在我国的朝代上，唐朝是诗人和诗歌作品最多的朝代，数量最多，质量也是最高。这也是为什么那么多统一的朝代，中间也有过几次分裂的时代，为何独独唐朝是诗歌女神最为眷顾的朝代。

在唐以后的宋元明清，或许可以说是诗已经被唐人写尽了，从广度从深度，后人再无法找到新的角度和路径去阐发诗的传统，所以这几个朝代的诗人和诗作都不如唐朝。那么在唐朝前面的秦汉又为何不是诗人和诗的朝代？

其实，秦朝过于短命暂且不讲。汉朝的强盛和延续的时间之久，也是历代罕见，期间也出现过不少优秀的诗人和诗作，但并没有形成爆发之势，从数量和质量来看也都比不上唐朝，那么，为何唐朝如此独特？

唐代科举特色

这大概可以从唐朝的科举制度中找到一些原因。在唐朝以前，朝廷选拔官员并没有形成制度性的考试。汉有举孝廉，魏有九品中正制，此两种制度其实都是委托地方官或由中央派员去地方对优秀人才进行考察，从中选拔人才任命官职。

到了唐代，除了门荫入仕和杂色入流，还有科举取士，为寒门学子的上进之途。唐朝科举考试的内容很多，分类也相当仔细，其中尤以进士科为人看重，有“三十老明经，五十少进士”之说，中进士科的，更容易在以后的仕途中晋升，乃至做到宰相之职。

唐朝的科举考试并不单纯以考场上的成绩为唯一衡量标准，考试的士子不需要糊名，考官可以直接看到哪一张试卷是哪一位士子所作。那么这位士子平时的名望和作品在此时自然也就成了考官衡量其水平的参考。这便催生了唐代科考很著名的一个特点——行卷。

行卷与诗

所谓行卷，是指应举的士子，把自己平时的诗文作品写成卷轴，投于官宦贵族之家，以求获得贵人看重并为之宣扬的做法。这种做法，于寒门士子来说可以得到名门望族看重，自然也就有利于日后科举入仕和仕途升迁，于高官显要之家来说则可以提前结下善缘，投资于此时还未显达的士子，日后双方在官场上结为奥援，守望相助，正是互惠互利之事。

如此一来，行卷一来是士子们的敲门砖（正如今天的名校学历），二来又是名门望族考察士子水平的重要依据。行卷之事便风靡一时，有唐一朝，盛行至极，行卷的内容，对双方也便非常的重要。前面刚刚说过，行卷的内容便是士子平时所作诗文，拣其得意者成卷，诗的重要性，由此便一时无两。唐朝人写诗，读诗，传诗，各种诗会，各种诗社，蔚为大观。

诗的特点

既然诗这么重要，那么唐人有心于科举的自然都要研究诗。诗的体制，诗的写法，诗的题材等等在唐人投入并持续相当长时间的热情研究尝试之下，达到相当高的成熟度。我们读书时都要学习一些诗的。诗的体制大概可以分为七律、七绝，五律、五绝，新乐府，古乐府。

乐府体裁的诗在格式上相对不那么严格。而律诗和绝句，则都有相应的严格要求。首先是押韵，绝句的第二句诗和第四句诗的最后一个字的韵母部分必须相同或者相似，比如说白与采，两个字的韵母部都是汉语拼音的“ai”，这两个字便可为彼此押韵。律诗大体为八句，也有超过八句的长律，律诗同样是在偶数句押韵，即律诗的第二、四、六、八句诗末尾一字必须押韵。

除了押韵，绝句和律诗都有平仄相对的要求。所谓平仄相对，便是平声和仄声的相对，古人把汉字的读音分为阳平、阴平、去声、入声，其中阳平和阴平为平声，去声和入声为仄声。那么什么是平声和仄声的相对？假如一首诗它的第一句的读音是“仄仄平平仄”，则第二句的读音就必须是“平平仄仄平”，这就是平仄相对。

平仄相对中又有一个非常简单又很有名的判断，或者说叫要求，即是“一三五不论，二四六分明”，意思就是：两句诗中，它们的第一第三第五个字的声调都可以含糊，可以不做要求，但是第二第四第六个字的声调则必须严格遵守平仄相对的规则，不能含糊。

多音字的使用

这么一来，写诗首先在声调和用字上就是很让人头疼的事。因为难度太高，在唐朝以后的科举考试中，考诗赋的时候甚至是允许考生带韵书的，方便考生查韵，于是汉语的多音字在写诗的时候便是一大方便窍门了。

在古汉语和汉字的发展中，因为各地方言的流变，也因为每个朝代官话都不同，汉字中有非常庞大的多音字群体。同样一个汉字，放在不同的句子中，不同的词语中，它的读音便不一样，读错了那是要被人笑话为文盲的。

本文前面提到行卷。唐代著名诗人李白便曾经向当时的“四明狂客”贺知章行卷。李白在他的一生中曾三入长安，第一次进长安，他便向各个王公贵族行卷，但没有人赏识他。第二次入长安，时任秘书监的贺知章对他极为赞赏，称赞他为“谪仙人”并向唐玄宗大力推荐。这大概是李白人生中最辉煌的时期，他与贺知章、张旭等人常饮酒作乐，号称“酒中八仙”。

这位贺知章老大人是何许人？可能他的名字知道的人少，但他的作品《咏柳》《回乡偶书》却都是脍炙人口的佳作，在多版教科书中也是一直存在。其中《回乡偶书》全诗如下：

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

这里的“衰”字，旧时读作“cui”，若是读作“shuai”，大概是要挨夫子打的。但到了今天似乎都在读“shuai”了。

无独有偶，诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中有两句诗：

露从今夜白，月是故乡明。

其中的白字一般都读作“bai”，但在这里，它正确的读法其实是“bo”，四声。或许有人要问，那李白岂不是要读作李“bo”？汉语中，是有多音字的。

以上两句古诗的读音已经悄悄发生改变，再像原来那样读可就错了！

小结

近些年来，网络上经常有争论古诗词中汉字的正确读音。有些人以为必须以古音为准，古诗词毕竟为古人所写，他们写作时自然是以他们当时的读音为准，所以不能以今天的读音去读古诗词，这些人认为今天在教学中必须把汉字在古诗词中的正确读音另立出来，作为单独的教学内容。

但有些人则认为，汉字经历了两千多年的演变，其读音也一直都在变化，时代在发展，汉字及其读音也应该适应时代的发展，与时俱进，并不需要强调其在古代诗词中的正确读法。一切以今天的时代要求为准。

两种说法都有其道理，但似乎又都不够全面令人信服。或许还是回到多音字这个领域上来，汉字是有多音字的。对于研究古汉语古诗词古代文化的人来说，他们可以坚持并研究汉字在当时情况的正确读音，但是对于普通人来讲，大可以不必那么严格要求的。生活中用到古诗词的场合极少，其传承的普遍意义便不大，不讲究古代读音也是方便了大家的学习和生活。

你还知道哪些已经悄悄改变的读音呢？欢迎大家留言评论。

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