六一居士传.ppt

《六一居士传.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六一居士传.ppt（31页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

1、六一居士传 欧阳修 一、导入 问题 1：每天起床你会不会问自己 “ 我快乐还是不快乐 ” ？ 问题 2：那么，什么样的事情让你 快乐？什么样的事情又让你不快了 呢？ 引入课文：那么我们来看看，那位 意不在酒而在乎山水之间的醉翁， 他快乐不快乐。 中国北宋政治家， 文学家。唐宋古文八大 家之一。字永叔，号醉 翁，晚号六一居士。吉 州永丰（今属江西）人。 欧阳修自称庐陵人，因 为吉州原属庐陵郡。 【 庐陵 欧阳修 】 二、作者简介 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道

2、，主要不在于伦理纲常，而在于 关心百事。他取韩愈 “ 文从字顺 ” 的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。 【 欧阳修的文学创作 】 熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后， 自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽， 蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝， 应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮 中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意 志已十分消沉， “ 穷则独善其身 ” 已成为思 想中的主导。所以作者在文章中便一再流露 出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露 出作者无可奈何的苦闷心情。 初 谪 （ zh）滁山 颍 （ yng）水 此庄生所 诮 （ qio） 涿 （

3、zhu）鹿 轩裳 珪 （ gu）组 恻 （ c )然 赐其 骸 （ hi）骨 偿其 夙 （ s）愿 佚 （ y） 讫 （ q）无称焉 五、整体感知 请在课文中找出句子回答问题：什么 事情让欧阳修快乐？而什么事情让其 不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。”从这句话可 以看出“五物”让欧阳修快乐，而 “世事之累”让他忧愁。 1、六一居士初 谪 滁山 谪：贬官 2、将 退休 于颍水之上 古：辞退官职 今：职工因年老或残废而离 开工作岗位 退休 1、是为五 尔 尔：通 “ 耳 ” ，罢了。 2、 以 吾一翁 以：把，介词 3、此庄生所 诮畏 影而 走 乎日中者也 诮：责备

4、 讥讽 畏：害怕 古：跑 今：指人的脚交互向前移动 走 4、 聊以志 吾之乐 尔 聊：姑且 以：用，用来 志：记，记述 尔：通 “ 耳 ” ， 罢了。 5、吾之 乐 可 胜 道哉 乐：乐趣 胜：尽 6、 方其 得意于五物也 方：正当 其：指作者自己 7、 阅 大战于涿鹿之原 阅：观看 8、未 足喻其 乐且 适 也 足：能够 喻：形容 其：自己的 适：舒适 9、然常 患不得极 吾乐于其间者，世事为吾 累 者 众 也 患：忧虑 不得：不能 极：尽情 累 ：形容词用作动词， 拖累 10、其 大者 有二焉 大者：大的方面 11、轩裳珪组 劳 吾 形 于 外 劳：形容词的使动用法，使 劳累 形：身体 外

5、：外面 12、使吾形不 病 而 已悴 病：名词作动词，生病 已：已经 悴：憔悴 13、吾自 乞 其身于朝者三年矣， 一日 天子 恻然哀 之 乞：请求 一日：某一天 恻然：恻隐之心 哀：哀怜 14、 庶几 偿其 夙愿 焉 庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望 15、此吾之 所以 志也 古： 的原因 今：表因果关系的连词 16、 子 知轩裳珪组之 累其 形 子：您 累：使 劳累 其：自己的 所以 17、 累 于 彼者 已劳矣 累 :形容词作动词，被拖累 彼者：官场 18、吾 其 何择哉 其：指代上文所说的两方面 19、 置 之，区区不 足较 也 置：停止 足：值得 较：比较 1、六一，何谓也？ （

6、宾语前置，应 “ 六一，谓何也？ ” ） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （ 也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置， “ 于五物 ” 应在 “ 得意 ” 前） 4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后置， “ 于洞庭之野 ” 应在 “ 响九秦 ” 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应 “ 吾累者之世事 ” ） 6、此吾之所以志也 （ 也，表判断） 六、重点研讨 （一）学习第二段 1、 “ 五物 ” 指的是什么？那么何谓 “ 六一 ” 呢？ 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗 文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、 一老翁。 爱琴、棋、书、酒、金石，从正面反映了 这些文人雅士的高雅

7、的艺术情趣，从侧面 也反映出他对功名利禄的淡薄。 2、 “ 乐 ” 之如何？ 明确：（ 1） “ 太山在前而不见，疾雷破柱而不 惊 ” 专心至极，能不受任何外物干扰。 （ 2） “ 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之 原，未足喻其乐且适也 ” 真可以说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻） 3、 “ 世事之累 ” 体现为什么呢？ 明确： “ 轩裳组劳吾形于外六一居士，忧患思虑劳吾形于 内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇 于五物哉？ ” 表明世事令他烦忧，希脱身于 世俗杂务，回归自然，寄情五物。 4、欧阳修为什么选择了沉醉于 “ 五物 ” ？ 明确： “ 累于彼者已劳矣，又多忧；累于 此者既佚矣

8、，幸无患。 ” 说明官场事 物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担 心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适， 还有安全感，不会带来任何祸患。 5、课文为什么要引用 庄子 渔父 里面的典故？ 明确： 愚人欲自逃其影 的典故是为了说明名是无 法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度 深知 名不可逃，也并不想逃名，取名 “ 六一 ” 并不是 矫情的表现，仅仅是 “ 聊以志吾之乐尔 ” 。 1、 已而 叹曰 已而：不久之后 2、夫 士 少而 仕 士：读书人 仕：做官 3、吾 素慕 之 素：一向 慕：羡慕 4、 宜去 一也 宜：应当 去：离职 5、 乃以 难 彊 之 筋骸 贪 过分 之 荣禄 乃：连词，表假设，如

9、果 以：凭借 彊 : 支撑 筋骸：身体 古：过多的 今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀 禄：俸禄 过分 （二）学习第三段 1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ 明确：本段作者在主客对话的基础上，进 一步总结了自己想隐退的三条理由： （ 1） “ 老而休 ” ，是必然规律。 （四十 年的仕途生活，三度被贬。） （ 2） “ 讫无称 ” ，表面上谦虚，骨子里是 牢骚，是对 “ 受侮于群小 ” 的不满。 （ 3） “ 贪过分之荣禄，是将违其素志而 自食其言 ” ，是儒者功成身退、知足常乐 思想的必然结果。 2、结合第二段，作者要求退休的真正原因 是什么？ 明确： “ 轩裳组劳吾形于外，忧患

10、思虑劳 吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而 先衰，尚何暇于五物哉？ 使得与此五物 皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。 ” （三）小结 总之，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦 官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、 淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身 以避祸的一面。明显的表现出了孟子的 “达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。 欧阳修这篇自传文，通 过对自己更名 “ 六一居士 ” 的陈述，对理想中 “ 六一 ” 之乐的描绘，以及对自己应 该归老后闲适安逸生活的向 往。 七、探究拓展 谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位 文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。 醉翁亭记 ：醉翁之意不在酒，在乎山水之间

11、 也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 黄州快哉亭记 ：使其中坦然，不以物伤性， 将何适而非快？ 超然台记 ：凡物皆有可观，苟有可观者皆有 可乐，非必怪奇玮丽者也。 吾安往而不乐？ 岳阳楼记 ：先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐 1、传记形式别具一格。 它并没有像 一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经 历六一居士，而是由自己晚年更名六一居士的由来说 到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情 及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋 的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐 述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、 情感真切 。 2、语言既平易晓畅又形象深刻。 如作 者写他陶醉于五种物品之时说： “ 太山 在前而

12、不见，疾雷破柱而不惊；虽响九 秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未 足喻其乐且适也。 ” 这个既喻为自然界 的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事 务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不 顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而 不倦和专心致志。 第一题 命题意图：了解赋的文体特点，情感表 达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开 阔。 参考答案： 主客问答，抑客伸主。用了 这种形式，使文情顿生波澜，起伏荡漾，变 板滞为活泼多姿，化沉闷为轻松流走，借问 答而层层推进。所谓 “ 举重若轻 ” 、 “ 娓娓 而道 ” 的风调，不是全赖此客主问答的形式 展现出来的吗 ? 第二题 命题意图：理解古代文人士子的生 命追求和精神寄托，树立积极、乐观的 人生态度。 参考答案：两者不同： “ 三立 ” 是 积极进取，投身社会，为国效力，实现 自己的人生价值。 “ 六一 ” 是意志消沉， 寄情于物，独善其身。 “ 达则兼济天下， 穷则独善其身 ” 。 第三题 命题意图：培养学生的专 题阅读能力，集中思考，求同 存异。 参考答案： （略）可从各 自的人生际遇和精神世界入手 进行分析。 作业：翻译下面句子 1然常患不得极吾乐于其间者， 世事之为吾累者众也。 2虽然，吾自乞其身于朝者三年 矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨， 使得与此五物偕返于田庐，庶几偿 其夙愿焉。 3吾其何择哉 ?