汉代隶书《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

汉碑《张迁碑》故宫拓本▼

[1]汉故榖

[2]城长荡

[3]阴令张

[4]君表颂

[5]君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有

译:张君名讳迁，字公方。是陈留郡己吾县人。张迁之先人，出自周朝，

[6]周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，

译：周宣王中兴之时，有个张仲，以孝著名，只要看一下《诗经》之“雅颂”部分，

[7]焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕

译：就可以清楚地了解到其祖先的情况。汉高祖刘邦兴起之时，有谋士张良，善用计谋，

[8]之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有

译：能筹划于帐幕之中，决胜于千里之外。他后来被封为“留侯”。

在西汉文帝和景帝之际，

[9]张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑

译：有个张释之，他是一个忠于职守、敢提意见的辅佐大臣。（他跟随）文帝游上林苑。文帝问苑中有多少禽兽？

[10]令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，

译：苑令答不上来。又问啬夫，啬夫却对答如流。于是文想提拔啬夫为苑令，

[11]令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，

译：苑令退为啬夫。张释之建议说，这不可以。因为苑令有公卿大臣的才能，

[12]啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有

译：啬夫只是一个只会喋喋不休的小吏，不是治国安邦的栋梁之材。文帝就听从了他之的意见。

汉武帝时，

[13]张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，

译：有个叫张骞的人，广泛地勾通了诸地与本土不同的风俗教化，开拓、安定了边境地区。其范围南面包括了八蛮、西部羁糜了六戎、

[14]北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是

译：北部威震于五狄、东西到达九夷。荒远地区既已宾服大汉，都来进贡他们的特产。

[15]辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿

译：张氏辅佐汉室，其德义世代都有继载，直至于君（张迁），蝉联不绝。他继承了这宏大的端绪。

[16]绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治

译：州牧、太守相继，都要不曾辱没这大好的声名。在家中他能尽孝悌之情，在朝廷，

[17]京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职

译：也能作到忠厚正直。他能通晓京房的《易》学。能聪敏地掌握权变策略。他是以文从政的。

张迁少时任郡吏，他能精确熟练地完成任务，

[18]位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除

译：故常常成为骨干力量。又多次成为郡守的从事（郡守自辟的僚属）.并不因为他自己不事张扬而不为人知。故后来他被拜为郎中和谷城县长。

[19]谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归

译：农历七（农忙之时）能够做到四门不闭；腊月行祭之日，他将囚徒放假回家，

[20]贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路

译：他们都能按时归来，以感谢他的恩德。八月计算人口赋税等事，也不麻烦乡人。

他随便住在很简陋的村落的院子中。他体虚年迈之人。

[21]无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独

译：（在他治理之下，社会风气良好）能做到在路上丢了东西，无人捡为已有；种完地后露宿野外，也不会有任何问题。黄巾起义后，城市都被烧毁，惟独他治下之县城完整无损。

[22]全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗

译：孔子曾说子贱所在的地域及其气量太小,而张君与他完全不同。《尚书》载有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）五教，张君最崇拜其宽容；

[23]云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分

译：《诗经》讲恺悌和乐，张君受其恩惠最深；东里子产以润色文章著名，而张迁最爱的是其“仁”字。

[24]陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能

译：邵公分主陕地以西，他在甘棠树下留下善政美名，张君之美名，亦不相让或犹过之，昔日晋阳（董安于）性急，故佩韦（皮绳）以自警；西门豹性缓，则带弓弦作为鉴戒，而张君素质很好，

[25]双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如

译：能兼二者之长，张君之善流美八载，现在改任荡阴县令，吏民奔走相告，

[26]云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前

译：送别者多如云涌。周公东征三年，西人怀着哀怨思念，奚斯曾作《鲁颂》赞鲁，正考父作《商颂》歌殷。

[27]喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭

译：前代的贤哲已有颂德之遗芳，有功不记，后人就很难再写。

[28]勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟

译：于是现在就刊石竖碑，以流传万载。三代（夏、商、周）情况，虽然时代很远（由于有颂词传世）又觉得很近。《诗经》所载都是旧事，

[29]新。于穆我君，既敦既纯。雪白之性，

译：我们所云，却是新闻。

美哉张君！你既交敦厚又单纯，你有白雪一样的本性，

[30]孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御

译：又有孝敬父老，尊敬他人的仁德。纪其行而求其本，就像兰花生来就有香味。能够预知因有征兆。

[31]有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。

译：安抚治理卓有功勋，事良策不轻显露，就像鱼儿潜藏深渊。国家的栋梁，为民所爱，

[32]蔽沛棠树，温温恭人。干道不缪，唯淑是亲。既多

译：就像周人爱护召伯虎的棠树。树虽弱小却温馨宜人，天乾之道不会有错，惟有善良才为人亲近。

[33]受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。表

译：受此福祉，应像南山一样永恒。祝其官禄无穷，并传至子子孙孙。

[34]惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳

译：东汉灵地中平三年，干支为丙寅，二月初见打雷之月，时在上旬，

[35]气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师

译：正是阳气上升，阴气下沉的转变之际，为了感谢旧时明君之恩德。故吏人韦萌等人，众口同声，

[36]孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。

译：一致同意雇用石工师傅孙兴，刻石立碑，以告示后人，共享天赐之福，直至于千秋万代。

[37]戊午八月闽陈宝珠观于京师。

《张迁碑》全文

君讳迁，字公方，陈留己吾(1)人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕之其祖(2)。高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕(3)之内，决胜负千里之外，析珪於留(4)。文景之间，有张释之(5)，建忠弼之谟，帝游上林(6)，问禽狩所有，苑令不对(7)，更问啬（8）夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏(9)，非社稷之重，上从言。孝武时有张骞(10)，广通风俗，开定畿寓(11)，南苞八蛮(12)，西羁六戎(13)，北震五狄，东勤九夷(14)。荒远既殡(15)，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且(16)于君，盖其繵縺(17)，缵戎鸿绪(18)，牧守(19)相系，不殒高问(20)。孝弟于家，中謇(21)于朝，治京氏易(22)，聪丽(23)权略，艺于从畋(24)，少为郡吏，隐练(25)职位，常在股肱(26)，数为从事(27)，声无细闻(28)。徵拜郎中(29)，除谷城长，蚕月(30)之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺(31)。八月算民(32)，不烦於乡。随就虚落(33)，存恤(34)高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑(35)，其道区别，尚书五教(36)，君崇其宽。诗云恺悌，君隆其恩(37)。东里润色，君垂其仁。邵伯(38)分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦(39)，君之体素，能双其勋(40)。流化八基(41)，迁荡阴令。吏民颉颃(42)，随送如云，周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳(43)，有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代(44)以来，虽远犹近。诗云旧国，其命惟新(45)。於穆(46)我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。纪行求本(47)，兰生有芬。克岐有兆(48)，绥御有勋(49)，利器不觌(50)，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人(51)。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然(52)同声，赁师(53)孙兴，刊石立表，以示后昆。共享无祚(54)，亿载万年。

名词解释

1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。己吾，地名，今河南东南；

2、焕之其祖：明白地知道（张仲）是其远祖；

3、高帝：汉高祖刘邦。龙兴：喻新王朝的兴起。帷幕：此处指军中的帐幕；

4、析珪：受封。析：中分，一半在天子，一半在诸侯。留：地名；

5、文景：西汉文帝和景帝；

6、上林：苑名，秦曰苑，养禽兽供皇帝春秋打猎；

7、禽狩：以狩为兽。石门颂有“恶虫弊狩”亦通此例。苑令：指上林；

8、啬：小气；

9、啬夫：苑令以下的小官，此处指上林里养禽兽的小官。喋喋：多言；

10、孝武：汉武帝刘彻。张骞：人名；

11、畿寓：畿宇，疆宇，国土；

12、苞：包括，指势力范围所及。八蛮：对南方部族邻国的鄙称；

13、羁：ji,平声，束缚。六戎：对西方部族邻国的鄙称；

14、震：通振，震慑，以威力服人。五狄，对西北方部族邻国的鄙称。东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳；

15、殡：以殡为宾。宾：曰服之意；

16、爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。爰：语气助词。暨，及，到；

17、繵縺：即蝉联；

18、缵：zuan,三声，继承。戎：同汝。全句为继承张家的恢宏的造绪；

19、牧守：州郡的长官，州官称牧，郡官称守；

20、高问：崇高的声誉。问：通闻，声誉；

21、中謇：以中为忠。謇：jian,三声，a,正直；b,口吃，言辞不顺；

22、京氏易：《京氏易传》，西汉京房作；

23、聪丽：聪，察也；丽，思也。全句是善于观察与思考权变谋略；

24、艺于从畋：畋，tian(二声)，打猎，此处应为“政”，多才多艺。

25、隐练：隐，安也；练，干也；

26、股肱：肱(gong,一声)。辅佐皇帝的大臣；

27、从事：官名；

28、细闻：微词，隐晦的批评；

29、郎中：官名；

30、蚕月：夏历三月；

31、腊正之祭，休囚归贺：腊祭百神，纵囚归家；

32、算民：汉代的人丁税，亦作“算人”，碑中为别体字；

33、随就虚落：随时造访一些林落，虚今作“墟”；

34、存恤：安慰抚恤；

35、子贱：孔子的学生，孔子叹息他治理的地方太小。蔑：小也；

36、尚书五教：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。

37、诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子，温和乐观而又简朴平易近人；

38、邵伯：即召伯，西周时人；

39、晋阳佩玮，西门带弦：韦，碑作玮，牛皮条，取其柔韧之意，弦门弦；

40、君之体素，能双其勋：体素此处指气质；

41、流化八基：广布教化八年。基通“期”；

42、吏民颉颃：吏民上下奔走；

43、前喆：喆同哲，前辈的哲人；

44、三代：夏，商，周；

45、诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国；

46、於穆：赞叹词。於，叹词；穆，美；

47、纪行求本：求有释“来”，误。言纪其行而求其始也；

48、克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。有兆，有预兆；

49、绥御：绥，安也。御，治也；

50、觌：di,二声，相见，觌面；

51、蔽沛棠树，温温恭人：应作蔽芾，幼小貌。温温，和柔貌。恭人，谦恭之人。

52、佥：qian,一声，全都；

53、赁：租，租房，租车，出工；

54、祚：福，皇帝的地位。

《张迁碑》译文

张君名讳迁，字公方。是陈留郡己吾县人。张迁之先人，出自周朝，周宣王中兴之时，有个张仲，以孝著名，只要看一下《诗经》之“雅颂”部分，就可以清楚地了解到其祖先的情况。汉高祖刘邦兴起之时，有谋士张良，善用计谋，能筹划于帐幕之中，决胜于千里之外。他后来被封为“留侯”。

在西汉文帝和景帝之际，有个张释之，他是一个忠于职守、敢提意见的辅佐大臣。（他跟随）文帝游上林苑。文帝问苑中有多少禽兽？苑令答不上来。又问啬夫，啬夫却对答如流。于是文想提拔啬夫为苑令，苑令退为啬夫。张释之建议说，这不可以。因为苑令有公卿大臣的才能，啬夫只是一个只会喋喋不休的小吏，不是治国安邦的栋梁之材。文帝就听从了他之的意见。

汉武帝时，有个叫张骞的人，广泛地勾通了诸地与本土不同的风俗教化，开拓、安定了边境地区。其范围南面包括了八蛮、西部羁糜了六戎、北部威震于五狄、东西到达九夷。荒远地区既已宾服大汉，都来进贡他们的特产。

张氏辅佐汉室，其德义世代都有继载，直至于君（张迁），蝉联不绝。他继承了这宏大的端绪。州牧、太守相继，都要不曾辱没这大好的声名。在家中他能尽孝悌之情，在朝廷，也能作到忠厚正直。他能通晓京房的《易》学。能聪敏地掌握权变策略。他是以文从政的。

张迁少时任郡吏，他能精确熟练地完成任务，故常常成为骨干力量。又多次成为郡守的从事（郡守自辟的僚属）.并不因为他自己不事张扬而不为人知。故后来他被拜为郎中和谷城县长。农历七（农忙之时）能够做到四门不闭；腊月行祭之日，他将囚徒放假回家，他们都能按时归来，以感谢他的恩德。八月计算人口赋税等事，也不麻烦乡人。

他随便住在很简陋的村落的院子中。他体虚年迈之人。（在他治理之下，社会风气良好）能做到在路上丢了东西，无人捡为已有；种完地后露宿野外，也不会有任何问题。黄巾起义后，城市都被烧毁，惟独他治下之县城完整无损。

孔子曾说子贱所在的地域及其气量太小,而张君与他完全不同。《尚书》载有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）五教，张君最崇拜其宽容；《诗经》讲恺悌和乐，张君受其恩惠最深；东里子产以润色文章著名，而张迁最爱的是其“仁”字。召公分主陕地以西，他在甘棠树下留下善政美名，张君之美名，亦不相让或犹过之，昔日晋阳（董安于）性急，故佩韦（皮绳）以自警；西门豹性缓，则带弓弦作为鉴戒，而张君素质很好，能兼二者之长，张君之善流美八载，现在改任荡阴县令，吏民奔走相告，送别者多如云涌。周公东征三年，西人怀着哀怨思念，奚斯曾作《鲁颂》赞鲁，正考父作《商颂》歌殷。前代的贤哲已有颂德之遗芳，有功不记，后人就很难再写。于是现在就刊石竖碑，以流传万载。三代（夏、商、周）情况，虽然时代很远（由于有颂词传世）又觉得很近。《诗经》所载都是旧事，我们所云，却是新闻。

美哉张君！你既交敦厚又单纯，你有白雪一样的本性，又有孝敬父老，尊敬他人的仁德。纪其行而求其本，就像兰花生来就有香味。能够预知因有征兆。安抚治理卓有功勋，事良策不轻显露，就像鱼儿潜藏深渊。国家的栋梁，为民所爱，就像周人爱护召伯虎的棠树。树虽弱小却温馨宜人，天乾之道不会有错，惟有善良才为人亲近。受此福祉，应像南山一样永恒。祝其官禄无穷，并传至子子孙孙。东汉灵地中平三年，干支为丙寅，二月初见打雷之月，时在上旬，正是阳气上升，阴气下沉的转变之际，为了感谢旧时明君之恩德。故吏人韦萌等人，众口同声，一致同意雇用石工师傅孙兴，刻石立碑，以告示后人，共享天赐之福，直至于千秋万代。

故安国长韦叔珍钱五百。

故从事韦少王钱五百。

故从事韦元雅钱五百。

故从事韦元景钱五百。

故从事韦世节钱五百。

故守令韦叔远钱五百。

故守令范伯犀，故吏韦金石钱二百。

故督邮范齐公钱五百。

故吏范文宗钱千。

故吏范世节钱八百。

故吏韦府卿钱七百。

故吏范季考钱七百。

故吏韦伯台钱八百。

故吏范德宝钱八百。

故吏韦公俊钱五百。

故吏泛定国钱七百。

故吏韦闰德钱五百。

故吏孙升高钱五百。

故吏韦公逴钱七百。

故吏韦排山钱四百。

故吏范巨钱四百。

故吏韦义才钱四百。

故吏韦辅节钱四百。

故吏韦元绪钱四百。

故吏韦客人钱四百。

故从事原宣德钱三百。

故吏韦公明钱三百。

故吏范成钱三百。

故吏韦辅世钱三百。

故吏范国方钱三百。

故吏韦伯善钱三百。

故吏泛奉祖钱三百。

故吏韦德荣，故吏范利德钱三百。

故吏韦武章，故吏驺叔义，故吏韦宣钱三百。

故吏韦孟光钱五百。

故吏韦孟平钱三百。

故守令韦元考钱五百。

《张迁碑》学习感想与建议