉六年(公元前201年)正月，封功臣。良未尝有战功，高祖曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。(使良)自择齐三万户(以封之)。”良不受，仅请“愿封留侯足矣”。

同年，刘敬建议，由洛阳迁都关中，刘邦疑虑不定，征询张良的意见，张良盛称关中优于洛阳，可从刘敬之议。于是，刘邦下令，迁都关中长安。

“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出，岁余”。说明张良就在长安城内杜门养病。

十一年(前196)：“黥布(英布)反，刘邦自将兵而东(征英布)，群臣留守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮见上曰：‘臣宜从，病甚。楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。’因说上曰：‘令太子(刘盈)为将军，监关中兵。’上日:‘子房虽病，强卧而”傅太子’。”

十二年(前195)春正月，陈稀据代反。“留侯(抱病)从上击代，出奇计马邑下。”

十二年三月，刘邦在征代返回途中病，至长安病笃，弥留之际，与吕后论及萧何、曹参、陈平、周勃诸人，独不及张良。议者怀疑，此时张良在何处作甚?是否已逃亡了?其实此时的张良，抱病随刘邦征代回来，仍在长安养病，因末爹与政治活动，故未提及。不久，刘邦即于十二年四月甲辰，崩于长乐宫。

纵观刘邦生前(汉六年至十二年)各条上记有关张良之事，说明张良都在病中，且一直就在长安养病如果逃亡离朝，怎能面陈策略和抱病从征呢?

刘邦死后，太子刘盈即位，是为惠帝。刘盈体弱性懦，大权操于其母吕后之手，有人推想：“刘邦死后，吕后执政，比刘邦更残忍，张良自度不免而逃亡”，这更难成立。据《留侯世家》载，张良曾给吕后划策，聘来商山四皓”，巩固了吕后亲生儿子刘盈的太子地位，“吕后德留侯”，只有照顾张良结局，并无猜忌。

同篇又载：“留侯乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳’。乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，日：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎’！留侯不得已，强听而食。”据这段记载，可见吕后对张良敬重之情，溢于言表，张良并未被迫而逃亡。

还有记载说：“后八年卒，谥为文成侯”。这里“后八年卒”，系指张良卒于刘邦死后的第八年，即公元前187年。同篇“正义”引《括地志》云:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。以上，都在吕后执政时期，说明张良仍在都城长安养病，并未逃亡。如果逃亡，按照中国写史的惯例，凡对入山隐居者，必然要写“不知所终”，然则《留侯世家》又怎能详记张良的卒年及其坟墓的具体地点呢?

据上引《史记·留侯世家》张良后半生，一直在长安乔病，并未逃亡。全国现存多处张良逃亡隐居处，只能作为一种民间传说的名胜古迹看待罢了。

网友提问：

张良的结局，张良的结局怎么样了？

历史上张良，萧何，韩信是怎么死的？

优质回答：

张良在汉初被刘邦赐留侯，后辞官隐居鼓励无疾而终。萧何被封为右丞相，期间也遭到刘邦的猜忌，还好无大过，最后病死。韩信可以说是中国历史上唯一一个把王，侯，将，相都当过的传奇人物。楚汉相争是被刘邦拜为大将军，攻破齐国后被封为齐王，汉初又被封为右丞相，赐爵楚王。后来因人密告谋反，降为淮阴侯，最后被萧何骗至未央宫中。吕后以谋反罪处死了韩信。

其他网友观点

汉初三杰，是刘邦得以成功的关键，没有这三个人，刘邦可能一事无成。

这三个人，在刘邦成功的路上发挥出色，但刘邦统一天下后，这三个人却有着不一样的前途，有人无奈惨死，有人自污名节，还有人远离政治，云游四方，下面我们就聊聊这三个人，聊聊他们是怎么死的。

张良之死：远离政治，云游四方，病逝长安

张良是个非常聪明的人，而且此人也很能隐忍。

当刘邦打下天下的时候，按理来说，张良能够获得不菲的待遇，但是张良深谙人性，并深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，于是以身体有恙请辞，远离政治。

张良虽然没有参与政治，但，曾经为太子和吕雉献过计策，张良给吕雉出的那一招，就是请“商山四皓”出山，这导致了刘盈的太子之位保住了。

晚年，张良跟随赤松子云游四海，生命的最后几年，因为吕雉的说劝，仍然留在长安，只是不关心政治，不关心官场。

张良的后半生，有钱有闲，不问世事，不干涉政治，公元前186年，张良病逝，谥号文成侯。

萧何之死：自污名节，病逝在汉惠帝二年

萧何是个能力很强的人，看人眼光极准，想当年，萧何是个县里的官吏时，就发现刘邦不一般，于是在天下纷乱之时，屈尊身份，当了刘邦的左右手，这一点大多数人都做不到，想想，人家萧何好歹是县里的官员，而刘邦只是个亭长，如果没有极强的能屈能伸的能力，怎会跟着刘邦呢？

在刘邦成功的路上，萧何一直是在做后勤工作，这导致刘邦在前线打仗从来不用担心后方的管理和物资供应，这样的人才实在难找。

刘邦成了汉朝开国皇帝后，论功行赏之时将萧何排在了第一，看来刘邦也不糊涂。因此，萧何获得了大量的封赏，包括土地、金银和爵位。

但是，后期的萧何生活得也不容易，因为一人之下万人之上，有点功高盖主，于是在门客的建议下，自污名节，让人感觉他是一个贪污腐败的人，刘邦一气之下把他投进了监狱，但刘邦后面在萧何的门客等人的劝导下，知道了萧何的良苦用心，只是萧何出来时，身体状况已经很差了。

刘邦死后，汉惠帝刘盈继位，在汉惠帝二年，萧何病重，于是刘盈问道：“相国百年后，谁能担当此任？曹参如何？”

听到这里，萧何说道：“陛下如果能立曹参为相，我就是死了，也没什么遗憾了！”看得出来，萧何非常信任曹参。

就在这一年，萧何永远地离开了人世，病逝，善终。

在萧何死后，曹参接了班，对于萧何所定的制度和政策，没有做大的改动，只是继续执行，如此保证了汉朝江山的稳定性，这就是著名的“萧规曹随”。

韩信之死：无奈惨死在长乐宫钟室

韩信是刘邦成功路上最重要的那个人，没有韩信，汉军就出不了汉中，也就取不了天下。

但韩信是个军事天才，同时他是个政治白痴。

在刘邦最需要他解围的时候，他提出给他“封齐王”的要求；在他可以造反，形成三足鼎立的时候，他坚持继续跟随刘邦；当项羽败了后，韩信暗地里收留项羽的将领钟离昧；当刘邦收拾了一个个“王”时，韩信还抱有侥幸心理；当韩信被贬成“淮阴侯”时，韩信有点兜不住，有点开始情绪化了；当陈豨造反的时候，实力很弱的韩信却糊涂地答应里应外合。

韩信被杀时，刘邦不在长安。

因为韩信有意和陈豨里应外合，所有事情败露后，吕雉准备杀了韩信，只是吕雉的能力不够，怎么办？吕雉聪明地借助了萧何的力量，因为萧何是韩信崛起的恩人，对韩信有知遇之恩，所以萧何很轻易地就骗韩信到了长乐宫。

当韩信提出“陛下曾经承诺我三不杀”时，吕雉早已经做足了准备，不就是“见天不杀，见铁不杀，见地不杀”吗？吕雉很有办法，为了不让韩信看到天，就把韩信放到了长乐宫钟室里，头上套上麻袋，避免了“见天不杀”；接着把韩信吊了起来，双脚悬垂，这避免了“见地不杀”；最后让卫兵们拿着竹子做成武器，从四面八方像装韩信的麻袋刺了过去，这避免了“见铁不杀”。

韩信的功劳是很大的，但除了打仗外，有时候挺糊涂，该独立时不独立，大势不再时又强行想要改变，何其难也？

关于韩信的死，被吕后杀死在长乐宫钟室是确定无疑的，但所谓的“三不杀”更多见于民间传说，相关史书里没有这记载。

上面就是汉初三杰的最后归处，张良死得安详，萧何死得无憾，韩信死得憋屈。

其他网友观点

汉初三杰张良，萧何，韩信。保着刘邦建立了大汉王朝。

张良：相当于军师参谋长。封留侯。善终。

萧何：相当于后勤部长。封酂(cuo)侯。善终。

韩信：带兵打仗。封淮阴侯。没得好死。

张良和萧何都是聪明人，虽然遇刘邦的能够全身而退，即使刘邦的大度也是他们的造化。张良是通过激流勇退来获得善终的；萧何是通过自污来获得善终的。

只有韩信，不但被杀光了全族，连他自己本人，死法也比较奇特，我们今天重点说一下韩信的死法。

1.“见天不杀，见君不杀，见金不杀”

刘邦曾经给过韩信一个承诺：只要太阳能照的地方就不能杀你，任何男人不能杀你，天下没有杀你的兵器(铁制)。

于是韩信就觉得自己肯定死不了了。如果还是能够知道未来的话，他就会知道：在明朝明太祖朱元璋给他的功臣们发了很多免死铁券，到最后那些功臣们基本上也都被杀干净了。

所以一个君主想杀一个大臣，办法容总比困难多。

2.看看韩信是怎么被杀的

君王一诺，重于千斤。既然刘刘邦承诺了，有三不杀。但韩信确实又不得不杀，那怎么办呢？

见天不杀？好，那我杀你的时候就没有光。

见君不杀？好，那我杀你的时候不用男人动手。

见金不杀？好，那我杀你的时候就不用兵器。

于是韩信就有了下面一个奇特的死法：

被人装在一个笼子里，笼子上盖着黑布，用被宫女用竹签子给戳死了。

3.韩信之死说他是功高盖主？鸟尽弓藏？意图反叛？首鼠两端？都不对。

首先我们得说韩信没有没有想过叛乱，因为韩信对刘邦有很大的感恩之心。

其次，我们得说刘邦并没有因为韩信功高盖主就想杀他，因为刘邦的心胸宽广的不像话。

那韩信为什么非得死呢？

用一句现在的话说就是：韩信对刘邦的爱的方式，刘邦不不接受。当刘邦在彭城之围中，被项羽打得落花流水，近在咫尺的韩信竟然没有发兵去救。

究其原因：并不是韩信打算让刘邦直接被项羽搞死，而是他判断以刘邦的能力，绝对能够守住项羽的进攻，同时自己在这边集中兵力，给刘邦东山再起留下火种。

不用说君王就是普通人，我们的想法都会是：你说你还信不来救我是为了我的以后着想，那如果在彭城之战中，我刘邦死了，还有什么以后？

自古昏君杀人，贤君诛心，少校想告诉你的是圣君既诛心也杀人。

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其他网友观点

自从刘邦揭竿而起，推翻大秦帝国，后又打败了西楚霸王项羽，最终建立大汉王朝。要说谁的功劳最大，当首推汉初三杰了。汉初三杰”指西汉建立时张良、萧何、韩信这三位开国功臣。汉高祖刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

刘邦能当上皇帝，以萧何、张良、韩信三人功劳最大，但是最终三个人的结局却大不相同，韩信因谋反的罪名被吕后诛杀，萧何虽然被刘邦猜忌，但是萧何懂得明哲保身，最终病死，得以善终。张良看透形势，及时隐退，终老山林。同样是建立汉朝的大功臣，其人生结局为何有天壤之别呢？

张良功成隐退

刘邦对张良的封赏是“自择齐三万户”，张良谢绝，张良看透了刘邦对自己也是猜忌的，把封地放在“齐”也是让自己和韩信互相牵制的意思，所以只要了“留”这个和刘邦最初相识的地方。功成名就的张良此时已形同隐居，除了在封赏功臣、建都问题上说了点自己的看法外，就是后来在保护太子上发挥了作用，请出来商山四皓辅佐太子，怕你太子的地位得以稳固。在刘邦的三杰中，张子房精通黄老之学，深知“不伐其功，不矜其能”，功成身退的道理，始终和刘邦保持着君臣友谊，使得刘邦一直很尊重张良。

韩信狡兔死良狗烹

韩信出身没落贵族家庭，幼时家里太穷，甚至连一日三餐都没有着落。该当众受过胯下之辱。但是韩信却是天生的军事奇才，在战场上屡立奇功，最后垓下之战打败了项羽，帮助刘邦夺得天下。

但是韩信在军事上上天才，在政治上却是个矮子。在攻打诸侯国和项羽时，屡次触犯刘邦的权威，深深的触怒了刘邦，刘邦早已是欲杀之而后快。

例如垓下之战，刘邦命令韩信及时参战，韩信确待价而沽，后刘邦再次违心地加封给韩信一大片地盘，才使韩信带领兵马前来攻打项羽。项羽死了，韩信就没有什么大作用了，刘邦立马就给韩信颜色看。第一步先剥夺了韩信的军权，改封为楚王。随后，又利用韩信狂傲自大、不善于处理人际关系的弱点，授意他人告韩信“欲反”为借口，用了陈平的计谋，在云梦将他逮捕后押回洛阳，杀尽了韩信的威风，后又将其贬为淮阴侯。韩信愤恨难消，经常口不择言，周围环境对他越来越不利。最后，吕后以谋反的罪名将韩信杀死。韩信临死前说了句狡兔死、良狗烹，虽然有一定道理，但是与韩信自己不懂得进退之道、不懂得明哲保身也是分不开的。

萧何自污保命得以善终

萧何能够成为“三杰”中的唯一善终者，并不是偶然的。

在刘邦心目中，真正知根知底的是萧何。刘邦起事前，就和萧何很要好。萧何早年是衙门里的小吏，在刘邦还是个经常连酒都喝不起的平头百姓时，萧何曾经常帮助刘邦，两个人的感情基础十分要好。

但是刘邦对萧何依然有猜忌之心。英布谋反后，刘邦亲自率领大军征讨。他身在前方，每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者回答，萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后，总是默不作声。来使回报萧何，萧何亦未识汉帝何意。一日，萧何偶尔问及门客，一门客说：“公不久要满门抄斩了。”萧何大骇，忙问其故。那门客接着说：“公位到百官之首，还有什么职位可以再封给你呢？况且您一人关就深得百姓的爱戴，到现在已经十多年了，百姓都拥护您，您还再想尽方法为民办事，以此安抚百姓。现在皇上所以几次问您的起居动向，就是害怕您借助关中的民望有什么不轨行动啊!试想，一旦您乘虚号召，闭关自守，岂非将皇上置于进不能战，退无可归的境地？如今您何不贱价强买民间田宅，故意让百姓骂您、怨恨您，制造些坏名声，这样皇上一看您也不得民心了，才会对您放心。”萧何长叹一声，说：“我怎么能去剥削百姓，做贪官污吏呢!”门客说：“您真是对别人明白，对自己糊涂啊!”

萧何心里明白，对于一般的小官员，刘邦不怕他们有野心，即使他们有野心也翻不起大浪来。所以一有贪赃枉法行为，必遭严惩。对于自己这样的大臣，汉帝主要是防止他们有野心，只要不造反威胁皇权，对于贪赃枉法那些小事，根本无足轻重。为了释去刘邦的疑忌，保全自己，萧何不得已违心地做些侵夺民间财物的坏事来自污名节，并让人告发自己贪污腐败的罪行。不久，萧何的所作所为就被人密报给了刘邦。果然，刘邦听后，像没有发生什么事一样，并不查问。当刘邦从前线凯旋归来时，百姓拦路上书，控告萧相国强夺、贱买民间田宅，价值数千万。刘邦回到长安后，萧何去见他时，刘邦笑着把百姓的上书交给萧何，意味深长地说：“你身为相国，竟然也和百姓争利!你就是这样“利民”啊？你自己向百姓谢罪去吧!”刘邦表面上让萧何向百姓认错，补偿田价，可内心里却暗自高兴，对萧何的怀疑也逐渐消失了。

一心为百姓的萧何，违心地干了侵害百姓利益的事情，心中很不安，总想找机会补偿百姓。不久，萧何看到长安一带耕地狭小，百姓缺衣少食，可是天子的上林苑中却有许多闲着的荒地用来放养禽兽。萧何觉得太浪费了，便上奏请皇上把这些荒地分给百姓去耕种，收了庄稼留下禾杆照样可以供养禽兽。汉帝刘邦当时正在病中，见此奏章，又恨萧何取悦于民，这可是刘邦的大忌，一怒之下，下令将萧何逮捕入狱。满朝文武以为萧何必犯了大逆不道之罪，怕连累自己，都不敢替他申辩。幸亏有一个名叫王卫尉的人，平日素敬萧何的为人，在侍卫刘邦时顺便向刘邦探问：“萧相国犯了什么大罪？”刘邦余怒未消，道：“休要提他？提起他朕就生气。当年李斯为秦相时，做了好事都归君主，出了差错就揽在自己身上。现在萧何受了商人的许多贿赂，竟要求我开放上林苑给百姓耕种，这分明是想取悦于民，自己得个好名声吗？不知道把我看成是什么样的君主了!”王卫尉闻言奏道：“陛下未免错疑丞相了。臣闻百姓足，君孰与不足，相国为民兴利，化无益为有益，正是丞相调和鼎鼐应做的职务。民间百姓感激，断不会感激丞相一人，因为有这样的良相，必是贤明之君主选用的。还有一层，丞相如有野心，当年陛下在外征战数年，他那时候不费吹灰之力便可坐据关中，何至反以区区御苑，示好百姓，而去收买人心呢？”王卫尉见汉帝认真在听，顿了一下，继续说道：“前秦灭亡，正因君臣猜忌，才给了陛下机会。陛下若疑忌萧丞相，不但浅视了萧何，也看轻了陛下自己呀。”刘邦听了，心里虽然不大高兴张良结局，但想想王卫尉的话毕竟有些道理，于是挥挥手，当天就命人放了萧何，这样萧何就捡了一条老命。

萧何当时已是60多岁的老人了，见刘邦开恩释放了他，更是诚惶诚恐，谨慎恭敬。虽然因为全身带上刑具，害得他手足麻木，连路都快走不动了，而且蓬头赤足，污秽不堪，但又不敢回府沐浴再朝拜天子，只得这样上殿谢恩。刘邦见萧何如此狼狈，也觉得有些过意不去，便安抚萧何道：“相国不必多礼!这次的事，原是相国为民请愿，我不允许。我不过是夏桀、商纣那样的无道天子罢了，而你却是个贤德的丞相。我之所以关押相国，就是要让百姓知道你的贤能和我的过失啊!”刘邦的这段话虽然言不由衷，但对萧何的廉政为民，终于还是默认了。从此以后，萧何对刘邦更是诚惶诚恐，恭谨有加了。刘邦也照例以礼相待，但萧何从此对国事就只能保持沉默了，更加知道进退之道了。

看看刘邦与汉初三杰关系的演变过程，我们可以知道，作为封建王朝皇帝的用人之道是怎么回事了。一言以蔽之，就是要求对皇帝绝对的“忠诚”，不能触犯皇帝的权威，不能威胁皇帝的地位。在这种情况下，凡是皇帝觉得不放心的人，必然会将其杀死，而臣子也是整日战战兢兢，伴君如伴虎，如不懂得进退之道、不懂得明哲保身，那就是自取其祸了。

其他网友观点

修身、齐家、治国、平天下是人生追求的目标，但重要的是战略、战术，张良得黄石公指点是成功的范例，箫何庸庸禄禄，缺张良的策略，老来明白为时不晚，韩信的谋略只能用于打打杀杀，治国无谋，结果可悲。说白了只会干话不行，眼会出气儿才行。

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