冯小刚:恢复部分有文化含义的繁体字才能挽救传统文化,合理吗?
在一个大肆提倡恢复传统文化的时代里,我们需要做到的就是擦亮双眼,让真正有价值的文化得到传承,让一些精神糟粕流散于历史之中。
此前,冯小刚、张国立联合提了一份提案,建议中小学恢复部分繁体字。冯小刚举例说,“亲爱”二字,繁体字是“親愛”,“親要相见,愛要有心”。他认为当孩子学习这些字的时候,心中就埋下了美好的种子。
关于冯小刚的介绍不必多说,他在荧幕之上也留下了不少的经典,尤其是《老炮儿》中的六爷让很多人看到了他的演技,同时,作为知名导演,他拍摄的《甲方乙方》、《芳华》等等受到了很多人的喜爱,尽管不时有各种各样关于冯小刚的流言蜚语,但他始终还是在著名导演的位置上屹立不倒。至于张国立更不用多做介绍,他的《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》等等,成为一代人记忆中经典的影视剧,也算是一位老艺术家。
这两位影视圈中的名人碰到一起,给出的意见则是提倡恢复繁体字。现在的生活之中,繁体字其实已经十分少见,除了书法等场合外,也有一些商店标新立异,喜欢用一些繁体字,大多数人的习惯还是以简体字为主。现在突然要提倡恢复繁体字,到底合不合理?
汉字简化的原因
汉字简化的根本原因,还是一些人传统繁体字则是代表着旧社会的思想。
1919年,五四运动揭开了新民主主义革命的序幕,随着白话文逐渐取代文言文,改革汉字的呼声逐渐高涨。很多人觉着既然文学使用白话文,那传统复杂的汉字也应该得到改善,甚至于当时还有一些激进的人提倡废除汉字,确实十分荒唐。
1920年2月1日,钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。
1922年,钱玄同等人提出一套具体的简化方案,其中提出8种简化策略,这是第一次系统提出汉字简化方法。
此后,民国时期的汉字简化运动就一直在如火如荼的进行着。
1931年,徐则敏的《常用简字研究》出版。9月26日苏联为推动中国废除汉字改行拉丁化文字,在海参崴举行“中国新文字第一次代表大会”,中共代表瞿秋白、吴玉章等人与苏联共同草拟“北方话拉丁化新文字”,并发表中苏双方13条共同宣言:(节录)“中国汉字是古代封建社会的产物,成了统治阶级压迫劳苦群众的工具之一”、“要根本废除象形文字,以纯粹的拼音文字代替。并反对用象形文字的笔划来拼音或注音”、“大会反对中国资产阶级的所谓统一国语运动”。
在当时的主流思想中,还是认为汉字是传统封建社会的产物,如果要彻底革新,就必须放弃汉字,这在今天看来是多么疯狂的行动,但在当时的主流思想下,反而得到了不少人的支持。但是废除汉字不是一朝一夕的事情,贸然变革反而会产生不利的后果,因此此时还是以简化汉字为主。
再之后就是新中国成立之后的汉字简化运动。
1949年10月10日,中国文字改革协会成立.
当时,在苏联的指导与指示下,新中国最初的方案也是放弃汉字,使用统一的区域语言,进而形成世界共通语言。
1956年1月31日,《汉字简化方案》公布,这个工程在几年的时间里。简化、废除了不少异体字,其中不少的成果便成了今天所看到的大多数简体字。
1977年12月20日,《第二次汉字简化方案》公布,称为“二简字”。关于二简字很多人可能在一些老人的写作习惯上应该可以看到,但是因为二简字的简化违反了汉字简化规律,因为它往往是对汉字进行大改,使得许多字更加难以辨认,虽然简单可写,但常常很难理解,因而在试行9年之后,二简字就被废止了。
新中国成立之后为何大刀阔斧地进行汉字改革运动呢?除了和苏联的联系密切外,还有重要的一点就是解决中国人的文盲问题。传统社会中的人们,读书还是少数人的事情,大多数的人可能连学堂都没有进过,他们的童年可能就是在田间地头渡过,所以就形成了众多的文盲,但是这是传统社会的需要,进入新中国之后,这一切都需要改变,要想让人们的生活得到改善,最重要的就是需要将文盲进行扫除。
因此,为了普及文化宣传的需要,汉字简化势必要进行,传统汉字书写困难,尤其部分汉字书写十分困难,即使一些读书之人常常也会不认识,因此需要将这些汉字得到简化,让更多的普通人能够学习和认识。
冯小刚:恢复汉字,才能挽救传统文化
现在的主流就是要对传统文化进行有效传承,但如何传承,始终是个严肃的问题。
而关于汉字繁简之争的问题一直有之,最早的汉字简化运动应该起源于宋朝时期,当今使用的不少汉字其实就是宋元时期简化的成果。而在近代时期的汉字简化运动中,有支持简化的,自然也有支持繁体字的,毕竟世界原本就是两极对立的。
在每年的两会期间,常常也会有一些代表提倡恢复繁体字的提议,因为他们认为繁体字可能会有更多的文化含义。
正如前文所说,冯小刚提倡在学生学习中加入繁体的学习,因为繁体字代表的文化含义更多,不像汉字简化之后,人们只是单纯地认识它,并不知道它的来源以及它的意义,因为从传统汉字之中,常常能够看到传统文化的精髓,甚至于不少繁体字通过它的字形就可以明白它所要表达的含义。但是,冯小刚还提到恢复汉字,才能挽救、弘扬传统文化。
近些年,国学之潮流不断兴起,很多人认为传统文化之中有更多的内容与知识,因此需要对他们进行发扬,所以不少学校开始学习《三字经》、《弟子规》等等,这些东西确实有它的价值所在,但如果这样大张旗鼓地学习,到底是传承还是作秀,还是有待考量。
现在的孩子品德确实发生了问题,问题少年不断频出,很多时候他们连自己的父母都不尊敬,这也可能是不少学校提倡恢复传统文化的根源,但是要解决这个问题,真的是需要靠传统文化的吗?先不说孩子能不能得到改变,就是根据大多数学校的要求,他们需要将那些经典背诵下来,但是没有人给他们讲其中的含义,他们只是当作一件任务去完成,这样做的意义就失去了。
至于在学校恢复繁体字的提议,则是想让更多孩子知道传统文化的魅力以及汉字的价值,出发点虽然是好的,但是在现代教育体系中是否需要加强繁体字的需要还是需要商榷的,毕竟在简体字的时代里,恢复繁体字,好像又有点格格不入。
易中天:简体字不会干扰中国文化的传承
对于冯小刚的提议,著名作家冯骥才曾表示,在追求文字传播速度的同时也不能丢掉文化的意义,选取部分繁体字放入教材中是必要的。但是,相声演员姜昆则表示:我们使用的90%的简体字在古代早就有了,也是需要传承的。
关于繁简之争的辩论一直没有停歇,有人支持,有人反对,当然还有人作壁上观。
对于这样的乱想,易中天也站了出来,他表示,简体字不会干扰中国文化的传承。接着他表示:那些整幺蛾子的人,你把亂竈龜鬱写出来看看。
确实,一些繁体字在字形之上很是复杂,如果要让今天的孩子学习,本身就十分困难,况且简体字到今天的发展以及使用已经十分普遍,如果再将繁简互换,反而会给学生们的学习造成一定的压力,毕竟他们本身的学习任务就已经够重了。
如果将繁体字与传统文化挂钩,并不是十分合理。传统文化需要传承,汉字也需要继续发展,或许繁体字有它本身的价值与意义,但它也不能当作一种文化的直接标志。我们认可繁体字的价值,但是既然繁体字简化,必然有其原因,而且繁体字在使用之上也有诸多麻烦,不仅仅难认,而且难写,要让那些老艺术家们来认认繁体字,可能也会有诸多困难。
结语
对于恢复繁体字的建议,很多专家也表示了反对意见,因为这种潮流下,可能是将简化汉字的意义淡化,忽视了它在传承文化方面的积极意义。而且从简化汉字的数量来看,只是将人们经常使用的一些文字得到简化,更多的汉字还是保持了它的原貌,如果要去恢复这些繁体字,只能说是瞎操心。
关于繁体字与简体字的意义与价值,他们都是中华历史文化中的重要组成部分,两者并没有什么高下之分,如果刻意强调,反而有些荒唐成分。至于孩子们的学习,不必当作一个硬性的规定,倒不如当作一门选修课,让喜欢的孩子去学习,或许可以是一则合理的方案。
我来说两句