师父：还有一个就是什么呢？最后就是对治懈怠懒惰、对治习气。

懈怠懒惰不除，你修行就相续不了，这个法力熏就变成妄想熏了，是不是啊？实际上最后修行就是什么？就是对治懈怠懒惰。法，讲完了，不需要很长时间，这个理一心、法一心，这个法就这么点，没有更多的了。我刚才讲，我那个法师把“死”字贴满墙，一走就走出来了，心到位了，明白了没有？不打妄想啊！不跟别人争啊！不要有不满情绪啊！都是自残，自己残杀自己；都是自残，自己给自己找麻烦、自己给自己找烦恼，是不是啊？都是自己的心造的，是不是这样？你就把这个搞清楚就可以了，OK！然后剩下的就是什么呢？最后就是对治懈怠懒惰。懈怠懒惰不除，那你想解脱是没门的。这是最后来讲啊！

那首先要对治一个什么呢？淫心。淫心不除，尘不可出。淫欲心啊！道场，男女一定要分开，男女要分开。男女不分开，这个缘起不清净。就是说，首先这个大的来讲这个淫欲心，淫心要断掉。淫心不断啊！人没定的；淫心不断，他心在外边，他归不了真啊！淫心、淫心，男的想找女的，女的想找男的，对不对？是不是心在外边啊？而且那个揪心程度怎么样？一直揪着你呀！是不是啊？淫心一断，心才能归真啊！心才能到位啊！自己在这儿就那个了，自我圆满、自我解决啊！淫心不除，那总要找一个才能圆满呐！不找一个圆满不了，是不是啊？心就是个散乱、是个乱的。所以这是个大问题，首先是这个。

那当然，淫心除了以后，这个五欲六尘的心啊！是一个道理，明白了吧？

那这些心都除掉了以后，最终就落实了一个什么东西呢？落实到能不能克服懈怠懒惰。这个懈怠懒惰，我跟你说啊！阿弥陀佛在因地的时候，做转轮王的一个太子。结果他闻到法之后，阿弥陀佛就七万岁没有睡觉，日夜精进，七万岁没有睡觉。

这个《法华经》——《妙法莲华经》啊！现在很多人在读《妙法莲华经》。《妙法莲华经》上其中最诱惑人的一个例子是什么呢？说：“受持《妙法莲华经》的人就是如来使。”就是如来的使者呀！我们很多人受这个诱惑啊！“呦！我是如来的使者，这多高啊！”知道吧？佛的法法是平等的。《法华经》是非常了不起的！我对《法华经》非常赞叹！我这次专门闭关闭了一个月的“法华七”，非常受用。但是，我要告诉你啊！那么，行般舟三昧的人是什么？是佛的长子。念佛的人是什么？是名“得法第一弟子”，《无量寿经》讲是“得法第一弟子”。圆H学《无量寿经》知道，是不是得法第一弟子？那行般舟三昧的人是佛的长子，你去想吧！你要不要做长子？要不要做得法第一弟子？所以，要坚定信心。这个意思啊！

那么，我们就讲这个什么东西呢？你看在《法华经》里边讲什么呢？刚才讲，阿弥陀佛得法之后七万岁没睡觉，昼夜行法。那么，在《法华经》里边其中最重要的一个人物，我们不能说超越普贤啊！就是在《法华经》里边，普贤专门有一品。普贤菩萨这一品呢！很有意思！以后讲《法华经》的时候再讲啊！但是呢！另外一个菩萨，大概有四品五品有这个菩萨，是谁呢？药王菩萨，药王菩萨前身叫“一切众生喜见菩萨”。世尊呢！一直对药王菩萨讲，凡是讲行法的时候、讲护持《法华经》都是对药王菩萨讲。为什么对药王菩萨这么看重呢？当时文殊菩萨也在场、观音菩萨也在场啊！为什么反而对药王菩萨那么看重呢？药王菩萨何其神也？药王菩萨说：“我当菩萨的时候，你听到我的名字、闻我的名字、观我的相就能灭五逆十恶的重罪。”圆H知道的，五逆十恶重罪不通忏悔的。但是，你闻到药王菩萨的名号、观药王菩萨的相就能灭五逆十恶的罪，然后呢就能治多少种病呢？四百四十种病。就是所有的病——药王因为遍尝了所有的药草啊！二十五圆通当中，他是靠，他是舌味嘛！舌的味他是圆通的嘛！他是尝遍了所有的药草，都知道味道了，他由味道入的阿罗汉、解脱道，这是药王菩萨。说，药王菩萨，“闻我名字灭五逆十恶的罪、治四百四十种病。”然后往生的时候可以让药王菩萨帮你往生极乐净土呀！往生净土。然后药王菩萨说什么呢？“闻我的名号，将来，第一、不会做女人；第二、不会堕三恶道。”他把这女人和三恶道放一起，是“四恶道”，呵呵呵！“四恶道”，知道吧？你想想看，这药王菩萨就是很重要的一个人啊！药王菩萨闻到《法华经》之后是七万两千岁还是八万两千岁？我记不住，因为这里边数字太多了！是七万两千岁还是八万两千岁？八万两千岁，八万两千岁日夜经行不休息，然后得三昧了。得了三昧以后回来，他就修了一次般舟三昧。这就是般舟三昧嘛！常立不倒嘛！就修这一次三昧修了八万两千岁还是七万两千岁？行完了以后昼夜不倒，然后就得三昧。得了三昧之后就供养佛，供完佛就回来嘛！回来以后，佛涅槃的时候又来送佛，送佛以后又燃臂，烧这两个臂膀啊！这两个臂膀烧了多少年？也烧了两万岁。两万岁还是两千岁？就这样子啊！这个药王菩萨就是《法华经》里最精进的一个代表，干啥呢？常立三昧。

《法华经》里边还有多少呢？八世界微尘数大菩萨，是释迦牟尼佛的“秘密部队”。圆H知道，你们都搞《法华经》。“在此世界下方住”，这些人干啥呢？这些人昼夜精进，不图名、不图利、不跟人争，你们在上边住，我在下边住。日夜精进、昼夜精进啊！没有睡觉的。所以这个昼夜精进啊是很重要的！克服懈怠懒惰是很重要的！

不克服懈怠懒惰啊！你看！还有一个，《法华经》里面给我们讲一个非常重要的事实。我们在座的诸位，你们从什么时候开始学佛的？知道吧？圆J？在轮回的历史上，圆H？（弟子：说不清楚）在大通至胜佛，就是在《法华经》里边大通至胜佛那时代我们就开始学佛了，就是至少在那个时代就开始学佛了。大通至胜佛时代有十六王子嘛！十六王子佛，其中有释迦牟尼佛和阿弥陀佛。阿弥陀佛在西方，释迦牟尼佛在娑婆世界成佛嘛！那么，就讲那个时候，释迦牟尼佛讲：“你们跟我什么时候结缘？就那个时候就结了缘了。”那个时候就学《法华经》了，为什么你现在不解脱啊？此后经过了多少佛所呢？是两百万亿还是四百万亿？我忘记了。就是两百万亿或者四百万亿佛所，就从大通至胜佛时代到现在这个时代，我们至少中间经历了两百万亿或者四百万亿佛所。那么，在大通至胜佛时代我们就学了法，为什么到现在还没得法呢？为什么？圆J啊？懈怠懒惰，是不是啊？不来真的呀！可不可怕？懈怠懒惰够了没有？够本了没有？我跟你讲啊！原来我还是有点懈怠懒惰的，我看了这句，这弄清这个事实以后：“我的妈呀！这懈怠懒惰真的太可怕！代价太大了！”你说就为这点东西，我们经历四百万亿佛所不能解脱，值不值啊？这个东西能不能挡你四百万亿佛所啊？你想想看？懈怠懒惰不除就会经历四百万亿佛所。你闻了法做到了才叫解脱啊！做不到不叫解脱呀！是不是这样？嗯？做不到不叫解脱呀！

《法华经》里边还讲了一个重要的事实，讲什么呢？就“如来寿量品”，讲如来是无量寿啊！就如来不肯讲“我多大岁数”，不讲。最后没办法，逼着给你讲，他说：“实际上我告诉你。”我不讲这个中间过程了啊！他（说），“实际上告诉你，我现在我行菩萨道的时候我所得的这个福报啊！寿命的福报，我现在还没活完呢！甭讲我活多大岁数，我行菩萨道的时候所攒的那个福报的寿命我还没活完呢！”那么，当年世尊在《法华经》里边讲常不轻菩萨，还记得吧？常不轻菩萨就是一偈成佛的一个典型，一偈子啊！他见了人就给人磕头、就给人顶礼说：“你是佛，你要成佛，我不敢轻视你。”四众弟子，（他）见一个人给人磕一个头，人家就烦他，有的踢他、有的骂他，知道吧？当年踢他、骂他的人其中有谁？贤护菩萨，贤护菩萨就是当年踢释迦牟尼佛的人。那么，贤护菩萨踢了释迦牟尼佛之后经历了多少亿年的地狱、多少劫的落生边地的果报，不见三宝啊！最后又回到释迦牟尼佛的身边再受教育、再解脱。当然现在解脱了，当然这个贤护菩萨也许他是一种示现啊！佛菩萨示现说不清楚的，不要有别的想法，明白了吧？所以，你看啊！当时常不轻菩萨就用这一偈，就说：“我不敢轻视你，你们都是佛。”就这么一个动作。因为当时啊！整个时代增上慢人特别多，这个出家人都特别增上慢。这个人很有眼光，他就用给你（磕头）。因为说没有用，增上慢人，说没有用的。

今天给大家讲一个故事啊！说三个人，（有一个司机啊！抓精神病人，不小心路上跑了三个精神病人。）这个小子结果就跑到那个公交汽车站上：“哎！上车！上车！”仨人就上车，就把他们送到精神病院去了。送到精神病院去以后，到那儿就当精神病给看起来了。怎么证明自己不是精神病呢？这个甲啊！他说：“我知道爱因斯坦，爱因斯坦是大科学家……”什么什么他懂。医生啥也不说，给他屁股上“咚”打一针。到了乙以后，乙怎么说啊？他说：“我知道（此处省略）……”医生“咣”又打了一针，不跟你讲啊！到了第三个丙怎么办呢？他来了也不吭声，该吃饭吃饭、该刷牙刷牙、该洗脸洗脸、该睡觉睡觉，别人给他擦脸，他说：“谢谢！”后来没过几天就把他放了，那个丙就给他放了，他没有证明自己不是精神病，医生看他不是精神病就把他放了。把他放了，他说：“那俩都不是精神病。”转脸又把他抓进去了。所以一个健康人要证明自己不是精神病，很难的，你明白这个意思没有？人是不讲理（的），明白了没有？

就回到刚才那个主题啊！常不轻啊！他就给人（磕头），因为你说没有用的，所以常不轻菩萨怎么办？就给你示现磕头，让你反思啊！是不是啊？凡是赞叹他的都得好处，但是凡是侮辱他的都得果报。这佛菩萨是诽谤不行的，不可以诽谤的。你看释迦牟尼佛是个佛，他当叫花子他也是佛，他当女人、当小孩子他都是佛，他当艾滋病患者他也是佛。你侮辱他、诽谤他就不行，就是诽谤佛。所以要记住啊！所以为什么不能说别人坏话、不能测度别人啊？谁知道这个世界里来的菩萨太多了！是不是啊？所以，我们不知道东南西北。你不知道东南西北你就要装憨，不要装聪明。装聪明业力就来了，装憨没事，是不是？所以讲这样啊！那么常不轻菩萨因为这个缘故，结果在常不轻菩萨他生命将要终的时候啊！那个如来就（在）空中给他传法华偈，传了多少呢？传了二十亿亿偈子，就是二十兆啊！二十亿个亿的偈子，四句为一偈呀！现在《法华经》总共才四万字，他那时候就受用了二十亿亿偈，增加了一百亿岁还是两百亿岁的寿命？他就有这么大的福报啊！以后他一直讲《法华经》。你看，我就讲啊！你要积累福报啊！这个福报无量无边；你要造业啊！你看看，踢他一脚、骂他一句，多少亿、多少亿？知道吧？

所以说，你要知道，我们要做好、持续地做好这个法熏、法力熏啊！持续做好。积功累德的力量才能足以抵挡抵消无明的力量，才能断无明出轮回呀！断无明出轮回是个实实在在的事，不是一个侥幸的事，明白了没有？要靠我们嘴巴一句佛号一句佛号念出来，把它积累出来。一声声佛号把它积累起来，明白了吧？而且，你现在就明白了，假如说我们按照这个方法来修的话就有这么大的功德力，就能断无明、就能出轮回、就能积功德；如果我们不这样做，造的业同样的大、同样的多、同样的不可思议，是不是啊？好不好？阿弥陀佛！（完）

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归真（一）——修行修的是心，是这个心在修。这个心到位不到位，非常重要。

归真（二）——修行所面临的对手是无明妄想熏。所以努力方向要坚持法力来熏。

归真（三）——这身体的状态跟你的心理的状态是有关系的。修行般舟心要归真。

归真（四）——理一心、事一心，理无碍、事无碍，理事无碍，事事无碍。