关公刮骨疗伤，千载之间为人熟知，此一事迹曾真实发生。《三国志》记载“羽为流矢贯右臂，矢簇有毒，毒入于骨，故每至阴雨常疼痛。医者破臂刮骨，羽割炙引盏，言笑自若”。当然，历史上真正刮骨的医者并非华佗，因为彼时华佗早已死于狱中，但华佗确实是汉末三国与张仲景并称的神医，而其结局华佗为谁所杀，实属千古之憾。

相较于精道的医术，华佗之死格外扑朔迷离。令人百思不得其解的是，华佗与曹操之间，究竟有怎样的矛盾，竟到了非置于死地不可的程度。咱们先来看一下《演义》的描述“治风疾神医身死”，且说曹操每夜合眼，就梦见死去的关公瞠目怒视，甚为惊惧，不期又砍了跃龙祠大梨树，愈发惊怕，昼夜头痛难忍，遂遍求良医，华佗被举荐前来。

岂料，华佗诊视之后道“大王病根在脑袋中，需劈开取出风涎，方可根除”，言罢曹公大怒“汝要杀孤也，汝与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳”，遂押入大狱，追拷至死。那么这一段华佗问疾，在历史上又是怎么一回事？《三国志》的记载要复杂很多。建安十三年，曹操发头风，华佗被召来诊治。值得一提的是，华佗是曹操的老乡，二人同出沛国谯县。

医术好又是老乡，这都是曹操召见华佗的原因，然而，接下来发生的事却令曹操失望至极。华佗来到之后，首先下了定论，无法除根，难以治好，只能延长年岁，所以华佗就此留在了曹营，成了曹操的医者随从。然而两人的相处似乎并不融洽，华佗很不积极，不愿待在曹操身边，于是假托家妻病重，请假回乡去了。

归乡之后，华佗再次以妻病为借口，拒绝返回。由此可见，华佗无意回到曹营，更别提给曹操看病。本来曹操对此毫无察觉，也不会怪罪，只是出于头风困扰，才多次写书信催促华佗归来。华佗何以推三阻四？曹操不知其中缘由，故而暗中遣人去探看，直到这里，曹操还仅是疑心，而没有杀心，并且叮嘱如果华佗所言属实，立即赏赐四千升小豆。

谁料，来者到华佗家中一探华佗为谁所杀，发觉其故意不回，这下彻底惹恼的曹操，立刻擒拿入狱。那么曹操给华佗定的什么罪？欺罔之罪、征召不从之罪，华佗经受不住拷问，卒于狱中。所以，华佗之死，并非演义中那般一蹴而就，而是一个由骗到厌再到杀的过程，而根源就是华佗欺骗在先，令本就受病痛折磨的曹操怒极而诛。

此可谓自取其祸。所以学者认为，倘若华佗拿出对病患一贯的耐心诚心对待曹操，就算医治不好，曹操也不会怪罪，更不会伤其命。毕竟华佗一到，就告诉曹操他的病不能根治，但还是被留下，这就说明曹操是信任他的，甚至是敷衍一段时间后，华佗完全可以道出实情离去，但他却用欺骗的方式一去不返，这令曹操很难接受。

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