清·王士祯 押东韵

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

王士祯任扬州推官期间，留下的山水诗数量颇多，包含了大量的山水怀古、寄赠，等类诗。在风格上，则以云淡风轻，清丽悠远贯穿其作。此诗应是写于王士祯到任后的第二年春（时年28岁），他至苏州，过无锡，登惠山。

虎山：位于江苏省苏州吴中区光福镇。擅胜阁：虎山山巅原有东岳庙，东岳殿前筑有擅胜阁。

光福：吴中区境内历史悠久的古镇，在苏州城西约28公里的太湖之滨。此处指与虎山擅胜阁相望的光福塔。

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

起承两句以虎山桥周围的景色作铺陈。首句前四是位置，后三写此地到处是很高的松树；次句写这些高松掩映着有水流经的一座古寺，从寒流可见是秋季，古寺之所以红，自然是山中的红枫之叶红。一幅美丽的秋景展现出来了。

通过我们学过的流水句法可以看出，层松，是后句的主语，首句的主词是松，前六字都是修饰松的位置和高度的，与后句的古寺，呼应。这明显是个主语拆分的单句式流水。

虎山桥：位于虎山脚下，是从光福通向东渚、镇湖的陆上必由之路；太湖水从西崦湖经过虎山桥流向木渎、苏城，它是水源的枢纽。据载：光福这里在每年的年初，梅花绽放之际，人们都坐船经虎山桥至我国梅花基地之一的“香雪海”、“玄墓山”、“潭东”一带观赏。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。 一二句的景写，是作为铺陈用的，第三分句一转，说自己没能去擅胜阁远眺光福，因为有雨，所以却上了重楼去看邓尉了，唯见太湖西去雨蒙蒙了。这里的却，作连词用，表示转折，相当于“但”、“但是”、“可是”。

邓尉：即邓尉山，在苏州城西南三十公里，以“香雪海”闻名，是中国著名的赏梅胜地，其地因东汉开国功臣邓禹得名。这首因第三句用了转折连词，却上，就是是渔洋第二法了：起承两句说一事，三四句表明，登擅胜阁不成，因为下雨而不能如愿；便登重楼而看邓尉山那里的梅花了。第三句以却上，引出转折意，是第二法的关键。

从手法上，可以看出，王渔洋的七绝风格，学的是唐人的，流水句用的非常到位。现在明白我们为何从唐人绝句开始了吧。

再看例诗二：

​

（二）

秦淮杂诗十四首之二

清·王士祯 押鱼韵

结绮临春尽已墟，琼枝璧月怨何如。

惟余一片青溪水，犹傍南朝江令居。

秦淮杂诗系列我们上一讲学了几首。确实是王渔洋在金陵时期的的代表作。结绮临春尽已墟，琼枝璧月怨何如。

其二的起承两句以今日景叙述六朝事：结绮、临春，是楼阁名，南朝陈后主所建。因年代久远，朝代更替，已经荒废了，所以尽已成了废墟了。

次句的，琼枝璧月：指南朝陈后主与诸后妃、狎客所赋歌曲的曲词，有句曰：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。” 意思是，如果后主知道，这过去的繁华之地，今日已经荒废成这样了，会怨成啥样了？何如，成什么样子了的意思。

惟余一片青溪水，犹傍南朝江令居。 三四两句一转，转写昔日的繁华今已不存，与首句之间是相呼应的，首句是变化的，三四两句是不变的。变与不变的描写，是经典的唐人怀古咏史诗所用的手法，王渔洋继承了唐人的特色。

青溪：水名，故址在今南京市内；江令居：南朝陈时，江总的住所。江总，字总特，陈后主时，官至尚书令，不持政务，终日与后主游宴后庭。隋灭陈，又入隋为上开府，卒于江都。

归纳一下：这首七绝一二句写过去的繁华已尽，写的是变化：结绮临春等诸殿，已成废墟；琼枝璧月，代指过去一起淫乐事，已经成怨。第三句以惟余一词来引出转折，而今，只有青溪水还环绕着江总的旧居而流。此化用罗隐的筹笔驿尾联而来：唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。看见没，王渔洋的很多诗句化用的唐人的。这首的三四句几乎和罗隐的一模一样。

复习一下七绝中的时空变化：一二句提示的是今日之景，今日所见。但暗示了同一景物的过去的繁华，所以虽然是今日景，是实，但暗示的过去是虚。这叫什么，是所谓的实中有虚的表达。三四两句也是今日景，但表达的是个唯有二字。是以不变之景的有，反衬消失的过去的繁华。怀古诗的套路哦。

​

（三）

骊山怀古八首（之七）

不复黄衫舞马床，更无片段荔支筐。

祗余今古青山色，留与诗人吊夕阳。

一看骊山，就知道说的玄宗和杨贵妃事。王渔洋有一段曾经在长安做事，应该是那段时间所作。一般诗人去长安，都会去骊山的华清宫看看，回忆一下当年的事。手法还是用经典的，写变与不变。

不复黄衫舞马床，更无片段荔支筐。

起承两句以玄宗与杨贵妃幸骊山事而怀古。黄衫，隋唐时为侠客，及富豪的年轻人所爱，但别忘了，我们所熟悉的黄马褂，就是黄颜色的衫衣，夹克式的黄衫。乃是皇上的最高赏赐，代指的是高功，高官，受宠者。这里一看就知道说的是安禄山，暗示玄宗对安禄山的偏爱和赋予高官、高帅。

安禄山来京城时，常常又和杨贵妃厮混在一起，因为安禄山善舞，两人一拍即合。所以起承两句，一是指安禄山，二是指杨贵妃，谁都知道，荔枝，一定是指贵妃的。舞马，原指按音乐节奏跳舞的马，暗示为安禄山。荔枝，指贵妃事。

祗余今古青山色，留与诗人吊夕阳。 一二句把过去的盛唐事说完了。不复了，更无了，结束了。第三句以只余二字带出转折意，今天唯有的只有骊山的盛景未变，而这些，就只能留给今天的诗人们去吊盛唐了。布局和上面那首完全一样，变的是人事，朝代，景色不变。

因第三句的，只余，作为今昔转折词，第二法。时空的变化，同上一首。关于第二法，徐晋如先生只选择了三首王渔洋的例诗。全部讲完了。但类似于这样布局的唐人的诗很多。下面我们就再参考几首唐人的：

​

（四）

苏台览古

盛唐·李白 押真韵

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

李白的这首我们读过多次，首句前四旧苑荒台，是指旧时的吴王宫殿，如今已经是荒台了，但旧地的御柳还在，春天一到，就又焕发新妆了。次句是今日春事，处处可闻菱歌清唱，一派春时景色。意思是过去的旧皇宫早已没了，变了。

第三句一转，说今天剩下的只有西江上的月亮，当年曾经照过吴王的宫里人。这个是说，皇宫没了，但旧时的月还在，曾经照耀过吴王的宫女的西江之月，现如今，照着大唐的人了。西江，指长江，因从西向东，故称。

第三句只今唯有，转折连词，与第二法同。

（五）

越中览古

盛唐·李白 押微韵

越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这首比较特别，前三联都是说一事，旧时勾践得胜归来，义士们衣锦还乡，宫女们春殿恭迎。第四句由转折词，只今惟有，转到今日。虽然转句位置不同，但都是用转折词转过来的。

复习一下我们讲过的，三一结构。

​

（六）

桃源 其一

盛唐·李白 押麻韵

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

这首诗出自全唐诗李白诗补遗，写桃花源本事。

一二句铺陈，写当年为何会有一群秦人，避乱而入桃花源，与世隔绝，不知汉魏事。第三句一转，写到今日，说那些人居然到今日还不出烟溪口（桃花源入口），唯留一水一溪,而万古潺湲不息。

第三句的至今，转折连词。如果按布局特点，这也是第二法。另外我们需要复习一下七绝里的时间转换，首句昔日，过去之事，三分句一转，转入今日。是今昔对比的手法，而且万古二字，体现了一个历史时间段。

​

（七）

炼丹井

盛唐·李白 押冬韵

闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。

庭前废井今犹在，不见长松见短松。

李白喜欢修道，炼丹，和杜甫一起游玩时，还一起去找过仙丹妙药，寻求炼丹真法。当然是不遇的。但李白本人一直念念不忘。这首诗，记录的九首葛洪的炼丹井。据《宛陵郡志备要》卷一，以及嘉庆《宁国府志》卷二四（《李白在安徽》云：井在九华山卧云庵北面。

一二句铺陈，点明题目中葛洪炼丹之井的位置，由曾字暗示此是过去之事，从虚实角度来讲，与现今比，过去为虚，现在为实。眼见为实，闻道为虚。这一二句大家看出来了吧，是虚，都是说的传说中事。

第三句一笔宕开，转入今了，今犹在，自然是亲眼所见，不见，是进一步修饰今日景，如今这个井边只有短松了？为何这么说，没有长松，只见短松了？哈哈哈，一听就明白了，这里的炼丹井，是假的，后人标的。如果真的是过去多年的，应该是见长松的吧。

好，今犹在，转折连词，提示是所谓的第二法了。

​

（八）

过勤政楼

唐·杜牧 押虞韵

千秋令节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺。

勤政楼是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于开元八年（720），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。花萼楼，杜甫的秋兴八首里提到过，是玄宗专门为兄弟们建的。而勤政楼，是玄宗办公的地方，可以想象在当年的盛唐时期应该是多么的繁华。

开元十七年八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。当然，安史之乱爆发后，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。

下面我们看看杜牧如何以七绝这个题材来写怀古类的诗：诗的第一句说佳节空在，是概论，第二句说丝囊已无，则抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。诗里，首句是抽象的，次句是为使其具象化。这种手法，在七律里，是由首二联来完成的。这里，一二句说一事。

唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺。

第三句一笔宕开，移情于景了，说，这个勤政楼已经荒废了，唯有一词为转折连词，转到了景点处的一个具体的物上了，惟有紫苔偏称意，如何呢？年年因雨上金铺”。

金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。

这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但字字都是感昔伤今之语。诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。

这是因为七绝这个题材，空间非常的小，需要作者选择一个具有代表性的物象来说事。同时，情感又不必直接道出，而是移情与景，以景物的变化来表达。因紫苔，随处生长，自得其乐。

杜牧见盛唐的凋零衰败，而失意，对比得意之物，格外深刻。这也是唐宋两种诗风的不同。

从布局看，一二句说一事；三四句以转折连词唯有，一笔宕开，是第二法。

全篇写今日所见，一二句是重在过去的繁华今已经无，三四句转写今日所见之有。

记住，这首里过去的繁华，是由无字表达出来的，而今天的有，体现了今昔之变化。

​

（九）

汴河阻冻

唐·杜牧 押支韵

千里长河初冻时，玉珂瑶佩响参差。

浮生却似冰底水，日夜东流人不知。

本诗作于大中二年（848）。此年作者得宰相周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。此诗应该是作者河南出差时，路过汴河初冻有感而作。诗以冰底之水喻浮生，表达了诗人对人生匆匆而过的无奈之情。

一二句铺陈景色：千里长河因天气变化，渐渐要冻住了，水面开始结冰，次句以，玉珂瑶佩响参差，来形容自己路过河面而听到的冰块碰撞的声响，如上朝时的晨摇玉佩趋金殿时的声音一般。

看到没，这是非常老道的，由景而转情的过度手法，由实，转虚了。还记得不，写景为实，写情为虚。写景时，要学会使用由实转虚的写法，比如这里，首句写景，次句入情，是为由实转虚了。

从布局角度来说，是一二句铺陈；第三句一笔宕开，转入情写，以却似，为转折连词，开始了比兴手法，说浮生就如在冰底的水一般，虽还是日夜东流，但由于冰面的覆盖，人却不知了。这是以比兴手法抒发了自己晚年对仕途的感叹。说此事人不知，是指难以察觉。

这里的水冰相击而作玉响，是为实景，而叹人生流逝，是为哀情；这里，诗人用，玉珂瑶佩响参差，来描乐景，暗示自己的仕途。手法巧妙。能从乐景中道出人生的无奈哀情，是我们需要学会的诗法哦。

布局上看：一二句以所见景铺陈，三四句以却似转折连词入情。是为第二法。

​

（十）

送薛邽二首 其一

唐·杜牧 押支韵

可怜走马骑驴汉，岂有风光肯占伊。

只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。

这首诗一般认为是杜牧在池州任刺史期间所作（会昌四年九月（844）），杜牧这年四十二岁。池州治所位于秋浦县，即今安徽贵池。“三张”指西晋名流诗人张载与其弟张协，张亢。薛邽，应该是作者的一位诗人朋友，所以以三张代称。

诗的一二两句，泛泛的写了池州的风光，风景之美，吸引了大量的诗人来采风赏景。这里，可怜，为可爱的意思，走马骑驴，对诗人的一个习称，我们早晚读，学过陆游的一首诗写道，此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。孟浩然也有骑驴寻梅的典。

次句，岂有风光肯占伊，暗含别指，意思是，难道只是风光让你留下的么？应该还有别的，伊，指前句的骑驴汉，反问句，为三分句的转，作了铺陈。池州风光很好，吸引了大量的诗人，既有风景，又有江南的美女（参考其二便知）。

第三句一转，说，只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。迟迟，啥意思，舍不得离开啊，为何惆怅？当然是因为美女，让人流连忘返。而一个只有二字，把薛邽，与其他骑驴汉做了比对，其他诗人也惆怅，也流连，但最盛者是你哦。

布局上，一二句铺陈，说池州秋浦这里美景美女多，但只有，自己的这位朋友最为惆怅。以只有，作转折连接词，翻出三四两句。第二法。

参考一下其二：

送薛邽二首 其二

唐·杜牧 押灰韵

小捷风流已俊才，便将红粉作金台。

明年未去池阳郡，更乞春时却重来。

这位叫小捷的姑娘非常风流有俊才，你便把这红粉（指美女）做了金台了（反用黄金台求才的典）。如果明年我还没离开池阳郡（指池州），请你明年再重来哦。好了，今天的渔洋第二法，就说这么多。

​

​