2022年第75届戛纳国际电影节，主办方选择电影《楚门的世界》作为整个活动的主要视觉设计，并将电影的最后一幕设计为海报，覆盖了整个戛纳。

那么，作为一个以法国为主导的国际电影节，20多年过去了，为什么要以这部美国好莱坞电影为主题呢？

戛纳官方解说可以回答这个问题。戛纳官网说：

这段话的翻译是（自行翻译，如有不当请指正）：

PeterWeir（导演）和AndrewNicol（编剧）的《楚门的世界》是柏拉图《洞穴寓言》的当代反思，其决定性的一幕让观者不仅体验了现实与再现之间的界限，也思考了虚构在操纵与宣泄之间的力量。

本片中的“洞穴寓言”段落提到柏拉图的一个著名寓言：

寓言是关于一个山洞，一群囚犯从小就被关起来，没有自由。

他们身后有一堵墙，前面有一堵墙，所以这些人只能看到前面墙上的东西，看不到真实世界。

有人会模拟真实世界的东西在他们身后的火堆前经过，还会发出声音。

这一切囚犯一生都在墙上看到模糊的投影，所以他们认为这些项目动作是“现实世界”。

柏拉图还指出，操纵火（人造光和想法）和投影的人是少数艺术家。

柏拉图洞穴寓言示意图

可以看出，电影《楚门的世界》完全是这个残酷寓言的翻版。

杜鲁门从小就被置身于柏拉图式洞穴般的“投影世界”。除了他自己，他周围的一切都是电视制作人创造的“假世界”。

柏拉图的寓言有以下文字，他说即使一个囚犯偶然逃脱或被释放，但因为他习惯于看到那些模糊投影，就算他逃到了真实的世界，他也不会习惯真实的世界。世界的耀眼阳光甚至不会认为它是真实的，而是会回到他已经习惯的洞穴。

经过多年的准备，只有真正的哲学家（意思是智者）才能离开洞穴，接触现实世界。大多数人只能生活在洞穴深处，少数人操纵火和投影。

虽然柏拉图的寓言最初是针对科学真理的世界和人类感知的世界提出的，但也可以扩展到小说领域甚至宣传领域。

影片中的真人秀导演克里斯托夫扮演了操纵投影仪的角色，他还代表了上帝和独裁者等象征性形象。

他精心设计了一个““伊甸园”为杜鲁门所代表的人类，希望他能像柏拉图所说的那样住在山洞里，而他所看到的只是一个虚假的投影世界。

因为作为上帝角色的克里斯托夫知道，所谓“外在世界”和“内在世界”在本质上没有区别，只是范围的区别。

你以为你生活在“外面的世界”，但我们真正接触到的世界真的有那么大吗？

网上有句话说世界是由代码组成的，我们只是NPC中的一员。

这两年发生的神奇事件，每次都能引发大量围观，就像全世界的观众在看电影里的杜鲁门一样。

但不管怎样事情是多么神奇和不可思议，唯一缺少的是真相。

我们看到的所有事件似乎都被操纵，只看到某人想让我们看到的东西，而这些人获得了克里斯托夫想要杜鲁门的“幸福”看到和感知。

和无知”。

所以一旦我们想要接近真相，就会被像杜鲁门一样的一双无形之手阻止和切断。

我们和杜鲁门没有什么不同，我们只能看到模拟的“假世界”，根本看不到真实世界。

这些“假世界”存在于电视、新闻、手机、直播中，影视制作和统计。

而且全世界的情况都差不多，只会越来越差。

这才是戛纳复兴的根本原因《楚门的世界》：小说的力量让我们发泄并操纵我们。

所以《楚门的世界》这个想法不仅先进，而且具有永恒的现实，因为我们现在生活在一个像“杜鲁门”一样的世界

当然，一部好电影之所以好，是因为它应该唤起我们内心的一些力量，所以《楚门的世界》的结局并没有安排悲观的结局，而是让杜鲁门大胆的走出去。

因为人之所以为人，是通过不断突破束缚来发展的。

上帝为亚当和夏娃建造了伊甸园，但人类必须突破禁忌；教会说地球是宇宙的中心，保守派说地球是平的，但天文学家和探险家还是突破了这些界限，人类才能继续前进。

这也是航海桥的象征电影结尾杜鲁门的片段，就像推动人类发展的航海殖民者一样。

即使在更大的世界里是假的，但人作为人，必须不断突破虚幻的投影，走向一个更大的现实世界。

《楚门的世界》杜鲁门驾船穿越世界尽头的场景，就像英国作家C.S.刘易斯在《纳尼亚传奇》结尾所写的那样《黎明踏浪号》：

一艘船航行到“知道“世界”的尽头，与天空相遇——蓝色的墙壁和通往“另一个”世界的大门。

杜鲁门的逃亡是人性。

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