(1)吃粽子

粽子，古代称为筒粽、角黍、黏黍，因为无论是用竹筒盛着米煮饭，还是用芦叶 等植物叶子包着米煮饭，都有一股特别的清香味，比一般的米饭要好吃一些。又 因为这种裹着的形状很像棕榈树的叶心，所以叫做粽子。粽子起初流行于楚地南 方，后逐渐在北方流行起来。

  如今，粽子依然是端午的节令食品。同古时一样，人 们平日也吃粽子。粽子发展到今天，已经成为了各地都有的风味小吃，特别是浙 江嘉兴的粽子，更是风行全国。粽子在端午节也用作馈赠亲友的礼物。李时珍 《本草纲目》载：“今俗五月五日，（粽子）以为节物相馈送。

我国南北大多地区在端午节用以五色丝缠裹的粽子馈赠亲友，其意为祝贺节 日吉祥如意。现在，城市居民多从超市买高质量的美食粽子馈赠亲友。在我国台 湾，一般民间都会包粽子馈赠亲友，新婚夫妇则要吃岳家送来的粽子，称之为 送节。

(2)赛龙舟

赛龙舟，旧时是端午节这天流行于我国南方各省区的盛大的群众体育竞技娱

乐活动。

  现在，龙舟竞渡以更加美丽而矫健的身姿展现在世人面前。如近几年来 不少地方出现了女子龙舟赛和夜间龙舟赛。有的大型比赛场地还加上其他项目， 比如四川新津就增加过水上跳伞、水上摩托艇的表演项目。现在在广州，龙舟竞 赛更成为展示社区实力的手段。某某龙舟队是省市的冠军队，这冠军荣誉就是品 牌，是一笔无形的资产，它说明这个村村民齐心协力，奋力拼搏，有技术水平，有经 济力量，到这样的地方投资有前途，和这些人做生意可以放心。

(3)祛病康体

到了五月端阳时节，暑热即至，毒气上升，毒虫滋生，疫病易犯，俗称为“恶 月”，为了防病，于是产生了除害保健的习俗，当然那是在古人的知识水平和当时 条件下进行的，有些除害保健的方法至今仍可见遗存。

挂艾：艾，又叫艾蒿、白艾、五月艾，是我国大多数地区都有的一种野生药材， 有一种特别的芳香，中药可以入药。

  艾晒干后点燃，可以用于驱蚊，过去民间夏夜 常用为驱蚊香。将其碾碎成为艾绒之后，也是制造针灸用的灸条的主要原料。

在端午这天，人们将其悬挂在大门上，认为可以去毒，这最早见于南朝的《荆 楚岁时记》一书，可见这风俗出现是很早的。因端午挂艾的习俗，民间百姓还创作 了农民起义领袖以除恶爱民为宗旨的故事：说是唐末黄巢起义时，黄巢在河南邓 州见到一个妇人在逃难，她怀中抱着一个五六岁的孩子，手中却拉着一个只有两 三岁的孩子在地下走。

  黄巢好奇地问她为什么抱着大的而拉着小的。妇人回答 说官府传令我们全城出逃，否则黄巢来了要全城杀光。我拉着的是我自己的孩 子，抱着的是我邻居的孩子，邻居的大人都不在了，我只得带着他出逃，我宁愿自 己的孩子受罪，也不能苦了邻居留下的这根独苗。”黄巢听后，很为这位妇人的仁 义之举感动，就对妇人说：“我就是黄巢，我只杀贪官污吏，土豪劣绅，决不杀贫苦 百姓，大嫂你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓。

  ”黄巢随手在地边扯下一把艾蒿，并 对妇人说:“你不用逃跑，请你回去暗中传话给所有的穷苦百姓，让他们在门上都 插上一枝艾蒿。只要有这个记号，我的军队一定会加以保护。”妇人为了传送黄巢 的口谕，连忙回到家中。两天以后，就是端午节。正好这天黄巢的军队杀进了邓 州城，凡是门上插了艾蒿的穷人家^仅受到了保护，还分得了粮食。

  从此，端午节 就有了插艾的习俗。

这个故事不同的地方有不同的版本。如在四川，是说明末农民起义领袖张献 忠的故事，故事发生的地点是在四川绵竹，被称赞的妇人姓苏，她所在的街道因为

她传达了张献忠关于挂艾不杀的口谕，故而得保平安。

挂菖蒲：菖蒲，也是一种常见的生长在水边的野生药材，也有一定的芳香味， 但比艾要弱得多，中医主要用其根部入药。

  由于菖蒲的叶片狭长似剑，也有药用 功能，所以古人也将其悬挂在大门上，认为可以去毒。此俗也一直延续至今。

挂香包：旧时一些妇女们将一些香料打成粉，装在用花布或丝绸制作的小袋 中。外面再用彩色丝线加以缠裹或绑扎，成为小猴、小狗、小虎、南瓜、葫芦之类， 也有扎成粽子状或其他六面体之类的几何形状，一般都叫做“香包”，用来挂在儿 童身上。

  既用于除毒保健，又是一种漂亮的装饰品。挂脏了就扔掉，叫做“扔灾”。 挂香包是一种很古老的习俗，战国大诗人屈原《离骚》中的“充帏”，据汉代人的注 释，就是“香囊”，也就是后来的香包。近年仍有人挂香包，但所见最多的是已经演 变为向人们出售的旅游工艺品了。

雄黄酒：旧时将一种叫做雄黄的药放入酒中，有的还在这种酒中浸泡草药，谓 喝了或涂于人体可以消毒。当代人已知喝雄黄酒是有毒的，故被人们所摒弃。

采药保健：这也是自古相传的端午节俗。《荆楚岁时记》注云：“是日（指端 午），采杂药。”此俗民间历代相传。

  如古时在端午日采兰草、煎兰汤沐浴，以消毒 保健，故又被人称“沐兰节”。山东长岛县端午日清晨日出之前，男女青年上山“拉 露水”，其活动的主要内容是用手或手巾掠取草木梢头的露水，洗脸、洗眼，俗信这 样做能够明目。“拉露水”的同时采艾和五样树，回家晾干后储存，遇有生疮时，用 以烧水洗涤。

端午采草药的节俗应大力提倡，其意义不只在治病，更主要的是可增强人民 对祖国医药文化的认识和防病保健意识。