五方五土是何方神圣？风水秘笈记载：五方五土神又名“地主”或“地主财神”，全名为“五方五土龙神，前后地主财神”。”由此可见，五方五土神是掌管五方龙脉与一家之富贵的。中为土为黄色，土能生金。据考究，祭拜五方五土之神的仪式大有文章，下面将以为五方五土之神装香作为例子进行剖析。...

【征集令】 寻找兴福记忆 ...

“古语俗话，自有其道理和真意。”在中国古代，因为历史的源远流长，以及习俗的丰富，所以流传了很多的俗语。而这些俗语因为很多都十分的简短，所以现在我们再看起来，可能有些时候不能明白其中的道理，甚至也会怀疑其是否真的有科学依据。...

山水画作品清，董邦达，字孚存，一字非闻，号东山，浙江富阳人。1.名家集思一言一诗一心境，一山一水度浮生2.名家焦点色斑釉：古瓷的造化之美3.名家巨作卢中南楷书《题卫夫人笔阵图后》...

靖康通宝折二在历代普通流通货币中价值最高，是古钱中的大名誉品。鉴定：靖康通宝是宋钦宗赵桓靖康元年(公元1126年)铸造。...

根据任会斌先生“越迁都琅琊时间初考”，越王勾践徙都琅琊是在句践二十五年即周元王四年（前472年）左右。一、《越国史稿》关于越王勾践徙都琅琊地望考证原文：越王句践徙琅邪，凡二百四十年，楚考烈王并越于琅邪。从越王句践迁都琅邪到东汉建武二十八年，共五百六十七年。...

急病乱投医，虽疑惑却是救命要紧，飘然而至的癞头和尚与跛足道人把那块通灵宝玉“又摩弄一回，说了些疯话”，使凤姐和宝玉“三十三日之后，包管身安病退，复旧如初”，救了命悬一线的凤姐和宝玉。自此，那“宝玉”又被一僧一道带回青埂峰下，作回了“顽石”的本源，而那一僧一道仍“各自云游而去”。...

引言 《庄子·齐物论》中有一句一直被后人津津乐道的言论，即：“天地与我并生，而万物与我为一。”西方古典哲学时代的划分，一般都是以笛卡儿和斯宾诺莎的哲学思想为起点，然后，再以黑格尔和费尔巴哈的哲学为结束。 《淮南子》的宇宙说，首次提出了“我尚何存？”的发问，这是非常了不起的一个发问！因为，任何哲学，如果不对“我是什么？”进行发问，可谓是连哲学的门在哪里，你都是不知道的！但是，很遗憾，《淮南子》没有回答“我尚何存？”这个问题，他只是提示了人类思想行为，如果不发问和了解“我是什么？”这个问题，那么，你就会“求之于外者，失之于内”和“有守之于内者，失之于外”。比如，“别为阴阳，离为八极”，就是因“我”之知识而“别，离”出来的。...

“乱画”这种绘画形式好像在国外还比较受欢迎，当然这是在我们普通人眼中才会被称之为“乱画”，艺术家们都把它叫做抽象画。外国就有一个比较有名的艺术大师，曾经画了一幅名为《黑板》的画，最后拍卖到了4.5亿。 其实在我们眼中这不过就是堪比小孩子的画，一幅画上面全是粉笔圈，我也不能明白这样的画为何能卖出如此高的价钱，不过大家也只是质疑了真的会有人买这幅画吗？而并没有对这幅画的画家有所批判，但换做王东龄可就不同了，自从他特立独行开创了“乱书”之后，批判他的人着实不少，这里面甚至还有一些职业书法家，究竟为何呢？...

朋友聚会时，让我露一手，于是我信手拈来，写了“孰与争锋”四个字，没想到写“孰”的时候，京字旁这个享字符，写成了豸字符，闹了个不大不小的笑话。认识了享字符和豸字符，我们现在就来看看他们在书写的时候，有什么异同。各位书友，对于享字符和豸字符，你弄清楚了吗？...

《金丹四百字》讲：“此一窍非凡窍，乾坤共合成。陶仙翁说：“中非四维上下之中”“乃是喜怒哀乐之未发”道云：“念头不动处为玄牝”释云：“不思着，不思恶，全凭什么，那个才是本来面目，乃是真中”中境，乃是妙自以养己凝神，入室还丹，以至脱胎神化，无不在这里。...

临帖是学习书法的不二法门，在选定字帖后，如何提高临帖效果，是临帖中的核心问题。采用四步临帖法临帖，你会收到事半功倍的效果。观察得越仔细就越有利于临帖。“写”的目标是：争取凭记忆将范字“复制”出来。这样，既为临写下一个字做准备，又在比较中提高了自己的眼力。只有这样，才是有效地临帖。...

国有史，地有志，家有谱。家谱是同宗共祖的血亲氏族以特殊形式记载本祖世系的历史图籍，它记录着一个家庭溯源、迁徙和发展的轨迹。 为了更加系统地保管和有效地开发利用家谱资源，充分发掘家谱的历史价值和现实作用，发挥家谱在寻根探源、凝心聚力方面的积极作用，从而进一步丰富我县历史文化内涵，县历史文化研究会决定在全县范围内开展征集族谱、家谱序跋资料征集活动。现将有关事项通知如下： 一、征集范围：凡是在灵丘县范围内保存的姓氏谱、家庭谱、宗族谱的序跋资料（1949年以前），复印件、电子文档均可。...

日前，中国博物馆协会发布《关于第五批全国博物馆定级评估一级博物馆评估结果的公示》，苏州丝绸博物馆成功晋升国家一级博物馆。作为一家地级市的特色专题类博物馆，它是如何做到的？ ...

在中国古代历史上，有许多令人敬佩的人物和故事。其中，管宁和华歆作为两位性格迥异的名士，他们的故事和性格特点一直为后人津津乐道。本文将探讨管宁和华歆的性格特点以及它们对我们今天的启示。 一、管宁的坚定与高洁 管宁以其坚定的原则和高洁的品格而著称。他为人正直、忠诚，不媚俗、不妥协。在“管宁割席”的故事中，他不顾朋友公孙杵臼的罪行，毅然决然地割下自己的一席，以示对朋友的尊重和怀念。这一行为充分展示了管宁坚守原则、重视友情的性格特点。 二、华歆的现实主义与机敏...