我多次说过了，赵构杀岳飞，并不是害怕“迎回二圣”致使自己当不了皇帝，也不是岳飞掌兵权太大，威胁到自己，而是要震慑诸将、示威朝野。当然，也有可能是金人达成和议的一个条件（相关证据待考）。

原因很简单：一、“二圣”已死一圣，剩下的一圣自顾哀鸣不暇，不可能与赵构争位；二、杀岳飞前，岳飞已被罢黜为民，且岳家军已被肢解。

所以说，杀岳飞，秦桧只是帮凶，赵构才是主谋。

那么，岳王庙前为何跪的是秦桧而不是赵构，或者两人一齐跪呢？

其中缘由，一时半会说不清，不如先讲一个故事吧，一个真实的故事。

话说，洪武三年，北征左副将军李文忠在前线传回捷报，说大军于该年五月十六日攻克应昌(今内蒙古克什克腾旗西北)，并发现元顺帝安欢贴睦尔已四月底病死在应昌。

捷奏传至应天，明朝群臣相率拜贺。

但朱元璋却发布了一条谕令：凡北方捷至，尝任元者不许称贺。

该谕令的意思就是：北元灭亡在即，群臣中曾经在元朝出仕过的不许庆祝。

改日，朱元璋在朝堂上讨论起元朝灭亡的根源来。

他开首第一句就是：“朕本农家，乐生于有元之世。”

什么叫“乐生于有元之世”呢？就是很乐于、很享受在元朝统治下的生活。

熟悉朱元璋童年生活的人都知道，在元朝统治下，他家一贫如洗，家徒四壁，父母兄弟都被瘟疫夺去了生命，死后连块埋葬的土地都没有——真正的死无葬身之地。

那他为什么突然说起疯话、胡话来了呢？

原来，他是要向群臣灌施“忠君”之道。

他起兵反元，本来就不“忠君”，那他是怎么解释的呢？

他说：“倡乱之徒首祸天下，谋夺土疆，欲为王伯，观其所行，不合于礼”，“当是时，天下已非元氏有矣”，“朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。”

朱元璋说的“朕取天下于群雄之手，不在元氏之手”，与三百年后多尔衮、康熙、雍正等人多次提到的“大清江山取于闯贼而不是取于大明”可谓如出一辙，但朱元璋的说法显然更加牵强。

想想看，朱元璋从元朝元顺帝手里夺来的江山，却不肯讲元顺帝的坏话，这是为什么？

显然是要利用儒家那一套“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的思想进行治国。

那么，我们看看，最先是什么人铸造秦桧跪像的。

查相关史料可知，是明宪宗朝的浙江布政使周木。

朱元璋驱逐蒙元、搞垮搞死了元顺帝，尚且不肯过多非议元顺帝；则周木作为一个封建社会里的臣僚，又岂敢对一个封建君主说三道四？

还要铸造跪像？省省吧。

现在，封建社会已经成为过去式，活在新时代的人们，倒是可以像一个赵构跪像出来。