陶渊明笔下的桃花源记,文中给出的解释,首先是玄学事件

天天见闻 天天见闻 2023-06-10 综合 阅读: 97
摘要: 学生时代,陶渊明的桃花源记相信很多人都背过,短短篇幅,一个与世隔绝的幸福的世外桃源展现,正如文章中所说,黄发垂髫并怡然自乐。这些人的来历,文中给的解释是:自先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。捕鱼人离开桃花源之后,再次寻找,却没找到,仿佛人间蒸发。桃花源记真的像文章中所说的那般美好吗,刘子骥的死跟桃花源是不是有什么关系?

“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林……”

学生时代,陶渊明的桃花源记相信很多人都背过,短短篇幅,一个与世隔绝的幸福的世外桃源展现,正如文章中所说,黄发垂髫并怡然自乐。

这些人的来历,文中给的解释是:自先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。奇怪的是,那既然没有出去,千百年来社会的变化,为何会让这里的人衣着悉如外人?

捕鱼人离开桃花源之后,再次寻找,却没找到,仿佛人间蒸发。而最后有人想去复寻,结果却因此而死,细思极恐。桃花源记真的像文章中所说的那般美好吗,刘子骥的死跟桃花源是不是有什么关系?

第一种解释

在学生时代出于当时教学的需要,大家在学习课本时,老师都会将关注点放在桃花源记的美好以及与世隔绝,人民生活朴实上,虽然是千百年前的文章,但是陶渊明所描绘的一个世外桃源却真真实实的展现在了所有人的面前。

但相信不少人都会有这样一个疑问,自先秦时代为避战乱躲入这里的人,为何时隔600年之后,他们的穿着悉如外人。

要知道,当时北方地区是,各种少数民族建立的政权,衣着肯定会与汉人有所不同,而且即便是魏晋时期,汉民族本身的穿着都有极大的变化。

既然如此,他们肯定与外界有所交流,那为何,他们在得知渔夫前来之后,又会全都叫过来询问,究竟是真的不知道,还是他们在故意扮演着一副世外桃源的样子,那他们又有怎样的目的?

而在渔夫走后,再也不得寻找这里的位置又是什么原因,是桃花源人做的手脚,还是说本身就是玄学事件?

穿越种种的谜团,是不是可以产生这样的疑问?桃花源记本身是不存在的,捕鱼人所见到的所有东西,都是虚幻的,最有可能的一种情况,是他睡了一个漫长的觉,所见所闻皆是他梦中之举。

当年古代的山林,瘴气迷雾层出不穷,还有很多野生植物动物拥有给人致幻的作用。

若是渔夫饥饿,恰巧吃了拥有致幻功能的蘑菇,那他眼前所见到的一切,也就都可以解释得通了,而他处处留下的标记,最终指向的地方,也就是他睡觉的地方,自然不会找到什么东西。

南阳刘子骥按照他的寻访,极有可能因为饥渴也食用了旁边的看起来像食物的东西,最后因此而去世,自然也可以解释的了。

鬼神之说

近些年,随着互联网的发展,逐渐冒出了这样一种论调,陶渊明笔下的桃花源记,其实就是他所写下的一个鬼故事,满书全文没有一个字相关,却处处透露着神秘的气息。

首先来说,渔夫进入桃花源的方式,文中给出了的解释是,一条狭长的隧道,走了一段路之后才逐渐开阔。

所以文中明晃晃地告诉读者,这里首先是一个洞穴,桃花源通过这个洞穴连接外界,而古代和外界相连接的通道大多数时候是用来作为墓穴通道。

顺着这个思路,那么桃花源记中所有记载的人和物,岂不都是成了精灵怪谈,先不急着反驳,且听慢慢道来。

回到文章开头的那几个疑点,为何这里人们自先秦时代迁居来次之后,不复出,但是男女衣着悉如外人。按照以前的祭祀习惯,首先就得焚烧衣物以供奉先人,那这样就可以解释为何这里的人服饰和外界一模一样。

文中有一句描述,皆出酒食,顺着这条线路摸索,那么酒食的出现就显得理所应当,因为祭祀必有酒肉。还有当时的人们不会在门前种桃树和桑树,反而是在墓地之前才会种植。

想到这里大家会不会突然心中一紧,别急,按照这个思路,那么南阳刘子骥的死也就可以解释了。墓地本就是污浊之地,前往之后身上沾染一些疾病在所难免,再加上古代的卫生条件不好,这也就能导致最终的死亡。

按理说,桃花源记如此,寻访者应该越来越多,但是自刘子骥之后,再无人前往,个中缘由就显得那么蹊跷了。

这只是近些年来网上的新论调,只可当作趣味,难道大作家陶渊明,流传千载的文章是一篇鬼故事?相信他不会这么无聊。

最有可能的结果

前两种解释自然是捕风捉影,这篇文章也不过是陶渊明抒发心中所感之作,虽然细思极恐,但是说到底可以当做玩笑置之,真正让人感到恐惧的,应该是当时那让人绝望的社会环境。

司马皇室的晋朝,作为历史上唯一一无是处的朝代,自诞生之日开始,便将国家拖入了水深火热,八王之乱,五胡乱华,五代16国,以及吃人的少数民族建立的赵国,当时的历史上饿殍遍地,伏尸百里,朝廷内部腐败异常,难以直视。

陶渊明空有报国之志,却无报国之途径,思来想去,只有寄希望于一个虚无缥缈的世界才能达到他心中的所想吧!

文中的渔人和刘子骥最终再寻而不得,可能想要向大家传递的,就是桃花源这种地方可望而不可求的意思。陶渊明将自己自比于书中人物,而将桃花源比作太平盛世,自己苦心孤诣寻找而不得,直到自己一病不起,最终离开人世。

陶渊明,深知当时官场令人绝望,官员皆为利往,毫无报国之心,国家日薄西山,国家统治者坐看国家遭到异族屠戮。

由此,陶渊明心中充满了绝望,这浑浊的世界,再也不能容下陶渊明纯粹的人格,于是他选择了20年的隐居生活,寄情山水,不在理世间的一切纷扰。

陶渊明在自己的宅邸被焚毁之后,后半生多颠沛流离,直到公元427年,离开人世。正如文中的刘子骥,直到死去,也没有见到理想中的桃花源。

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