李显doc探究唐中宗李显房县是我国年代最早规模最大历史最长久的帝王流放地之一因流放而带来的宫廷文化改变了当地的社会形态和文化形态宫廷文化与民间文化的融合形成了房陵具有独特价值的地方文化研究房陵流放文化有一个人无论如何是绕不过去的他就是唐中宗李显房县人皆知的庐陵王他被母后武则天废黜皇位流放至房陵长达十四年后又复位重新当皇帝但不到五年他就不明不白地死去李显作为房陵流放文化的一个标志性人物值得人们去探究一两度称帝几经沉浮李显公元656年710年又名李哲唐高宗李治的第七个儿子武则天所生的第三个儿子武则天生李显之前害怕难产召唐玄奘进宫诵经祈祷请求佛祖保佑后顺利生下李显及至李显满月时高宗赐名佛光王敕玄奘进宫为师并为之剃度李显两岁时封周王授洛州牧11岁时徙封英王改名哲授雍州牧24岁时因太子李贤以忤逆罪被废为庶人李显遂而被立为太子公元683年12月唐高宗李治驾崩遗诏太子李显柩前即位但军国大事有不决者取天后武则天处分时年27岁的李显继位是为中宗李显即帝位后改年号为嗣圣尊其母武则天为皇太后立妃韦氏为皇后欲以岳父韦立贞为侍中宰相并授乳母之子五品官此任命受到中书令裴炎的当场抵制新为皇帝的李显感此蒙羞怒曰我以天下与韦立贞何不可～而惜侍中耶～裴炎将此事告知武则天李显的冒失给武则天一重要口实公元684年2月武则天召集百官于乾元殿裴炎与中书侍郎刘炜之羽林将军程务挺等率禁军入宫宣太后令废李显为庐陵王我有何罪武则天斥责道汝欲以天下与韦立贞何流放均州李显不服申辩说得无罪～就这样仅仅当了56天皇帝的李显被幽禁于别所5月迁于均州郧乡今郧县不久武则天下谕旨命李显一行速赴房陵无奈的李显只好带领身怀六甲的韦氏和子女以及近臣侍从数百人向房陵行进途中韦后生一女儿相传因事出突然而无准备李显只得脱袍裹住新生儿此女小名裹儿即后来的安乐公主李显来房后最初居住在化龙古城但忌讳化龙二字两年后迁入庐陵王城领教了武则天铁拳威力的李显在房陵忐忑度日一度惶恐欲自杀韦氏劝慰道祸福倚伏何常之有岂失一死何遂如是也此后李显韦氏累年同艰危情义甚笃李显向韦氏许愿一朝见天日誓不相禁忌后来的事情说明李显确实恪守誓言却因此使韦氏想做武则天第二不成反而丧了性命这个结果可能是李显当初没有想到的李显被流放期间发生了一件石破惊天的大事件那就是出现了中国历史上惟一一位女皇帝天授元年690年武则天终于登上了皇帝宝座这年的重阳节秋高气爽神都洛阳金鼓齐鸣彩旗飘扬武则天头戴冕旒身加龙袍登上了则天楼宣布改唐为周中国历史上一位空前绝后的女皇帝登上了历史舞台武则天称帝后由谁来继承帝位一直困扰着她她在立子还是立侄上犹豫不决此时狄仁杰进言太宗皇帝栉风沐雨亲冒刀枪箭镞平定天下高宗大帝将二子托付陛下陛下今乃欲让位他族有违天意且姑侄与母子谁亲陛下立子则千秋万岁之后配食太庙承继无穷立侄则未闻侄为天子而祭祀姑姑太庙的武则天感悟是日武则天对狄仁杰说朕梦见鹦鹉两翼折断是何征兆狄仁杰借题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题发挥武者陛下之姓两翼二子也陛下起用二子即可振翅高飞至此武则天主意方定圣历元年698年3月武则天假托李显有病需到洛阳治疗派遣职方员外郎徐彦伯秘密召回李显及家人李显结束了流放的生活回到洛阳9月武则天重新立李显为皇太子神龙元年705年武则天病重麟台监张易之春官侍郎张昌宗欲居中用事宰相张柬之等人联络左羽林卫大将军李多祚率禁军起事逼迫武则天让位于皇太子李显2月23日李显即帝位于通天宫第二次成为大唐天子史称中宗复位李显复位后恢复大唐国号立妃韦氏为皇后子李重俊为太子诏命诸州百姓免税赋一年房州百姓给复三年宴房州父老于洛城南门并各赐勋一级帛十五段中宗执政后平反了武则天时代的一些冤假错案沿袭了武则天时代的对内对外政策但他乱不极治无形李显或有意或无意的无为之治没在历史上留下浓墨重彩的一笔这也是李显被史学界认为无能的重要原因李显第二次即帝位只有5年于景龙四年

710年六月因中毒死亡葬于陕西富平的定陵时年55岁二贵为天子却似浮萍李显两度为天子可一点也不自在潇洒后天不足首先作为至高皇权的执杖者李显明显李显是高宗李治的第七个儿子武后的第三个儿子他只是皇位继承人的备用人选他的前面还有李弘李贤两个哥哥李弘生于652年比李显大4岁4岁时就被立为太子李弘天资聪颖对人和气谦虚谨慎心地善良15岁就同许敬亭上官仪等人编纂《瑶山玉彩》五百卷高宗赐赏甚丰高宗多病期间令其监国管理朝政因李弘能礼贤下士所以颇得人心但李弘体弱多病675年4月死于肺病年仅24岁李弘的早逝使高宗武后万分悲痛赐谥号孝敬皇帝将其以天子礼仪葬于洛阳景山之秦陵高宗亲自制睿德纪文并书之于石树在陵侧这说明高宗和武后是把李弘作为皇位继承人培养的只是天不遂人愿李弘早亡了李贤生于654年比李显大2岁22岁时因李弘去世而被立为太子曾屡次奉诏监国处事明审为时论所称博得了文武大臣的称赞和高宗皇帝的多次褒奖李贤聚集学者名臣共注范晔的《后汉书》在我国史学界颇有名气当时宫中有流言称李贤非武后所生使李贤恐慌不安每日忧惕知必不保全武则天为教化李贤命北门学士撰《少阳政范》和《孝子传》赐李贤读又数作书捎让之武则天此举被李贤理解为威逼弄得惶惶不可终日李贤曾作《黄台瓜辞》种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜好再摘令瓜稀三摘犹尚可四摘抱蔓归文字中流露出了对武后的怨恨后李贤因疑谋杀大臣明崇俨于680年被废为庶人流放于巴州684年3月李贤自杀身亡时年30岁李贤是武则天要完全按自己的意志去塑造的一位皇帝终因有悖武则天的意愿而淡出历史舞台李显是李贤被废后被立为太子的当时是24岁虽然有英王李显类太宗李世民的箴言甚至李显的儿子李重润两个月时就被高宗立为皇太孙并开府设官属但轮到李显当太子时武则天已涉朝政13年《通鉴》载自是上每视事则后垂帘于后政无大小皆与闻之天下大权悉归中宫黜陟生杀决于其口天子拱手而已中外谓之二圣所以自当太子时李显就已经伪了其次作为皇帝李显没有形成维护其皇权的势力基础李显的太子位置形同虚设满朝文武皆为武后所用从中书令裴炎当朝顶撞新皇帝就可以看出李显名为皇帝却是势单力薄对此李显是有所认识的所以他急急忙忙地任命自己的岳父为侍中授乳母之子为五品官想通过此法培植自己的势力巩固皇权但武则天的势力太强大了李显刚刚向自己头上的伪字发起了一点点抗争就招来了灭顶之灾李显被流放时期武则天在全国鼓励告密实行酷吏政治许多朝中大臣因奸佞小人诬陷而丧命李显是待罪之身又有二哥李贤之鉴故惶惶不可终日每有朝使来见低调生存常常与韦氏默念《药师经》祈求便惊恐万分此境中李显明哲保身佛祖保佑流放地房陵距长安洛阳均有千里且交通不便历史上很早就把这里选为帝王流放地看中的就是这里便于朝廷派人监督而不利于流放者对外联络的特点被流放房陵的14年李显只能苟且偷生不可能也不允许他组织和发展自己的政治势力李显被重立太子甚至复位又当皇帝后在驾驭朝政上依然如履薄冰这从李显为太子遵诏监国时尊武则天旨意处死自己的儿子李重润和女儿永泰公主女婿武延基后文有叙重坐皇位后没有清算参与迫害自己助纣为虐的武三思主动与武氏结盟而不是消减其势力还有在位仅仅五年就突然驾崩其侄李隆基发动宫廷政变杀死韦后和安乐公主竟没有引发朝野大的动荡就顺利夺得皇权均说明李显这个皇帝就像水上浮萍有根无基再则作为儿子和继承人李显始终无法走出武则天的影子武则天确确实实是个了不起的人连毛泽东都说武则天确实是个治国人才她既有容人之量又有识人之智还有用人之术武则天在660年李弘太子还不到8岁李显还不到4岁时就开始主持朝政了《通鉴》记上初苦风眩头重目不能视百司奏事上成使皇后决之皇后性明敏涉猎文史处事皆称旨由是始委以政事权与人主伴矣自是上每视事则后垂帘于后天下大权悉归中宫就连武则天废李唐兴接着便武周尚有诗赞道贞观盛世颂太平永徽之治承遗风帝业易得欲骋志病魔难

却终成空谋臣如雨朝纲稳猛将若云边塞宁为有奇才能治国让贤何俱落骂名武则天治国有方承贞观之遗风开创永徽之治国防巩固农业发展百姓阜安武则天的统治是成功的就连饱受流放之苦的李显也不得不说则天大圣皇帝内辅外临将五十载在朕躬则为慈母于士庶即是明君李显头上的这颗太阳过于耀眼他只能生活在武则天的影子里没有自己的光芒真是悲哉哀哉三自身难保家人不幸李显一生是在疲惫和无奈中度过的他无暇也无力很好地呵护自己的子女李显有四子八女其子李重福李重润李重俊李重茂其女新都公主宜城公主安定公主长宁公主永寿公主永泰公主安乐公主成安公主其中的李重润和长宁永寿永泰安乐四公主为韦后所生他们虽然贵为皇族却从小就远离皇室流亡他乡即使回到京城李显亦是力求自保甚至在恢复帝位后也是和稀泥走钢丝可怜的皇子皇女们成为宫廷斗争的牺牲品甚至成为宫廷斗争的刀下鬼李重润永泰公主私议朝政被诛杀李重润生于682年2月仅两个月大就被高宗封为皇太孙并设府置属不到两岁就担当留守京师长安的重任也就在其两岁时因父亲李显皇位废黜而被废为庶人囚禁于皇宫一说随父母迁徙房陵直到698年才随李显回到神都洛阳700年被封为邵王永泰公主生于684年刚满周岁就随父母流放房陵又随李显一起返回洛阳次年与武则天侄孙嗣魏王武延基结婚一日新婚不久的永泰夫妇与同胞哥哥邵王李重润相聚谈及了一个讳莫如深的话题武则天幸男张易之张昌宗兄弟专权乱政之事谁知隔墙有耳张易之将此事密告给武则天武则天震怒将此私议朝政案交由太子李显处理李显迫于武则天的压力出于自保之策万般无奈地下令处死了自己的儿子女儿和女婿《旧唐书》载则天春秋高政事多委易之兄弟中宗为皇太子太子邵王重润及永泰郡主窃言二张专政易之诉于则天付太子自鞠问处理太子并令缢杀之直到李显复位后为这起冤案平反授李重润为懿德太子高规格安葬了永泰公主夫妇但人死不能复生这只能是李显对冤魂的一点安慰李重俊起兵讨武却遭惨杀李重俊李显的第三个儿子后宫嫔妃所生生时不详698年封为义兴郡王706年李显复位后立为皇太子重俊性虽明果然未得贤师调护时秘书监杨璬太常卿武崇训并为太子宾客皆以太子年少惟以蹴鞠猥戏取狎于重俊以致重俊举事多不明法更7年7月为重要的是李重俊非韦后所生虽然身为太子却被排挤在朝政权力之外70不堪欺凌的李重俊在毫无把握的情况下与左羽林大将军李多祚右羽林将军李思冲等率羽林军三百多人发起了讨伐武三思的军事行动杀死武三思武崇训父子并欲冲进宫中终因寡不敌众而兵败被随从所杀李重俊被杀后李显竟下令以其首献太庙及祭三思崇训之柩然后枭之朝堂此举暴露出李显极度恐惧的心态身为太子的李重俊贸然起兵既未遵李显旨意也未报告甚至事发时李显还浑然不知如为人效仿则李显的皇位岌岌可危李重俊后谥为节愍太子李重茂少年伪皇帝早年赴黄泉李重茂生于699年李显第四子后宫嫔妃所生李显死后被册立为皇太子随后立为皇帝但韦后效仿武则天的做法临朝称制实际掌握着朝政大权710年6月李隆基发动政变把年仅11岁的伪皇帝李重茂拉下了宝座并软禁于集州714年迁房州刺史不久后死亡时年17岁后谥号殇皇帝李重福发兵反叛自杀身亡李重福生于680年他虽说是李显的长子但因是后宫嫔妃所生一生与太子无缘李重福曾随李显流放房陵李显奉召回到洛阳后封李重福为平恩郡王后又进封谯王705年武则天病重时宰相张柬之等发动政变逼迫武则天让位于李显并杀死张易之张昌宗兄弟因李重福之妻为张易之的外甥女与张易之兄弟潜构成重福之罪而被贬为濮州员外刺史不久又转至均州幽禁后来韦后被杀睿宗即位后转任李重福为集州刺史李重福借迁徙之机秘密聚集人马准备攻击洛阳但其随从走漏风声反叛行动被挫败走投无路的李重福自投洛阳漕渠而亡时年31岁诸位公主历经沉浮命运惨淡李显有八女除前文已叙的永泰公主因私议朝政被缢杀外第七女安乐公主也死于非命安乐公主就是李显流放房陵途中生下的裹儿因性惠敏容质秀艳深得李

显和韦后的宠爱但她最后背着一个毒害中宗的千古骂名被李隆基所杀死后谥号悖逆庶人死无葬身之地其余六位公主除身后各留下一个封号之外其他少有记载她们大多与韦武集团联姻享受过类似亲王的待遇但好景不长又随着韦武集团的土崩瓦解而受到牵连跌入被流放受迫害的痛苦境地默默地早早地了却一生生在皇家身不由己她们的命运是悲惨的四猝然驾崩千古隐情李显复位后在位还不到五年就于景龙四年六月壬午公元710年7月3日突然驾崩李显之死因史书记载为韦后与安乐公主共同策划谋杀她们指使他人将放置毒药的馅饼交给中宗中宗食后一命呜呼此种说法被后来的许多文学作品所采纳但事实果真如此吗有学者指出李显并非韦后安乐公主所杀～其理由如下一是韦后没有必要害死李显韦氏的命运是和李显紧密联系在一起的她和李显一样经历了人生的大起大落大喜大悲她首度封后不到两月就随李显流放房陵在最艰难的时候韦氏与李显累年同艰危情义甚笃李显复位后韦氏理所当然地又当上了皇后她利用与武三思的儿女亲家关系同时利用李显不相禁忌的许诺迅速发展了自己的势力形成了韦武集团韦氏是有政治野心的她在李显复位之初就以与张易之兄弟潜构成重福之罪而流放了李显的长子非自己亲生的李重福在皇宫中只留下年龄尚幼的李重俊李重茂接着韦后就开始干预朝政了伏见陛下每临朝皇后必施帷幔坐于殿上预闻朝政虽然大臣桓彦范上疏乞望陛下以古今为戒以社稷苍生为念让皇后专居中宫勿出外朝干国政但李显不予理睬韦后的势力能够成气候是因为她背靠李显这棵大树后来李重俊贸然起兵杀死了武三思使武氏势力没有了领军人物这对于沆瀣一气的韦武集团也是一个沉重的打击背靠大树好乘凉此时的李显是韦后最可利用的人最起码是在新立太子之前她仍需利用李显不相禁忌的承诺积蓄力量此后的事情发展也充分说明因李显之死而受到伤害最大的是韦后李显死后韦后显得手忙脚乱她首先密不发丧慌忙地假李显之名立李重茂为太子又慌乱地把小皇帝扶上宝座虽说是实现了临朝称制却还没等喘过一口气她就身首异处背着一个韦庶人谥号落得千古骂名二是安乐公主不需要害死李显安乐公主是在李显夫妇处境最艰难之时降临人间的可能是出于歉疚和补偿的心理李显对安乐公主采取放任自流的态度恣其所欲奏请无不允许神龙二年李显还为安乐太平等七位公主设置府僚加实封万户类似亲王开了唐朝公主干政的先例安乐公主则恃宠横纵权倾天下自王侯宰相以下除拜多出其门府属吏多达万人安乐公主曾奏请中宗李显要求废皇太子李重俊立自己为皇太女李显对此未置可否只是大臣魏元忠以公主而为皇太女驸马都尉当何名坚决反对从而使安乐公主的梦想未能实现安乐公主知道此事后非常气愤地说阿母子武则天尚为天子我何嫌话语中表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf露出她也想当女皇的野心李显是安乐公主实现女皇梦想的阶梯安乐公主能够权倾天下是因为恃宠横纵同样她要实现女皇梦最可利用的就是李显的恣其所欲更何况安乐公主要求当皇太女只是大臣坚决反对而李显未置可否太子李重俊贸然起兵被杀后李显迟迟没有立新太子说明李显在皇位继承人上犹豫不决也说明安乐公主极有可能成为中国历史上第一位皇太女在此种情况下安乐公主应该充分利用李显的宠爱说服李显立自己为皇太女而不是谋害父皇将自己脚下的桥板拆掉此后的事实也证明李显的死完全击破了安乐公主的皇帝梦那么李显到底是怎么死的呢李显确实因中毒而亡李显一生信奉佛教刚一出生高宗就给他起名佛光王而且启蒙老师就是唐玄奘法师李显被流放房陵期间因害怕被害而惶惶不可终日常常与韦氏默念《药师经》祈求佛祖保佑李显复位后对佛教的崇奉更是有增无减他因命法徒更重传译《药师经》于大佛光殿二卷成文曰《药师琉璃光佛本愿功经》帝御法筵手自笔录1978大唐景龙二年岁次戊申二月乙丑应天神龙皇帝年在西安法门寺出土的石碣上书顺天翊圣皇后各下发入塔供养舍利意思是说李显韦后为了使自己进入佛国世界剪一绺头发代替削发用以供养舍利来代替自己舍身空门以祈求功德圆满由此可见

李显对佛教的迷恋再到后来李显对佛教的崇奉更是达到了痴迷的程度甚至想要抛开宫廷的荣华富贵心甘情愿去做苦行僧《全唐书》中《请谅阁进膳表》记载伏惟圣年已登五十陛下缘在房州先患脚气今在哀苦旧患更发又自今月二日已来惟令进米薄粥臣下惊恐不胜惶遽但仓米陈臭天下共知食即动气奈何陛下以五十之年抱积久之患奉累圣之绪承遗制之托上事宗庙社稷下养赤子苍生故食动气之仓米不遵遗令之教训陛下纵自轻性命奈七庙何奈百姓何很显然年过五旬的中宗李显已有疾患在身却不调养不医治每臣下惊恐但陛下纵自轻性命谁又有什么办法天只喝稀粥而且是陈米所以呢终于有一天体弱病重中毒已深的中宗李显在又一次进食变质食物后毒性大发一命呜呼身为皇帝的中宗李显以这样的方式结束了生命令人嗟叹～李显之死因并不难辨别但是为什么没有史学家澄清呢这其中的原因有三其一李显还在世的时候韦后安乐公主朝中用事已引发朝中李姓权贵的不满时任潞州别驾的李隆基李旦第三子即后来的唐明皇借口参加中宗祭祀南郊大典从潞州今山西省长治市回到长安并在亲信武士王毛仲的协助下暗结宫廷羽林军豪杰名为防备不测实为做好了军事政变准备就在万事俱备只欠东风的时候中宗李显突然驾崩韦后临朝摄政并借口叔嫂不通问的礼法罢了相王李旦政事一时间韦氏宜革唐命的议论纷纷扬扬韦后欲效法武则天之心昭于天下这对李隆基来说是天赐良机他迅速与姑姑太平公主合谋突如其来地发动政变诛杀了韦后安乐公主及其党羽废黜了小皇帝李重茂让自己的父亲李旦坐上了皇帝宝座这次宫廷政变是唐朝历史上的一次重大事件虽然之前唐太宗李世民发动过玄武门政变但那是太子之争而这次推翻的是一位同宗李姓皇帝这在封建礼法中是大逆不道的李隆基使其合法化的最好理由就是宣扬中宗李显属非正常死亡而且是被韦后和安乐公主所谋杀这样为中宗皇帝复仇的义旗就举起来了加之政变动作迅速不但诛杀了韦后安乐公主还诛杀了其党羽可能是全部的知情人死无对证李显的死因就成了铁案其二纵观唐代历史李显只是一个过渡人物在他手里李唐变成了武周又从武周恢复到李唐武周时代武则天用酷吏政治巩固政权靠铁的手腕维护着统治而李显却是一个比较软弱的人连安乐公主奏请无不允许更何况不相禁忌的韦后呢所以他在位时朝政混乱腐败严重李显死后韦后临朝称制她效法武则天却没有武则天的才能时弊不除还变本加厉由此发展必然危及大唐江山甚至引发大的动乱李隆基发动的Œm廷政变虽说血腥但他和父亲李旦立即着手治理朝政协心革中宗弊进忠良退不肖赏罚尽公请托不行纲纪修举当时翕然以为复有贞观永徽之风李隆基不但维护了李唐江山也延续了大唐盛世所以也就没有人去追究李隆基政变的理由是否合理了其三史官也是朝廷命官他们记载史事既要忠于事实更要忠于皇帝对于李显死因这样高度敏感的问题唐朝史官是不可能也不会去触及的而到后来它又变成了前朝没有必要去翻历史陈账了旧事就这样中宗李显之死沉寂千年五流放房陵影响至深唐中宗李显在中国历史上算不上是显赫人物但对于房陵他是一位非常重要的人物李显流放房陵14年他所带来的宫廷文化与民间文化的融合改变了房陵的社会形态和文化形态至今我们仍能处处感受到李显影响1李显带来了先进的宫廷文化李显是宫廷政治斗争的牺牲品武则天是为了踢走专权道路上的绊脚石才把李显逐出京城不至于碍事的而不是要将其置于死地有一个事例李显忌讳化龙之名而用比较土的轻重的方法快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf八字理论方法下载周线选股方法集锦来证明化龙不适合居住应当说这种小伎俩是骗不过武则天的但武则天并未计较相反还从洛阳选派800名工匠到房陵帮助建造庐陵王城这也从史料中得到证明《旧唐书》中《张知骞传》载初知骞为房州时中宗以庐陵王安置房州制约甚急知骞与苳玄质崔敬嗣相次为刺史皆保护供仰丰赡中宗德之连续三位刺史都对李显供仰丰赡而不是制约甚急即使不是得到武则天的明确授权起码也是得到武则天默许的这说明李显在流放期间生活是非常自由的这也是李显传播宫廷文化的前提李显流放房陵与历史上的

许多流放者不同他头上还有一个王的桂冠而不是失国之君或囚犯同时这个时期是大唐鼎盛时期国安民阜经济快速发展综合国力和文明程度都处于世界领先地位加之武则天并没有对李显制约甚急所以李显在房陵的物质生活是别宫式的这从《房县志》中收录的贡生汪魁儒的词赋中可见一斑赋中写道百丈城兴九层版缩璇琢琼雕栏目磴复其上也楼观š飞帘牙鸟啄其下也芙蓉池开琵琶亭续其井也黄琉八角以金镶其城也白石千紊而玉矗由是人疑仙子境胜蓬莱珠帘星卷宝镜月开巧梳蝉鬓淡抹鱼腮眉间晕柳额上妆梅温柔香去脂粉气来李显的住所不但建筑豪华所用奢侈就连嫔妃们也仍然妖娆雍容这些浓郁的宫廷文化特色是影响和发展房陵地方文化的基础李显流放房陵时所随人员300多人不只是嫔妃子女还有近臣侍从其中不乏文人墨客能工巧匠这些人长期生活在宫廷氛围中熟悉和掌握宫廷生活方式他们代表着最高端的宫廷文化来到房陵后他们通过与民间百姓的交往交流而推广宫廷文化民间则在向往中效仿宫廷生活礼仪而接受宫廷文化从而实现了宫廷文化与民间文化的融合李显奉诏返回洛阳是秘密进行的轻车简从只有家人随行其保密程度到了身为宰相的狄仁杰在宫中见到李显时也大吃一惊跟随李显一起来到房陵的近臣侍从们绝大多数留在了房陵许多人甚至入乡随俗成为房陵的永久居民这些人成为宫廷文化的传承人以及宫廷文化民间文化融合统一的促成人2李显给房陵留下了丰厚的物质文化遗产被流放14年后李显如愿以偿地回到了京城他给房陵留下了一笔丰厚的搬不走的非物质文化遗产房陵民间广为流传的薛刚反唐的故事就是从李显被贬谪的历史故事中演绎出来的房县的挂榜崖‹甲坪躲军洞会子营上当河梨花寨元英寨和神农架的点将台等地名都蕴含着一个个生动的反唐故事现在房陵地域依旧流传着李显的许多传说一天李显向空中抛一石子说我若还能当皇帝石头不落结果石头恰好搁在树杈上当真没落下来又有一次一个过河的人捡了一面古镜送给了李显他照着镜子说这就是天子还有许多故事如庐陵王古楼招婿庐陵王与琉璃井庐陵王巧断句庐陵王智擒八大王庐陵王封松树飞籽成林天子坟等都脍炙人口广为流传从房陵延续传承不绝的民风民俗中都能看到李显印记房陵黄酒中外驰名其复杂独特的制作工艺和其与气温水质紧密依存的关系使其有几分神秘相传此酒是李显被贬为庐陵王后将宫廷中的酿酒秘方带到房州然后在酒曲中加入本地特有的植物用房陵本地出产的糯米用房陵的地下井水酿制出了甘甜可口醇香的米酒此酒性温和口感好有活血养颜功效因而备受世人青睐千百年来九家家户户做黄酒的民俗而且房县人都爱喝黄酒用黄酒招待房县有着交了九月尊贵的客人因为家家会做酒户户都有酒人人会喝酒所以房县人非常好客见面打招呼多是到我家喝酒去这种好客习俗演绎出了房县民间花样繁多规矩严明的酒规通常戏称房县酒规三百六十五条如推杯换盏拐弯抹角隔空儿跳赶麻雀儿等等名称新颖喝法有趣能营造出非常热闹的饮酒氛围形成了一种独特的酒文化房县酒文化中门杯斟酒敬别人的敬酒法也与唐中宗李显有关李显流放期间常常惶恐有人敬酒时害怕酒中有毒所以敬酒者先自饮一杯然后斟酒连杯带酒敬给李显李显才敢放心地饮下此法表现出了敬酒者的真诚所以广为流传至今仍为民间百姓所采用房陵的丧葬习俗也是很独特的寿者亡后一般要待尸三天唱待尸歌被称为汉民族创世史诗的黑暗传就是通过待尸习俗传承下来的而这种习俗与宫廷有关与李显有关相传待尸起源于唐朝的李世民《西游记》中说唐太宗李世民游地府时阎王爷捉他到三曹对案丞相魏征派人守住李世民的尸体为防止守夜人打瞌睡就敲打乐器唱歌提神三天后李世民醒来但他在阴间答应向阎王爷进贡瓜菜便许诺愿到阴间送瓜者后代可当高官因而引出了刘全进瓜的一段故事现实生活中假死现象是存在的所以就有了待尸习俗这种带有浓厚宫廷色彩的习俗只有李显才有可能把它带到房陵并传播到民间此外房陵火龙起源房陵婚嫁礼仪等许多民风民俗都可以追溯到李显时代的宫廷文化