回去就孤独地一个人过呗，她还能再结婚吗？

《三国演义》里，孙夫人（没有“孙尚香”这个名字！不管是《三国志》，还是《三国演义》里，都没有提到“尚香”之名。这可能是近年影视剧的演绎）离开刘备、回归东吴之后，刘备就接受了大臣的建议：“王上先夫人去世；孙夫人又南归，未必再来。人伦之道，不可废也，必纳王妃，以襄内政”，另娶新妻了。

刘备的新妻吴氏，本是刘瑁的遗孀。刘备与刘瑁都是汉室的疏远宗室。刘备开始不愿意：“她前夫是我的同宗，我怎么好意思娶同宗之妻？”但是大臣举出晋文公的例子来说服他：“重耳未做国君之时，为了争取秦国的支持，娶了秦女怀嬴为正夫人。这位怀嬴，不仅是二婚，而且前夫是重耳的亲侄子圉。人家亲伯父娶亲侄媳都没关系，你还介意这遥远的亲戚关系干什么？”

当然，不介意宗亲、二婚，也可以另选美人入侍。大臣这样劝谏，刘备接受了大臣的劝谏，真正的原因是吴氏家族是氏族，娶吴氏为妻可以拉拢这一支力量。后来刘备称帝，就封了吴氏为后；刘禅继位，吴氏成为皇太后；吴氏死后，谥号穆皇后，葬入刘备的惠陵。

之所以介绍吴皇后，是为了证明刘备的婚姻，不是男女相悦，也不是出于对美色的追求，而是完全服从于政治需要。

同样的，孙权把妹妹嫁给刘备，虽然是弄假成真，也是出于政治需要。所以当孙夫人被骗、试图带刘禅东归、却被张飞赵云劫留了刘禅、只让孙夫人独自回到东吴之后，孙权也不可能让妹妹改嫁。因为刘备仍旧是一股强大的力量，这个妹妹留着，说不定还能派上用场呢。

《三国演义》再次提到孙夫人，是关羽死后，刘备发兵攻吴，孙权派人来议和：“孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使，愿送归夫人，缚还降将，并将荆州仍旧交还，永结盟好”。孙权再一次把妹妹当成政治筹码。

只是时移世易，刘备已经不再需要这个筹码。他马上拒绝了吴使的建议：“杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！”对于这个睽离多年的妻子，他根本连提也没提一句。

刘备不理会孙夫人，孙夫人却一直挂念刘备——除了挂念刘备，她也没有别的选择。前面说了，孙权不可能让她改嫁的。于是到猇亭兵败之后，孙夫人误听谣传，以为刘备已死，自己也投江而死了。

当然，这个悲剧结局，还是有着文学加工的浪漫气息。而在正史《三国志》里，孙夫人与刘备，是一个冷淡的凄凉的故事。

《三国志》里孙夫人欲携太子归吴，被“诸葛亮使赵云勒兵断江留太子”，这事是有的。孙夫人也的确是“才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立”，以至于刘备“每入，衷心常凛凛”。但是除此之外，连新婚时的夫妻和睦相悦，史料里也没有丝毫记载。

史料里却记载了这样一个细节：“先主（就是刘备了。《三国志 蜀书》中称刘备为先主）孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”，她倚仗着出身的高贵，纵容手下，横行不法。为了约束她，刘备重用小心眼、睚眦必报的法正：“北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下”。为了约束她，刘备“以云严重，必能整齐，特任掌内事”，把大将赵云派去制衡妻子——夫妻离心，居然到了这种程度！

《三国志》里，孙夫人东归之后，再没有下文。