令人害怕的不是别的，正是隐蔽着的熟悉的东西。 ——弗洛伊德 相遇唯物主义的潜流[1](节选)[法] 路易·阿尔都塞赵文 试译 正在下雨。 所以就让这本书成为一本——第一本——有关普普通通的雨的书吧。 马勒伯朗士 [2] 好奇地问“天下雨为什么落在海上、大路上和沙地上”，既然在别处滋润农作物（这很好）的这天上之水对海洋毫无增益，既然这天上之水会在路上和沙滩浪费掉。 本书与这种雨 [3] 无关，既非天意之雨，亦非反天意之雨。...

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 ——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 （2022年10月16日） 习近平 10月16日，习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上作报告。新华社记者 饶爱民 摄 同志们： 现在，我代表第十九届中央委员会向大会作报告。 中国共产党第二十次全国代表大会，是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。...

中东，既是一个地理概念，也是一个政治与历史概念。从地理上看，它属于地缘政治学中的破碎地带，是连接着欧亚大陆的枢纽。从文明与历史上看，中东地区孕育了两河文明，独特的文明成果由此作为轴心向东西方辐射。 中东，既是一个地理概念，也是一个政治与历史概念。从地理上看，它属于地缘政治学中的破碎地带，是连接着欧亚大陆的枢纽。从文明与历史上看，中东地区孕育了两河文明，独特的文明成果由此作为轴心向东西方辐射。而在这片土地上兴起的波斯帝国乃至奥斯曼帝国，也成为西方基督教文明不得不直面的“他者”。在欧洲的旅行家和商人的回忆录中，中东世界有时候既封闭又野蛮，有时候又具有西方世界所不能想象的富裕、多元与开明。在这种夹杂着事实与想象的笔法下，中东既是风情万种的异域，又是文明与秩序的挑战者。甚至直到现在，我们很难用一个简单与清晰的概念去定义什么是“中东”，就像我们无法在今天国际新闻苍白干瘪的叙述中，去理解动荡的中东政治——巴以冲突、伊朗核问题、教派冲突——的根源究竟在哪里。历史与现实在这片土地含混地交织在一起，我们所习惯的以现代化和民族国家作为叙述主线的历史叙述，似乎并不能解释这片昔日孕育了人类文明的土地。...