肉身菩萨女菩萨转世10年,结婚10年没给丈夫生下一儿半女

天天见闻 天天见闻 2023-06-03 文化 阅读: 139
摘要: 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。但也存在“肉身菩萨”。而更神奇的是,只有修行之人才有可能在死后成为“肉身菩萨”,非常的不可思议。肉身菩萨不算少见,肉身“女菩萨”就比较少见了。在九华山有一位肉身女菩萨,法号“仁义师太”,原名叫“姜素敏”。时间一天一天的过去了,她也结婚了10年,10年之内一直都没给丈夫生下一儿半女,使得婆家对她越来越不满。

引言

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。——王臣

人死后身躯随之消亡是天经地义的事,在很多人看来这也是正常的自然规律。但也存在“肉身菩萨”。有不少人一生都在修习佛法,一些人生来也很有佛缘,再经过后天的修行,死后可以保持肉身不腐烂,好像真的成佛了。人们也不知道这是为什么,毕竟已经脱离了自然的现象。而更神奇的是,只有修行之人才有可能在死后成为“肉身菩萨”,非常的不可思议。

肉身菩萨不算少见,肉身“女菩萨”就比较少见了。曾有一个尼姑,断食7天圆寂,圆寂后遗体实行坐缸,结果3年之后弟子们打开缸一看,她的肉身竟然不腐烂,已经变成“肉身佛”,而且看上去还栩栩如生。

一、独特的富家千金,最爱的地方是寺庙

在九华山有一位肉身女菩萨,法号“仁义师太”,原名叫“姜素敏”。她1911年在一个地主家庭出生,因此家境富裕,不愁衣食温饱。同时她还是家中的独女,因此很受父母的疼爱,从小就对她进行了一番培养,教她道理,把她送到私塾去学习琴棋书画,使得她出落成了一位端庄淑敏的女子。

其实姜素敏自己最喜欢的并不是这些,而是喜欢跑到寺庙里去听和尚们念经诵佛。她的父母也知道她喜欢佛,但她知道自己的最终想法和父母的不一样,所以经常是在父母不知道的情况下,悄悄地在家附近的寺庙中像那些僧人一样学习佛法。她算是富家千金,手中也会有些零花钱,不过她不喜欢像其他姑娘一样,拿着零花钱去买那些小孩子喜欢、女儿家喜欢的东西,更多的时候是拿去捐给寺庙。

或许有些人是天生的有佛缘,所以才总会在没人推动的情况下,如同冥冥之中的注定。长到15岁的时候,小小年纪的姜素敏,竟就产生了想出家成为女僧人的想法。她的父母知道后自然吓了一跳,没想到自己的女儿真的疯狂到这样的地步。为了不让她出家,她的父母赶紧为她定亲,并在她踏进佛门之前把她嫁了出去。

婚后,由于受到了夫家的管制,姜素敏就不能像以前那样经常跑到寺庙中去念佛了。但是她心里怀有普度众生的愿望,于是自己学习起了针灸等医术,希望能够帮助更多的人。时间一天一天的过去了,她也结婚了10年,10年之内一直都没给丈夫生下一儿半女,使得婆家对她越来越不满。之后她丈夫因病去世,她失去了丈夫的保护,加上没有怀孕生子,在婆家的处境很艰难。而这个时候,她也再次燃起了出家为尼的念头。

二、怀抱善心悬壶济世,弘扬佛法

1940年,29岁的姜素敏前往五台山,正式踏入佛门,削发为尼,法号“仁义法师”。在这期间她并没有把时间都用在佛法上,她还有一颗无私的善心,因此一边虔心念佛,一边专心研究医术。不管是哪一种,都普渡众生,一个普渡精神,一个救济肉体。后来她从继续在国内一边潜心地学习佛法,一边行医行善,无比善良的她,被人们称为“活菩萨”。她并没有把那些功名利禄放在心上,行善对于她而言大概也不是为了什么积德,一切都是那么的自然。

1982年,她再一次去到了五台山,受“具足戒”。除此之外,她开始实行素斋,就是所有的饮食里,不用食盐。1983年,她到九华山去朝礼,拿出了自己所有的积蓄,用以修复寺庙,并开始收了弟子,专心弘扬佛法,广结善缘,这时候她已经72岁。此前她一直在行善,帮助那些能够帮助的人。而当时她虽年事已高,却还坚持外出去行医救人、弘扬佛法,完全忘记了自己的辛苦,心里永远都装着天下苍生。当时不少人说她真的是菩萨转世,此生是为渡人。

三、圆寂坐缸3年后成为“肉身菩萨”

1995年,仁义师太返回了九华山的慧通禅林,11月份,也许她感觉到自己在人世的时间不多了,就把自己的弟子叫到了眼前,然后对弟子表示,等她死了之后不要焚烧,也不要掩埋,只需要对她的遗体实行坐缸里即可。这也是僧人圆寂之后所选择的一种仪式,等过几年再打开缸,如果僧人肉身没有腐烂,就会成为人们所称奇的“肉身佛”。

1995年11月28日,她在禅房戒斋7天后圆寂。她的弟子按照她生前留下的遗愿,帮助她举行了坐缸仪式,保护了起来。时间一天一天的流逝着,不知不觉,仁义师太也已经离开这个世界有3年零2个月的时间了。1999年1月2日,她的弟子们打开了缸,竟然发现仁义师太的肉身不仅没有腐烂,而且全身都成了舍利,也就是她修成了肉身菩萨。

她圆寂的时候做得非常的端正,双手核实的同时,一只手还作捻针的状态,可见她在世的时候,就是一位满怀仁心的慈悲之人。后经过僧人的同意,相关专家进行了研究,发现她的身体虽然已经干瘪,但头牙齿也是完好的,且皮肤还有弹性。没人能够解释这一现象,但她的这具肉身已经成为了文物。除此之外,大家还发现她变成肉身菩萨后,女性特征消失了。看到这样的现象,让人不得不相信,仁义师太是真的修得了正果,成了佛。她是唯一的肉身女菩萨,令人十分的震撼。

结语

人都是肉体凡胎,当生命从一具身体中消散而去的时候,就像一朵从枝头凋零花,在没有养分的供给下,会在尘土中慢慢的枯萎、腐烂、和大地融合在一起。人死后,肉体也会腐烂,最后只剩下一把骨头,生前想要的什么金钱、名利,一样都留不下。古代的一些帝王也很想让自己死后肉身不化,但这很难做到。而在一些小说中,要想肉体不化,就需要千年寒冰之类的东西,不过这也只是作者的脑洞里的想象。

现实中要想死后肉身不化,是很难办到的,至少需要过硬的高科技医疗技术,且需要花费很大的成本。姜素敏却凭借自己的修行达到了这一点,除去令人感到惊奇,还令人敬佩不已!虽这样的现象目前还无法用科学去解释,但她却明确地传达出了一种信念——善良、平和、豁达。

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