弁山祠山庙的传说

作者：徐厚冰

广德王张渤治水未果，遁于广德城西北五里横山之巅，修炼得道，人称“禹后第一人”，死后被葬于横山顶，居民思之，在横山修建张公祠即祠山庙，唐朝天宝年间，唐明皇念张渤治水有功，封其为水部员外郎。因祈祷必应，其后，江南以及苏南、皖南、浙江、赣北等地各州县乡镇纷纷效仿，建起许多祠山庙。今天，笔者给大家介绍的是，在浙江长兴与苏州吴兴交界处的弁山上，曾经建有一座祠山庙。

弁山，又名卞山，在浙江湖州城西北九公里，是湖州名山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。弁山与广德有着深厚的渊源，如广德柏垫古刹金龙寺首任（顺治五年）主持曹洞宗第三十世斯可禅师、第二任主持智卤禅师均来自弁山法华寺（见笔者拙文《广德龙驹寺与湖州弁山有何渊源》）。而追溯弁山与广德渊源，当在唐代“孙儒之乱”（大顺元年[891],儒复屯广德，与杨行密争宣州）时，就建了祭祀广德王张渤的庙。

弁山初建祠山庙传说有二。

其一、广德人在弁山建祠山庙。唐乾宁元年(894)，时，一广德人为了避孙儒与杨行密之战乱，逃落弁山，并安家落户。一日，他梦见祠山张王对他说，：“我跟你们逃难到此地，于今你们得以安居，我却无处安身。”移居弁山的广德人于是在弁山之隅，筑草屋，立张王像，祀之。即曰灵济庙。《祠山指掌集》有载，“乾宁元年，邑人避儒乱于湖州之弁山，既成聚落，梦王与之言：‘汝等避难，吾从汝来，汝安堵矣！而吾无所棲。’遂相舆立华堂，以典之。”《永乐大典》亦载：“乾宁中，邑人避宣城乱（孙儒之乱）。寓居卞山，立草堂祀神。”

其二、湖州刺史在弁山建祠山庙。乾宁年间，唐末将领李师恱任湖州刺史时，一日，李师恱在书馆睡着，梦见一神对他说：“我是广德张王水部郎，跟从广德人避难于弁山，是你管辖范围，他们都得到安居，我有幸于你的书馆而居。”李师恱醒来，就问左右随从关于广德张王的事迹，了解张王神验后，便在弁山角落建了祠山庙。湖州人争相祀之。“刺史李师恱书寝，梦王曰：‘吾广德张水部也，从邑人避乱于卞（弁山），史君境。吾属众多，未有以安之，幸君授馆。’恱寤，询左右，得其详，乃建祠于卞山之隅，湖人奔走事之。”“时李师恱为守。梦神丐搜馆。乃建祠于卞山之隅。”

不管上述两个传说哪个真伪，但说明了广德张王的神应，也说明了古代广德祠山文化的影响力。