俗语是中国劳动人民，根据生活的经验所总结出来的，口口相传，流传至今。虽然在艺术层面上而言，俗语没有诗词歌赋那么高雅，但俗语却是最贴近百姓日常生活的一类固定语言，简洁又蕴含深意。

不过随着时代的发展，不仅诗词歌赋已经被更为通俗易懂的白话文所取代，一些俗语也开始渐渐消失在了我们日常生活中，今天说的这句“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，就是其中之一。

前半句比较好理解，娶妻生子对于一个男性而言，不论古代现代，都算得上是毕生追求之一。尽管现在很多年轻人都当上了不婚一族，但对于大部分男性而言，尤其是对于古代男性而言，成年男子单身只可能是因为一个理由，那就是穷，只有贫穷才会使男子娶不起老婆。

至于为什么说富寡妇，那是因为古代男子死后，他的财产都会归自己的妻子所有，所谓的收归族里，也只针对这个妻子是外嫁过来的，且没有诞下子嗣。况且哪怕是这种情况下，只要不是特别坏的那种乡亲，都会给这个寡妇留下点财产。有了钱，自然就是富寡妇了。

那么有人就会有疑问，为什么寡妇有田却无人耕呢？这跟我国古代的社会分工有关。中国古代封建社会之所以会成为男权社会，男子成为家中的顶梁柱，这是天生的力量差异导致的。古代科学技术不发达，所谓的先进的农具，还是得依靠男子下大力气才能使用得动。

虽然在农忙时期，一些农妇也要去帮忙，但她们也只是做一下比较轻松的工作，像耕地之类的，还是得男子来干。这下子就能理解为何寡妇有田却无人耕了吧？哪怕寡妇获得了亡夫的财产，被分了耕地，但是凭借她自己的力量，却是根本无法处理这些田地的。

有人可能会说，那找其他男子帮忙呢？可问题在于劳动量那么大，谁家都缺干活的人，哪来的闲适成年男子给寡妇帮忙呢？更何况我国古代对于男女大防是十分看重的，如果有男子自己家的活累死累活的干完，还赶去帮寡妇干活，肯定是要被乡里乡亲说道的，所谓的“寡妇门前是非多”，正是这个道理。

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这句话，通过短短十多个字，就充分的体现出了我国古代农村男女的生活状况，同时也体现出了封建礼教对于人们交往的束缚。怪不得有人说，俗语是口口相传的史书呢。