四川袍哥起源于反清复明的“天地会”?这到底是怎么一回事?
1644年,清军入关,清朝取代了明代政权以后,对于汉族采取武力镇压手段,引起了民间"反清复明"的起义斗争,打出"驱除鞑虏、反清复明"的旗号,各省各地的组织名称,五花八门,其中规模最大的要算"天地会"后来天地会中,又分出一股叫"哥老会",道光、同治两朝以后,哥老会逐渐流入四川,四川便通称为"袍哥"。
天地会总舵主陈近南
对"袍哥"这个名称,说法不一:读书人说,是根据《诗经》上"岂曰无衣,与子同袍"的含义来的,这是读书人好拉远古,不足为据;袍哥们自己说是根据《三国演义》来说:关二爷被逼降曹后,曹操奖予很多金银财帛,他一概不收,只收了一件锦袍,平时很少穿着,有事穿上,却要把旧袍罩在外面,曹操问他原因,关二爷说:"旧袍是我大哥玄德赐的,受了丞相的新袍,不敢忘我大哥的旧袍"。
抗日战争中的四川袍哥
因此,这个袍哥组织,老名称又叫"汉留",含义就是从汉朝遗留下来的精神气节。明末清初的志士顾炎武、王船山、曾耀祖等人,暗中联合志同道合的汉族人,搞民间秘密组织,以"反清复明"为号召,这种民间组织,一直深入社会下层,蕴藏着潜在力量。故世俗有云:'你穿红来我穿红,大家服色一般同。你穿黑来我穿黑,咱们都是一个色。
袍哥虽是以"讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急"相号召,又以旧礼教的"五伦八德"为信条,但是由于封建意识恶性膨胀,一部份人的逐渐变质,结果形成了两种不同的袍哥,即所谓"清水"和"浑水"。
四川袍哥
在清水袍哥中,又要分"金带皮"和"下九流"。金带皮的含义是:金代表有钱,皮是面子,即有面子的有钱人,叫金带皮袍哥。他利用自己的权势,能够"一步登天当大爷"。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人,只能被列在"智"、"信"两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样,只是称谓上有些不同,清水袍哥的头头称"舵把子"或"社长",浑水袍哥习惯叫头头为"老摇"(摇舵的),比老摇低一级的叫"边棚老板"、"管事",普通都称浑水袍哥为"跳滩匠"。
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