天庭的权力结构中，当然也少不了普普通通、朴实无华的普通官员和基层干部，这些人虽然也被称为神仙，但是他们的地位跟天尊、天帝、权臣相比，要差上十万八千里。西游记不仅描写了那些威名赫赫的大神，对一些普通天庭官员的刻画，也是惟妙惟肖，他们处在权力的最底层，却依旧高高在上，鄙视着普通凡人。西游记的天庭其实就是封建社会中的等级分明制度，不过它更加政教合一，在上有皇帝、天尊，在下有保甲、真官，中间有各路大臣和各种真君。

微言在之前的文章介绍了天尊（天帝）级别和次天尊（天帝）级别的神仙，现在我们就来看看天庭的普通官员和基层干部到底是哪些人？

一、普通官员

1.四值功曹

是天庭中值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪的四位神仙，主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄，也是监视取经小分队的成员。

2.六丁六甲

六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神，是天庭的护法神将，也是监视取经小分队的成员。

3.五瘟五岳四渎

五瘟，又称五瘟使者，是指春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业；

五岳，在民间信仰体系中，指五岳大帝，分别是东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）、中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）、西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）；

四渎，是中国民间传说中掌管长江、黄河、淮河、济水四大水脉的水神，受水德星君管辖，其中黄河水伯在文中出现过。

4.普天星相

名单中还有一个普天星相，这个概念十分广泛，那么这个普天星相到底是哪些神仙？后文51回悟空上天庭去查青牛精的身份，玉帝降旨“即忙降旨可韩司知道：既如悟空所奏，可随查诸天星斗，各宿神王，有无思凡下界”，可韩司查了“先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：东七宿角亢氏房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗睺计都噹孛四余。满天星斗，并无思凡下界”。

从此段话来看，满天星斗包括四天门门上神王官吏、三微垣垣中大小群真、雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘、三十三天里的官吏、二十八宿、七政四余等。除去上文我们已经介绍过的神仙，只剩下“三十三天里的官吏”、“三微垣垣中大小群真”没有正式介绍过。

（1）三十三天

道教对三十三天是有定义的，但是三十三天里到底是什么官吏，微言暂时没有没有详尽的资料来说明，只能继续网上查资料，而传统的道教三十三天，准确讲应当是三十六天：

欲界六天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；

色界十八天：虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天；

无色界四天：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天；

欲界、色界和无色界合称为三界，共计二十八天，三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。三界外，有八天。

三界之上有四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；

四梵天之上为三清天，分别是太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

诸天之上最高的一层为“大罗天”：上述三十五天总系於大罗天，诸天有限而大罗天无限，却又包罗于诸天之外，没有终极。

此处，西游世界中又出现了与道教传统不一致的地方，就是本应该是太上老君住处的上清境禹余天，在西游记中被替换成了三十三天之外的离恨天，而本是“诸天之外”的大罗天却反复被提及，如“行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马”、“公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草”、“此乃是大罗天上紫云仙”。

微言通过这几点推测，西游记中采用了道教传统三十二天加大罗天统称“三十三天”的说法，在“三十三天之外”，又加上了三清天（西游记中是有“三十六天”这个概念的，详见第26回，悟空说要“转透三十六天”），原文中除了太上老君所在的离恨天，其他二清的天并未指明。通过这样的设置，又一次突出太上老君的特殊性。

（2）三微垣（yuan）

是指上垣太微垣、中垣紫微垣、下垣天市垣，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。太微垣有20个星官，紫微垣有39个星官，天市垣有19个星官，合计78个星官。当然了，文中又是没有具体介绍这些星官，只是把他们称呼为“大小群真”，地位上比五炁真君、五斗星君要低。

二、基层干部

1.天庭基层干部

（1）千里眼、顺风耳

顾名思义，千里眼可以看很远，顺风耳可以听很远，这两个人的存在，又一次证实了，天界大佬没有先知的能力，否则这两个就没有存在的必要，玉帝要有先知能力，就不必让他们去花果山观看猴子出世。

（2）镇天元帅、金甲神人

虽然“元帅”、“神人”名头很大，实际上这些人是在南天门里的守卫，比四大天王的地位差远了。

（3）工干官

张、鲁二班，专门负责天庭宫殿建设的。

（4）仙吏

三十六宫宫殿，如果换算成行政基本，宫主应当是部长级别的，宫殿下设司，司的最高长官是仙吏，相当于厅长级别。

（5）大力鬼王

负责天庭的惩罚行刑。

（6）金衣力士、天差仙使

负责向下界传圣旨。

（7）土地、力士、道人、童子

蟠桃园有一个单独的土地，其余的土地都在地上世界，力士道人、童子等人负责天庭的一下杂活、累活。

（8）仙子、仙娥、美姬、美女

跟着王母的侍从，在重要场合有跳舞职责。

（9）仙童、仙将、仙官、仙吏

太上老君处也有胁侍。

2.地上世界基层干部

（1）土地

作为地上世界最为基层的天庭干部，土地是广泛存在而且数量繁多的。微言详细分析了文中所有土地出现过的地方，得出了以下特征：

A上文分析过土地为鬼仙，也就是平时生活在地下，和阎王殿的那些官员并无本质上的区别

B土地并非孤单一人，之所以敢称为“干部”，说明他手底下还是有一些小喽喽的，如鬼兵、阴兵；

C土地有时候和城隍、山神一并出来，这说明城池和山之下的那片地界，也是有土地管理的，二者分工明确，城隍管城池，山神管山，土地管土。诸如被银角大王遣来压住悟空的峨眉、须弥、泰山，金头揭谛问山是谁的，土地回答“是我们的”，“我们”就是指土地山神。

D无论神仙还是妖怪的住宅，都是有土地管理的；

E通过“唵蓝净法界”的真言，可以召唤土地、山神等人；

F有些土地身份特殊，如火焰山的土地，实际上是老君那看炉的道人，有些土地待遇好，有庙宇，而有些土地竟然能结婚，还有土地婆；

G土地虽然实际的地位不高，但作为天庭的基层干部，还是很少有人敢惹的，就连悟空这种闹天宫的主，也只是嘴上说说要打，其实从来没动过手。而在西行路上，唯一敢把土地、山神当奴仆使唤的只有两个妖怪“金银角大王”和红孩儿，悟空不停感慨“怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈”，还有个妖怪鹿力大仙，因为有“五雷法”，土地也受他使唤；

（2）山神

我们上文说到，土地是鬼仙，而山神是神仙，微言之前推测过，山神之所以看上去比土地高级一些，是因为有一些名山的山神，抬高了整个山神界的名头，而实际上山神也只是天庭的基层干部。地上世界的名山（如泰山、须弥山、落伽山、峨眉山等）和一些不太知名的山（万寿山、金兜山等），甚至是一些小山（白虎岭、鹰愁涧等），都会有山神存在，可见山神的数量也是很多。

（3）城隍、社令、真官、各庙神邸

这些基层官员的数量比土地山神少很多，他们大多出现在有城池的地方，如大唐的长安、玉华州、凤仙郡等，他们的实际地位跟土地山神差不多，待遇能好点，毕竟城池了人丁兴旺，对他们的信仰还是比较多。

（4）龙王、水神

还有一类基层干部，我们也不能忽略就是各海、各河、各井龙王、水神。他们受水德星君节制，却自称体系，尤其是四海龙王，其势力和实力一点不比天庭的官员小，而且宝物众多，手下人多势众。微言会在后文专门介绍四海龙王。