工作的时候，不得不群处，几两碎银，把持了你的一部分社交。

退休了，你应该率性而活，合群不合群，尊重自己的意愿，而不是被情感绑架。

曾国藩说过：“慎独则心安。”

人要守护自己的心情、安定的生活，就要学会独处，找到其中的快乐。

显然，在退休的那一天，让不合适的圈子归零，选择不合群的生活，相当聪明。

01

爱护身体，远离“酒肉圈”。

哲学家德谟克里特说过：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”

身体好，还得精神好，有保护身体的智慧。

很多退休老人，在酒局上，吹嘘自己：“我身体好，喝酒也没有问题。”

牛皮吹出去了，酒杯就端起来了，喝醉的机会也多了。

也许，喝了几两白酒，但是你没有醉。可是身体的相关器官，却要开始加速运动，化解你喝过的酒。这是身体的负担。

有句谚语说得好：“淹死的，都是会水的。”

延伸一下，就会明白，被“海吃海喝”坑害的人，都是善于“吃吃喝喝”的人。

如果你不善于混饭局，处处推诿饭局，自然就不会有了。人家才不会一次次看你的“冷眼”，不是吗？

退休了，不管你多健康，都不如小伙子，养生的事情，显得尤为重要。

不管是谁请你去吃喝，都打退堂鼓吧。回家吃饭，虽然清淡了一些，但是非常自由，一边吃饭，一边放松自己。

02

回归本真，远离“职场圈”。

职场上，人的本真是什么样子的？我们需要职场，但是不等于我们酷爱职场；我们所处的单位，不一定是最适合我们的。

陈果老师说过：“孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。”

认识了自己的本真，然后再去看职场，你会发现——无官一身轻。

再次卷入职场，除非你的退休金少得可怜，要继续谋生，否则你是不需要的。

北宋宰相王安石，归隐之后，住在江宁。

苏东坡特意来拜访王安石，两个人一起写诗，游玩。

分别之后，苏东坡写信，希望王安石举荐才子、学生秦观。但是王安石委婉地拒绝了。

毕竟，王安石在职场上，有人脉和威望，但是他不想继续和老同事走得太近了。

当下，很多退休的人，喜欢和原来的同事打招呼，希望自己的亲戚朋友，或者亲戚朋友的子女得到关照。

老同事也会回应你，说句“好”。但明显的敷衍。

从内心深处，舍去了职场，那才是真正的退休，否则你只是形式上退休，而心有不甘，太难受了。

03

知足常乐，远离“发财圈”。

太多的人，可以做到大器晚成。

尤其是姜子牙，居然七十多岁，还能辅佐周武王，建立周朝。

他在写了“太公兵法”，有因为垂钓而闻名于世。

在小说《封神榜》里，姜子牙就更厉害了，能在拯救黎民百姓之后，做神仙。

别急着模仿姜子牙，人家也是世界“唯一”。你学不来的。

我们要分清楚，什么是大概率事件，什么是小概率事件。并且知道自己的所作所为，归于哪一类。

古人说：“命里一尺，不求一丈。”

鲁迅先生指出：“时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。”

是的，珍惜了余生的时间，就是守住了财富。

你把时间留给了自己，就等于把财富放到了自己的手里。若非如此，你跟着一群人，瞎折腾，可能赚不到什么钱，还亏了钱，时间也弄丢了。

做一个知足的人，你会发现自己有退休金，省吃俭用的情况下，也能年年有余，这就真的很享福了。

当下，很多人利用老人手里有余钱，就鼓吹投资理财，其实是骗局占多数。想一想就清楚了，人家有发财的机会，为什么自己不抓住，还要分给你？还是远离他们为好。

不贪，本身就是一笔钱。

04

夫妻牵手，远离“儿女圈”。

退休了，是去带孙，还是自己在老屋里养老呢？

不管你选择哪一种方式，都要坚持这样的观点：带娃是帮忙，不是长久的生活；你也有拒绝带娃的权力；别把养儿防老的道理，看得太重了。

想过好日子，就要远离儿女，然后留下一些牵挂就行了。

感情需要维系，最好的方式，就是“各自安好”。

老人在老家，过得平安，子女外出就放心了；子女在外面混得好，老人就欣慰了。捆绑在一起的一家人，鸡毛蒜皮的事情，都会看清楚，从而引发矛盾。

其实，父母和子女的关系好不好，能不能共处一室，还得看儿媳和女婿的脸色。你应该不想看脸色吧。

从家庭的来说，真正值得你拉拢的，就是老伴。

别嫌弃老伴唠叨，样子丑陋，白发苍苍。因为爱情，两个人走到一起，互相关照，余生才有依靠。

05

退休之后，我们都在学习“断舍离”的智慧，选择不合群，是很真实的体现。

曾经，为了理想、金钱，到处寻找志同道合的人，也和追逐利益的握手。

现在，为了独享时光，和谁交往，随缘就好。

到头来，你会发现，最好的关系，就是没有关系。

圈子小一点，人少一点，孤独而不失美好。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。