长大之后重新翻阅《天龙八部》才知道这是一部悲剧作品，只因金庸用一个“求而不得”作为主线贯穿了全文。

原来不仅配角，就连主角也有力不从心的时候。萧峰和阿朱立下了塞外牧马放羊的约定，随后萧峰却被马夫人所骗，在小镜湖打死了红颜知己阿朱。

段誉离家出走、邂逅奇遇、练成神功，最后闯荡江湖和王语嫣在枯井里相依相偎。就当我们满意地合上《天龙八部》之时，谁又能想得到，晚年金庸又改动了《天龙八部》，在新修版的末尾，段誉眼睁睁地看着王语嫣重投慕容复的怀抱。

此外，虚竹的情况也好不到哪里去，你看他出家之后，梦姑又嫁给了谁？

一、冰窖三日

虚竹原是少林寺里一个默默无名的小和尚，他武功低微、相貌丑陋，还是一个不善言辞、木讷呆笨之人。虚竹自己也没有料到，一次出门办事之时，幸运女神竟悄悄降临。

原来虚竹误打误撞之下破了擂鼓山的珍珑棋局，随后虚竹来到小木屋，被无崖子强行输送了毕生内力。

虚竹的福缘并没有就此停歇，他邂逅了天山童姥，不仅学会了天山折梅手、天山六阳掌等神功，还得了天山童姥、李秋水的内力。

不过最让读者们啧啧称奇的应是虚竹的冰窖奇缘，那时天山童姥为了让虚竹不再吃斋念佛，她点了虚竹穴位，强行往虚竹嘴里塞了鸡鸭鱼肉。随后天山童姥又掳来了一位妙龄女子，将其剥得精光丢到了虚竹的床上。

虚竹血气方刚，如何能坐怀不乱？他和梦姑在冰窖里缠绵温存了三个晚上，最后他们又在茫茫人海中再次相遇，当即结为夫妻，一起走上缥缈峰共同打理灵鹫宫。

让人奇怪的是，既然虚竹出任了灵鹫宫宫主之位，以他的武功修为以及灵鹫宫的势力来看，灵鹫宫一脉理应在射雕时代更加茁壮成长才对，为何在《射雕英雄传》里再也看不到灵鹫宫的踪迹？

二、断了传承

金庸在新修版《天龙八部》里写道：北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

显而易见，在金庸巧妙地改动之下，《天龙八部》已和《射雕英雄传》打通，两部著作共属同一个武侠体系。既然萧峰、虚竹、段誉都客观存在于射雕时代，为何丐帮、大理段氏都能在射雕时代名动江湖，为何虚竹的灵鹫宫却销声匿迹？

答案只有一个，灵鹫宫因为一些变故以至于彻底断了传承。

当然，笔者会有这样的猜测并非空穴来风，虚竹当时牵着梦姑的手走上缥缈峰的时候，他看见牌匾上的“灵鹫宫”三字之时，虚竹已有了“精神出轨”的迹象，书中这么写的，虚竹心道：“如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘都做尼姑。”

这样看来，虚竹虽然和梦姑有了夫妻之实，但他的梦想仍是落发为僧，将自己的余生奉献于青灯古佛之下。

执拗的虚竹是如愿了，那么梦姑呢？她该何去何从？

三、梦姑改嫁

眼见虚竹再次落发为僧，梦姑一气之下回了西夏。梦姑妩媚动人，又是西夏国的公主，她岂会耐得住寂寞？据史书《西夏书事·卷二十三》记载：西蕃大首领董毡有子蔺逋比，初娶于甘州回鹘。环庆之役，董毡使率兵侵夏有功，授锦州刺史。梁氏久畏其强，欲与之和。及闻王韶降青唐，将复河湟，吐蕃诸部势蹙，遣人请以爱女为蔺逋比妻，董毡许之。

金庸一向喜欢沿用历史，梦姑的历史原型极有可能就是改嫁给董毡的西夏国公主。

这样一来，就能解释灵鹫宫为何会土崩瓦解了，只因虚竹随后去了寺庙里出家，而灵鹫宫的处境就像是“山中无老虎、猴子称大王”。原来灵鹫宫鱼龙混杂，不仅有童姥的九天九部，还有72岛岛主、36洞洞主，就连星宿派的数千名教众也跟着虚竹一起走上缥缈峰，成了灵鹫宫的一员。

眼见虚竹出家、梦姑改嫁，灵鹫宫数万名教众会不会为了争夺宫主之位大打出手？答案是肯定的，毕竟这些人不是溜须拍马之辈就是见风使舵之徒，随着虚竹、梦姑的相继离去，灵鹫宫教众蠢蠢欲动之下终于爆发了一场内讧，他们为了争夺宫主之位拉帮结派导致互相残杀，最终让灵鹫宫元气大伤，从而退出了江湖这个大舞台。