看过这样一则寓言。

有一个农夫在山上，救了一只受伤的小熊。

后来，因为小熊玩耍将农夫的庄稼糟蹋一片。

农夫气不过，对小熊拳脚相加还骂道：畜牲永远都是畜牲！

之后，把小熊丢弃在山上。

很快过去几年，农夫又上山，遇到一只老虎。

农夫非常害怕，绝望时，一大熊拼命将老虎赶走。

得救的农夫认出是自己扔掉的小熊，感动地说道：你真好，跟我回家吧，之前打你的地方还疼吗？

熊黯然神伤地答道：伤口早就不疼了，可是你说的那些话还是令人心很疼。

说完就头也不回地走了。

语言，是一种听见入心的洪荒之力。

人生一世，把话说好只需做到这三点：话不急，音不高，气不胜。

如此一来，天地皆宽，事半功倍。

01

话不急，以理服人

《弟子规》中写到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”

如果仗势逼人，对方难免口服心不服；只有以理服人，才让别人无话可说。

生而为人，说话要讲究方式方法，三思而后说。

绝不可信口开河，更不能疾言厉色。

当下虽是一个容易让人功利且急躁的世界，很多人以为伶牙俐齿的说、咄咄逼人的辩就是在理。

殊不知，唯有说话做事掌握分寸尺度，方能赢得他人信服。

教育家陶行知先生在任校长时，一次看到一个男孩拿着一块砖头砸向了另一个同学。

同行的老师当即制止，并责令男孩去校长办公室接受批评。

陶先生回到办公室的时候，见男孩早已候在门口，就掏出一块糖递给他轻声说：“你比我早一些到了，这是奖励你的。”

男孩把糖握在手里，不知所措。

陶先生接着又从口袋摸出一块糖给他：

“这块糖也作为奖励给你，我不让你打同学，你立刻就停了手，说明你十分尊重我。”

男孩疑惑地接下了糖果。

陶先生掏出第三颗糖果，又说道：

“据我了解当时的情况，你打同学是因为他欺负女孩子，说明你的内心充满了正义感。”

这时男孩幡然醒悟，哭着说道：

“校长，是我做错了，同学就算有错，我也不该用这种方式对他。”

陶先生又掏出第四块糖：

“既然你已经认了错，那我就再奖励你一块，正好我们俩的谈话也该结束了。”

陶先生没有理直气壮，没有急赤白脸，而是不动声色，娓娓道来把“理”说得清，讲得明。

有句话说：“义正需辞婉，理直也语柔。”

真正能说服人的，从来不是言之凿凿的道理，而是心平气和的态度。

02

音不高，以情感人

白居易说过：“动人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声。”

能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近的。

生活中，常有这样的分歧，那样的矛盾，让我们情绪失控，一言不合就起高音。

声势浩大，不仅是你情商不高，还让你失去气场。

那些修心的人，都懂得“有理不在声高”的逻辑，明白“始于情，攻于心”的道理。

王阳明平定“宁王之乱”后被诟病，皇帝降罪于他。

不明原因的士兵，到王阳明的府邸寻恤滋事，王阳明并没有生气，而是和和气气。

当时正值冬季，他想让乡亲们腾出些空房给将士们居住，便派人张贴告示：将士们背井离乡，请乡亲们多行方便！

还亲自对将士们嘘寒问暖：

“现已入冬，你们可以住进那些房子，稻草、棉被也一应俱全，别冻坏了。”

王阳明动之以情的话语，亲如一家的姿态，让士兵们羞愧、感动，于是停止作恶。

后来，王阳明得以沉冤昭雪。

人是感情生物，你要是对别人好，别人也不会对你孬。

没有什么比温柔细语的真诚，更能抚慰人心。

03

气不胜，以德容人

老子说：“上士闻道，勤而行之；下士闻道，大笑之”

意思是，上等人听道，笃定实行；下等人听道，大声嘲笑。

人与人的差别，重在品德。

对一件事，不一样品德的人便有不同的认知和心念。

说一句话，德行不一样的人，语气就不一样。

很多时候，一个人怎样说话，就代表是怎样的人。

正所谓：德者同于德，失者同于失。

德不好的会盛气凌人，德才兼备的却能得理也饶人。

就如《庄子》里的一个故事。

一个叫士成绮的人，认为自己学识渊博。

当他经常听到有人夸赞老子时，便不远千里去拜访老子。

见到老子后，发现他其貌不扬，住的地方一片狼藉。

于是他大声责备：“别人说你是有智慧的圣人，我看你和老鼠差不多。”

老子听了不但没有动怒，反而温声细语地问他：“为什么这么说呀？”

士成绮激动地说：“你的住处难道不像个老鼠洞吗？食物到处丢，杂乱不堪。”

他见老子没有反驳，骂完就离开了。

第二日，士成绮觉得自己说话太过分了，又来跟老子道歉。

老子平静地说道：“你说什么，我还是我，它并不能影响我，也改变不了我。”

士成绮听了此番话，很是羞愧。

《菜根谭》有言：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受。”

责人不说尽，当你考虑别人的感受时，你已是一个善解人意的好人。

为人行事，以势压人不如以德容人。

有句谚语说：实墨无声空墨响，满瓶不动半瓶摇。

修养好不好，说话见分晓。

说话是一门学问，不可小觑。

能控制情绪的人，话不急；有情有义的人，音不高；品德优秀的人，气不胜。